Thuyết Minh Về Bài Thơ Tức Cảnh Pác Bó ❤️️ 15 Bài Văn Hay

Blog / By
Thuyết Minh Về Bài Thơ Tức Cảnh Pác Bó ❤ ️ ️ 15 Bài Văn Hay ✅ Tham Khảo Áng Văn Đặc Sắc Với Cách Viết Sinh Động Và Cách Hành Văn Ấn Tượng .

Dàn Ý Thuyết Minh Về Bài Thơ Tức Cảnh Pác Bó

Cùng tìm hiểu thêm mẫu Dàn Ý Thuyết Minh Về Bài Thơ Tức Cảnh Pác Bó được nhiều bạn đọc chăm sóc để tiến hành bài văn logic nhất .

  • Mở bài: Giới thiệu tác giả Hồ Chí Minh và bài thơ Tức cảnh Pác Bó.
  • Thân bài

“Sáng ra bờ suối, tối vào hang”: hành động lặp đi lặp lại, thường xuyên liên tục hằng ngày của Bác như một vòng tuần hoàn tự nhiên. Câu thơ cho ta thấy nơi ở gắn với hành động ra vào của Bác là chiếc hang. Điều kiện sống vô cùng vất vả, khó khăn, gian khổ, vì sự nghiệp cách mạng của nước nhà mà Người phải ở trong hang với nhiều mối đe dọa nguy hiểm.

“ Cháo bẹ rau măng vẫn sẵn sàng chuẩn bị ” : vị lãnh tụ của tất cả chúng ta không ăn sơn hào hải vi, hàng ngày Bác gắn bó với cháo, măng. Đây là những món ăn đơn giản và giản dị, mộc mạc gắn liền với miền quê cách mạng. Cuộc sống khó khăn vất vả, thiếu thốn nhưng Người vẫn luôn sáng sủa, vui tươi đảm nhiệm .
“ Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng ” : giữa núi rừng Pác Bó có một vị lãnh tụ ngồi nghiên cứu và điều tra con đường cứu nước bên bàn đá chông chênh. Chúng ta thường biết đến những cuộc họp Đảng, bàn luận chiến thuật ở nơi mặt trận hoặc ở TT hội nghị, nghiêm trang, lộng lẫy. Nhưng so với Bác Hồ, việc điều tra và nghiên cứu con đường cứu nước của người được thực thi ở nơi rừng núi, vách đá cho thấy sự độc lạ đáng trân trọng của vị lãnh tụ này .
“ Cuộc đời cách mạng thật là sang ” : cả cuộc sống Bác gắn liền với cách mạng, với con đường cứu nước. Dù cho điều kiện kèm theo ngoại cảnh, điều kiện kèm theo kháng chiến có khó khăn vất vả, gian nan, khó khăn vất vả thế nào thì lí tưởng, tâm lý cao đẹp của Người cũng khiến cho cuộc sống Bác trở nên cao đẹp và “ sang ” hơn bất kể khi nào hết .
→ Bài thơ cho ta cách nhìn rõ nét hơn về cuộc sống, con người cũng như những khó khăn vất vả mà Bác phải trải qua để thêm yêu thương, ngưỡng mộ Bác và trân tọng nền độc lập, tự do mà ta đang được hưởng .

  • Kết bài: Khái quát lại giá trị nội dung, nghệ thuật của tác phẩm đồng thời rút ra bài học, liên hệ bản thân.

Đón Đọc Bài 💦 Thuyết Minh Về Bài Thơ Tiểu Đội Xe Không Kính ❤ ️ ️ 15 Mẫu

Bài Văn Thuyết Minh Về Bài Thơ Tức Cảnh Pác Bó – Bài 1

Bài Văn Thuyết Minh Về Bài Thơ Tức Cảnh Pác Bó được nhiều bạn đọc chăm sóc và san sẻ sau đây .
Trong suốt những năm học, em đã được học rất nhiều bài thơ do Bác Hồ sáng tác. Nhưng trong số đó em thích nhất là bài thơ “ Tức cảnh Pác Bó ” của Nguyễn Ái Quốc. Bài thơ đã nói lên những khó khăn vất vả của Bác Hồ khi Bác sống và thao tác ở Pác Bó. Dù có khó khăn vất vả khó khăn nhưng Bác Hồ vẩn vượt qua được chính điều đó đã làm cho tôi tâm lý rất nhiều về bài thơ này .

“Sáng ra bờ suối tối vào hang
Cháo bẹ rau măng vẫn sẵn sàng
Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng
Cuộc đời cách mạng thiệt là sang”

Ngay từ tiêu đề của bài thơ đã thấy một cái gì đó như tự phát lam nhà thơ phải sáng tác bài này. “ Tức cảnh ” có lẽ rằng là nơi hang cùng, rừng rận, tức cảnh vật nơi đây nhà thơ đã tự phát ra ý thơ và sáng tác ra bài thơ này. Mờ đầu bài thơ Bác Hồ đã cho ta thấy những khó khăn vất vả gian truân của Bác Hồ khi sống ở Pác Bó :

“Sáng ra bờ suối tối vào hang
Cháo bẹ rau măng vẫn sẵn sàng”

Khi ở Pác Bó chỉ có một mình Bác nên Bác rất lá đơn độc nên Bác chỉ còn biết “ sáng ra suối ” để làm những việc gì đó còn vào buổi tối Bác chỉ còn biết la “ tối vào hang ”. Khi ban ngày Bác đã ra suối thì đêm hôm Bác chỉ còn biết trở lại lại hang của mình để nghĩ ngơi sau một ngày ra suối. cảnh hoạt động và sinh hoạt hằng ngày của Bác ở Pác Bó chĩ đơn thuần như vậy thui. Chỉ những điều đó cũng chứng tỏ Bác là một người đơn thuần không thích sự cầu kì trong đời sống .
Ở đây thức ăn của Bác cũng rất là đơn thuần. Hằng ngày, thức ăn của Bác chỉ có “ cháo bẹ rau măng ” rất là đơn thuần. Vì nơi rừng sâu nên thức ăn của Bác cũng không được sang chảnh lắm. Bác đã tận dụng những gì có được ở Pác Bó chế biến thành thức ăn của mình. “ Cháo bẹ rau măng ” là nhưng gì có trong vạn vật thiên nhiên nhất là ở rừng. Chỉ hai câu thơ đầu Bác Hồ đã nêu lên những khó khăn vất vả của mình khi ở Pác Bó. Nhưng có khó khăn vất vả đến mấy thì Bác Hồ vẫn trải qua và có một đời sống rất là đơn thuần ở Pác Bó
Đến hai câu thơ tiếp theo Bác Hồ đã cho tất cả chúng ta thấy dù ở Pác Bó điều kiện kèm theo thao tác không được thuận tiện cho lắm nhưng Bác vẩn thao tác được và cho đó là một cái sang của mình

“Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng
Cuộc đời cách mạng thiệt là sang”

Đến hai câu thơ tiếp theo Bác Hồ cho ta thấy việc làm cách mạng của Bác Hồ khi ở Pác Bó. Dù ở Pác Bó bàn thao tác của bác chĩ la một cục đá phẳng phiu để Bác hoàn toàn có thể thao tác. Mặc dù ở Pác Bó thiếu thốn về điều kiện kèm theo thao tác nhu thế nhưng Bác vẫn làm tốt công tác làm việc cách mạng của mình .
Dù có khó khăn vất vả Bác vẫn cho việc làm cách mạng của mình thiệt là sang. Điều đó chứng tỏ Bác vẫn sáng sủa trong việc làm dù có khó khăn vất vả đến mấy. Sự khó khăn vất vả gian nan thiếu thốn về vật chất không làm nao núng niềm tin người chiến sỹ cách mạng trái lại Bác còn cảm thấy thế là đủ, là sang .
Qua bài thơ em thấy Bác Hồ là một người có đời sống đơn giản và giản dị và sáng sủa trong đời sống. Chính sự gian nan ấy đã tôi luyện cho Bác một ý thức thép và luôn sáng sủa tinh tưởng vào tiền đồ của nước nhà. Chúng ta phải biết học hỏi tính cách sống giản dị và đơn giản của Bác Hồ để hoàn thành xong bản thân mình hơn .
Chia Sẻ Bài 🌹 Thuyết Minh Về Bài Thơ Đồng Chí ❤ ️ ️ 15 Bài Văn Hay Nhất

Thuyết Minh Về Bài Thơ Tức Cảnh Pác Bó Ngắn Gọn – Bài 2

Thuyết Minh Về Bài Thơ Tức Cảnh Pác Bó Ngắn Gọn và súc tích biểu lộ qua từng câu văn hay, cách dùng từ ngữ linh động và sinh động .
Tức cảnh Pác Bó là một trong những bài thơ tứ tuyệt tiêu biểu vượt trội cho phong thái thơ Hồ Chí Minh. Bài thơ bộc lộ niềm vui, niềm tin mãnh liệt và nghị lực khác thường của Bác trong thực trạng sống và thao tác giữa núi rừng Việt Bắc, sau mấy chục năm trời xa cách quốc gia và dân tộc bản địa .
Tháng 6 – 1940, tình hình quốc tế có nhiều dịch chuyển lớn. Thực dân Pháp đầu hàng phát xít Đức. Lúc này, Bác đang hoạt động giải trí bí hiểm ở Côn Minh ( Vân Nam, Trung Quốc ). Tháng 2 năm 1941, Bác về nước và chọn Pác Bó làm địa thế căn cứ để từ đây trực tiếp chỉ huy trào lưu cách mạng giải phóng dân tộc bản địa .
Hoàn cảnh sống của Bác lúc này vô cùng khó khăn vất vả, thiếu thốn. Trời rét, sức khỏe thể chất yếu nhưng Bác phải ở trong cái hang nhỏ khí ẩm, tối tăm. Ăn uống rất là kham khổ, thức ăn hằng ngày phần nhiều là cháo bột ngô và măng rừng. Bàn thao tác của Bác là một phiến đá ven suối .
Nhưng thiếu thốn, gian nan không làm Bác bận lòng. Bác dành trọn tận tâm để chỉ huy trào lưu cách mạng nên quên hết mọi nguy hiểm ; một mực mừng cuống, tin cậy vào tương lai tươi tắn của quốc gia .
Ba câu đầu của bài thơ tả cảnh sống và thao tác của Bác. Câu thứ nhất nói về nơi ở, câu thứ hai nói về cái ăn, câu thứ ba nói về phương tiện đi lại thao tác. Câu thứ tư đậm chất trữ tình, nêu cảm tưởng của Bác về đời sống của mình lúc bấy giờ. Trong hiện thực gian nan, khó khăn vất vả, tâm hồn Bác vẫn ngời sáng một niềm tin cách mạng .
Cái hang Bác ở có tên là hang Cốc Bó, chỉ khoảng chừng hơn một mét vuông dưới đáy là tương đối phẳng phiu, đủ kê một tấm ván thay cho giường. Vách hang chỗ lồi cao, chỗ lõm sâu, không khí lạnh lẽo, ẩm thấp. Trước cửa hang là dòng suối nhỏ chảy sát chân ngọn núi. Bác đặt tên là suối Lênin và núi Mác. Bàn thao tác của Bác là phiến đá kê trên hai hòn đá và một hòn đá thấp hơn làm ghế cũng ở gần bờ suối .
Không gian hoạt động và sinh hoạt của Bác chia làm hai phần : một là hang, hai là suối. Hành động cũng chia hai : ra suối, vào hang. Thời gian biểu hằng ngày đều đặn : sáng ra, tối vào. Sáng ra bờ suối là để thao tác, tối vào hang là để nghỉ ngơi. Sự thật gần như chỉ có thế. Thực ra chất thơ giấu trong âm điệu, vẫn là nhịp 4/3 hay 2/2/1 / 2 của câu thơ Đường luật bảy chữ, nhưng lồng vào trong đó là cái đều đặn, khoan thai như nhịp tuần hoàn của trời đất. Sáng rồi tối, tối rồi sáng ; ra rồi vào, vào rồi ra … đơn thuần, quen thuộc mà bền vững và kiên cố, thư thả .
Bữa cơm đơn sơ, đạm bạc, quanh quẩn chỉ có cháo ngô và măng đắng, măng nứa, rau rừng … hết ngày này sang ngày khác, vẫn sẵn sàng chuẩn bị nghĩa là những thứ đó luôn luôn có sẵn xung quanh. Mặt khác, cháo bẹ, rau măng còn gợi nhớ tới cảnh sống an bần lạc đạo của người xưa :
Sự thiếu thốn đã được thi vị hóa thành phong phú. Xưa là ước lệ, tượng trưng, nay trọn vẹn là thực sự. Chỉ phớt qua một chút ít xưa là câu thơ đậm đà thêm ý vị .
Nhưng ý vị nhất vẫn là giọng điệu thơ. Cháo bẹ, rau măng cũng như Sáng ra, tối vào là nhịp điệu an nhiên, khoan hòa bên trong. Ba chữ vẫn sẵn sàng chuẩn bị nâng câu thơ lên thành một lời bình phẩm với giọng điệu sáng sủa, gần như tự hào, nghĩa là an nhiên, tự tại ở mức cao hơn .
Nhớ lại thời hạn đó, cả quốc tế đang đứng trước rủi ro tiềm ẩn chìm đắm trong thảm họa phát xít. Vậy mà Hội nghị Trung ương Đảng ta lần thứ VIII ( tháng 5 – 1941 ) vẫn chứng minh và khẳng định rằng cách mạng trong nước sẽ thắng lợi. Đó chẳng phải là trong chông chênh tình thế mà Bác vẫn khẳng định chắc chắn thắng lợi chắc như đinh của sự nghiệp giải phóng quốc gia, giải phóng dân tộc bản địa hay sao ? Đó là tầm nhìn kế hoạch, tầm tâm lý sáng suốt của một lãnh tụ tài ba .
Lắng nghe giọng điệu câu thơ mới thấy thật rõ. Ở nhịp bốn ( Bàn đá chông chênh ) âm thanh tuy có phần trúc trắc ( ba thanh bằng, một thanh trắc ), gợi liên tưởng đến tình thế nguy hại ; nhưng ở nhịp ba, trái lại, âm thanh rắn, khỏe, ( ba thanh trắc ) tỏ rõ ý chí nhất quyết chiến đấu và tin yêu. Câu thơ toát lên một tư thế dữ thế chủ động, vững vàng trước mọi nguy hại của Bác, điểm thêm một nụ cười thanh thoát, cao vời .
Người xưa khi bất đắc chí thường lánh về chốn núi rừng để vui thú lâm tuyền cho khuây khỏa tâm hồn, nhưng Bác lại khác. Bác đến với núi rừng không phải với mục tiêu ở ẩn mà là để mưu tính cho từng bước tiến của trào lưu cách mạng giải phóng dân tộc bản địa .

Chia sẻ thời cơ 💧 Nạp Thẻ Ngay Miễn Phí 💧 Tặng Card Nạp Tiền Ngay Free Mới

Bài Văn Thuyết Minh Về Bài Thơ Tức Cảnh Pác Bó Hay – Bài 3

Chia sẻ đến bạn đọc Bài Văn Thuyết Minh Về Bài Thơ Tức Cảnh Pác Bó Hay giúp những em hoàn toàn có thể học tập thật tốt .
Bác Hồ chính là vị lãnh tụ vĩ đại của nhân dân VN. Khắp cuộc sống truân chuyên của Người, Người đã tìm ra con đường đi đến độc lập tự do của dân tộc bản địa việt nam, lãnh đạo nhân dân ta trong 2 cuộc kháng chiến chống Pháp và Mỹ xâm lược. Người không chỉ là vị lãnh tụ, người chiến sỹ mà còn là nhà thơ, nhà văn với khối lượng tác phẩm đồ sộ .
Trong đó có bài thơ Tức cảnh Pác Bó, được Người sáng tác trong thời hạn hoạt động giải trí cách mạng tại chiến khu Việt Bắc sau ba mươi năm hoạt động giải trí cách mạng ở quốc tế. Tháng 2-1942 Bác Hồ trở lại Tổ quốc, trực tiếp chỉ huy trào lưu cách mạng ở trong nước. Khi đó, Người sống và thao tác trong một điều kiện kèm theo rất là khó khăn nhưng Bác vẫn vui tươi sáng sủa. Bài thơ Tức cảnh Pác Bó là một trong những tác phẩm Người sáng tác trong thời hạn này .
Bài thơ Tức cảnh Pác Bó đã biểu lộ được thú lâm tuyền của vị lãnh tụ vĩ đại Hồ Chí Minh trong thực trạng Người sống và chiến đấu tại rừng Việt Bắc. Thật vậy, thú lâm tuyền là nụ cười sống giữa núi rừng vạn vật thiên nhiên và yêu vạn vật thiên nhiên ; đây chính là chủ đề xuyên suốt trong thơ của Bác mà bài thơ Tức cảnh Pác Bó chính là ví dụ nổi bật. Trong bài thơ, thú lâm tuyền của Bác được bộc lộ ở nếp sống hoạt động và sinh hoạt hàng ngày của Bác .
“ Sáng ra bờ suối, tối vào hang ” cho thấy một đời sống dân dã, bình yên, thân thiện với vạn vật thiên nhiên trong thời hạn biểu hàng ngày. Không những vậy, thức ăn của Bác cũng vô cùng đơn giản và giản dị và mộc mạc, đa phần là những đồ sẵn có trong rừng như : cháo bẹ, rau măng. Nếp sống của Bác đơn giản và giản dị và Bác trân trọng những điều đó, thú vị những vật chất mà vạn vật thiên nhiên mang lại, được bộc lộ qua “ vẫn sẵn sàng chuẩn bị ”. Câu thơ như bộc lộ được sự biết ơn của Người trước những thứ mà vạn vật thiên nhiên mang lại .
Trong những tháng ngày hoạt động giải trí cách mạng tại Việt Bắc, Bác sống giản dị và đơn giản và hòa mình với vạn vật thiên nhiên nhưng điều lớn lao hơn chính là phong thái từ tốn cùng ý thức thép của Người trước những khó khăn vất vả của quốc gia, của dân tộc bản địa đang cận kề trước mắt .
Hai câu thơ cuối bài thơ “ Tức cảnh Pác Bó ” đã biểu lộ được tâm thế hiên ngang, phong thái từ tốn cùng ý thức sáng sủa của người chiến sỹ cách mạng Hồ Chí Minh. Thật vậy, hai câu thơ vô cùng ngắn gọn, súc tích đã biểu lộ được hình tượng của 1 vị lãnh tụ vĩ đại trong thực trạng quốc gia cuộc chiến tranh gian khó : ” Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng / Cuộc đời cách mạng thật là sang ”. Câu thơ thứ nhất đã biểu lộ được thực trạng và thao tác của Bác .
Người đọc hoàn toàn có thể tưởng tượng đó là điều kiện kèm theo thao tác khó khăn vất vả được biểu lộ qua từ láy tượng hình rực rỡ “ chông chênh ”. Từ láy này có 2 tầng nghĩa. Tầng nghĩa thứ nhất là nghĩa gốc : bàn thao tác của Bác bằng đá nên không nhẵn và chênh vênh. Tầng nghĩa thứ hai là Bác ý niệm cho con đường giải phóng dân tộc bản địa của quốc gia vẫn còn nhiều khó khăn vất vả, thử thách phía trước. Tuy nhiên dù là nghĩa nào thì hình ảnh Bác thao tác vẫn hiện lên thư thả, tỉnh bơ .
Đây chính là phong thái của người chiến sỹ cách mạng sáng sủa và dành trọn cho quốc gia, tổ quốc. Câu thơ kết thúc bài thơ “ Cuộc đời cách mạng thật là sang ” giống như một câu cảm thán khép lại bài thơ và có yếu tố giật mình. “ Sang ” ở đây hoàn toàn có thể hiểu là sang chảnh, nhưng ý nghĩa đúng hơn vẫn là lòng tự hào của Bác về cuộc sống cách mạng của mình. Vì tình yêu Bác dành hết cho nhân dân, cho sự nghiệp giải phóng dân tộc bản địa nên Bác yêu biết bao cuộc sống, sự nghiệp cách mạng của mình .
Dù cho cuộc sống hoạt động giải trí cách mạng có gian nan nhưng so với Bác thì đó là chặng đường đầy tự hào vì Bác đang gánh vác trách nhiệm lớn lao của cả 1 dân tộc bản địa. Từ đây, người đọc thấy được tư thế hiên ngang vượt qua mọi khó khăn vất vả của người chiến sỹ cách mạng cùng phong thái thư thả, tình yêu cách mạng, yêu quốc gia của Bác .
Bài thơ Tức cảnh Pác Bó của tác giả Hồ Chí Minh chính là sự tích hợp hòa quyện giữa chất cổ xưa và chất văn minh đặc trưng trong thơ Bác. Thật vậy, bằng những vần thơ mềm mại và mượt mà, giàu xúc cảm mà vẫn mang chất chiến đấu của mình trong thực trạng chiến khu Việt Bắc, bài thơ chính là phong thái sáng sủa cùng tư thế chiến đấu của Bác trong thực trạng cuộc chiến tranh. Chất cổ xưa trong bài thơ biểu lộ ở hình ảnh “ sáng ra bờ suối, tối vào hang / Cháo bẹ, rau măng vẫn sẵn sàng chuẩn bị ” .
Bác giống như một thi nhân với nụ cười thân mật với nếp sống vạn vật thiên nhiên, sống bên suối, trong hang. Thức ăn trong những năm tháng chiến đấu là cháo bẹ, rau măng không riêng gì biểu lộ được lối sống giản dị và đơn giản của Bác mà còn bộc lộ được phong thái sáng sủa của Bác, niềm tin chiến đấu của Bác. Cuộc sống dân dã và thức ăn bình dị như những thi nhân xưa làm ra chất cổ xưa và lãng mạn trong thơ Bác .
“ Vẫn sẵn sàng chuẩn bị ” cho thấy phong thái sáng sủa như chẳng hề thấy khổ của Bác mà vui vì được hòa mình vào với vạn vật thiên nhiên. Tuy nhiên, chất văn minh cũng hòa với chất cổ xưa khi Bác sống hòa mình vào vạn vật thiên nhiên nhưng chằng hề ẩn dật mà đời sống của Bác gắn liền với đời sống chiến đấu của nhân dân .
Chất văn minh bộc lộ ở việc Bác thao tác trên những bàn đá chông chênh một cách vô cùng tự do, vô tư, chẳng ngại khó, ngại khó để ship hàng cho kháng chiến, cho nhân dân. Và quan trọng nhất, Bác thấy yêu cuộc sống cách mạng của mình và tự hào về cuộc kháng chiến của toàn dân “ thật là sang ” .
Nghệ thuật của bài thơ vô cùng ấn tượng ở cách dùng từ độc lạ và thể thơ thất ngôn tứ tuyệt đặc trưng của thơ xưa. Bằng những vần thơ giản dị và đơn giản của mình, bài thơ chính là bài thơ xuất sắc của Bác viết về cách mạng .
Tóm lại, bài thơ chính là phong thái thư thả cùng tình yêu vạn vật thiên nhiên của người chiến sỹ cách mạng hết lòng vì dân vì nước. Bài thơ với sức sống lâu bền mãi mãi sống trong lòng người đọc .
Đón Đọc Bài 🍀 Thuyết Minh Về Truyện Ngắn ❤ ️ ️ 15 Bài Văn Mẫu Hay Nhất

Thuyết Minh Về Tác Phẩm Tức Cảnh Pác Bó Ấn Tượng – Bài 4

Thuyết Minh Về Tác Phẩm Tức Cảnh Pác Bó Ấn Tượng là tài liệu tìm hiểu thêm có ích để hoàn toàn có thể rèn luyện thêm kĩ năng viết của mình tốt hơn .
Sau 30 năm dạt dẹo khắp năm châu bốn bể hoạt động giải trí cứu nước, tháng 2 – 1941, Nguyễn Ái Quốc đã bí hiểm về nước để trực tiếp chỉ huy cách mạng Nước Ta. Người sống trong hang Pác Bó, điều kiện kèm theo hoạt động và sinh hoạt vật chật rất khó khăn, nhưng toàn bộ thiếu thốn đó so với Bác không phải là gian nan mà đều trở thành sang trọng và quý phái, mà còn thật là sang. Bởi niềm vui vô hạn của người chiến sỹ yêu nước vĩ đại Hồ Chí Minh là được sống cuộc sống cách mạng cứu dân, cứu nước. Bài thơ Tức cảnh Pác Bó đã sinh ra trong thực trạng đó .
Bài thơ bốn câu, theo thể thất ngôn tứ tuyệt thật tự nhiên, bình dị, giọng điệu tự do pha chút vui đùa hóm hỉnh. Tất cả cho ta thấy một cảm xúc vui thích sảng khoái. Ý nghĩa tư tưởng của bài thơ cũng toát lên từ đó. Đi khám phá bài thơ chính là đi khám phá niềm vui của nhân vật trữ tình .
Mở đầu bài thơ là câu thơ có giọng điệu rất tự nhiên, rất thư thả và tự do, hòa điệu với đời sống của núi rừng :
Sáng ra bờ suối tối vào hang
Câu thơ là sự khái quát của một nhịp sống đã trở thành nếp rất dữ thế chủ động. Cách ngắt nhịp 4/3 đã tạo thành thế đôi sóng đôi rất uyển chuyển : sáng ra – tối vào. Nếp sống ở đây dữ thế chủ động mà đàng hoàng. Đàng hoàng vì ban ngày Bác thao tác đời thường. Tối mới quay trở lại hang để ngủ .
Với Bác, còn gì mê hoặc hơn khi ngày ngày được thao tác bên bờ suối, làm bạn với vạn vật thiên nhiên, tối quay trở lại nhà ( nhà vẫn là hang núi ) để nghỉ ngơi và lắng nghe tiếng suối chảy. Thật mê hoặc, tự do khi con người được sống giao hòa với vạn vật thiên nhiên. Phải chăng quy luật hoạt động ấy là Bác đã vượt lên được thực trạng. Đó chẳng phải là niềm tin sáng sủa hay sao ?
Chính sự cân đối ở câu thơ thứ nhất đã làm nền cho những câu thơ sau Open .
Cháo bẹ rau măng vẫn sẵn sàng chuẩn bị
Nhịp 4/3 là nhịp thường thì ở thơ tứ tuyệt, nhưng ở câu này, nhịp 4 được chuyển thành nhịp 2/2 tạo thành một sự đều đặn cùng với hai thanh trắc liền nhau ở nhịp 3 ( vẫn, sẵn ) càng chứng minh và khẳng định thêm điều đó. Câu thơ toát nên một sự yên tâm về đời sống vật chật của Bác .
Bàn đá chông chềnh dịch sử Đảng
Hai câu nói về chuyện ăn, chuyện ở thong dong bao nhiêu, tự do bao nhiêu thì câu nói về chuyện thao tác khó khăn vất vả bấy nhiêu. Không có bàn, người chiến sỹ cách mạng phải dùng dạ làm bàn, lại là bàn đá chông chênh. Rõ ràng là với từ chông chênh, Bác đã lột tả được điều kiện kèm theo thao tác rất khó khăn vất vả .
Công việc lại càng khó khăn vất vả hơn, yên cầu người chiến sỹ cách mạng phải cố gắng nỗ lực rất là, không ngừng không nghỉ. Ba tiếng sau cuối sử dụng toàn thanh trắc để bộc lộ sự khó khăn vất vả, nhưng mạnh khỏe, nhất quyết. Như vậy so với Bác lúc này, việc cách mạng là thiết yếu nhất, phải vượt lên tổng thể mọi khó khăn vất vả. Kết thúc bài thơ là một nhận xét, một kết thúc rất tự nhiên, giật mình và vô cùng mê hoặc :
Cuộc đời cách mạng thật là sang
Ba câu đầu của bài thơ nói về việc ở, việc ăn và việc làm. Câu thứ tư là một lời nhìn nhận làm người đọc giật mình. Và bằng phép loại suy, ta hoàn toàn có thể chứng minh và khẳng định việc ăn, việc ở không phải là sang, chỉ có việc làm dịch sử Đảng là sáng nhất vì nó đem ánh sáng của chu nghĩa Mác – Lê Nin để phát động đấu tranh giải phóng dân tộc bản địa, đem lại cơm no, áo ấm và niềm hạnh phúc cho toàn dân .
Đúng là nói cho vui ! Thật đấy mà lại đùa đấy ! Nghèo nhưng mà lại chẳng nghèo ! Giọng điệu thơ rất tự nhiên, dí dỏm biểu lộ niềm vui của Nguyễn Khuyến khi có bạn đến nhà chơi .
Ta thấy ở đây niềm vui thích của Bác Hồ là rất thật, không chút gượng gạo, lên gân do đó nên giọng thơ sảng khoái, ngân vang : Thật là sang. Rõ ràng trong cái sang của Bác, của người cách mạng không phải là điều kiện kèm theo ăn ở, hoạt động và sinh hoạt mà chính là tri thức cách mạng để giải phóng quốc gia, đem lại sự giàu sang, niềm hạnh phúc cho cả dân tộc bản địa. Ý nghĩa của bài thơ thật lớn lao .
Tức cảnh Pác Bó là một bài thơ Đường rất đúng niêm luật có lẽ rằng bởi ý thứ hai của nó là nói chơi, còn ý tiên phong vẫn là nói thật. Tính tráng lệ của bài thơ phải chăng là sự phản ánh tráng lệ những yên cầu có thật của cuộc sống so với con người cách mạng. Nhưng một khi đã cung ứng được nó, trụ vững trước nó thì ai hoàn toàn có thể cấm được cái quyền nói trêu của người đã biết tự rèn luyện mình mà vượt lên tổng thể. Bài thơ đã vượt qua hành trình dài hơn 60 năm nhưng đến nay vẫn giữ nguyên được giá trị .
Xem Thêm Bài 🌿 Thuyết Minh Về Truyện Ngắn Làng ❤ ️ ️ 10 Bài Văn Mẫu Hay

Văn Mẫu Thuyết Minh Về Bài Thơ Tức Cảnh Pác Bó – Bài 5

Văn Mẫu Thuyết Minh Về Bài Thơ Tức Cảnh Pác Bó sẽ mang đến cho những em thêm nhiều ý văn hay và rực rỡ để triển khai xong bài văn của mình .
Bác Hồ không chỉ là vị lãnh tụ vĩ đại của dân tộc bản địa Nước Ta, Bác còn là một đại thi gia của dân tộc bản địa. Những tác phẩm mà người để lại cho kho tàng văn học dân tộc bản địa tuy không cầu kì, chau chuốt nhưng đều là những viên dạ minh châu không hề sửa chữa thay thế, là niềm tự hào của nước nhà. Một trong số những bài thơ như thế là “ Tức cảnh Pác – bó ” được viết vào tháng 2 năm 1941, tại hang Pác – bó ( Cao Bằng ), khi Người trở lại Nước Ta hoạt động giải trí và thao tác sau hơn ba mươi năm hoạt động giải trí cách mạng ở quốc tế .
Đến với bài thơ ta đã nhận thấy một sự vô tư từ ngay trong cách diễn đạt :
“ Sáng ra bờ suối, tối vào hang ”
Nhịp thơ 3/3 với dấu phẩy ở giữa dòng chia câu thơ làm hai vế phù hợp như thể một lời kể tự nhiên về nhịp sống thường ngày của Bác nơi núi rừng Pác – bó. Hoạt động và sinh sống ở quốc tế nhiều năm, Bác vốn đã quen với một nếp sống có kỉ luật, ở tại hang Pác – bó cũng vậy, Bác hoạt động và sinh hoạt và thao tác điều độ theo thời hạn phân bổ. Sáng thì ra suối, để hoạt động và sinh hoạt, để thao tác rồi đến tối quay trở lại hang để nghỉ ngơi. Bác hoạt động và sinh hoạt có nề nếp và đồng thời nhà hàng cũng đạm bạc :
“ Cháo bẹ, rau măng vẫn chuẩn bị sẵn sàng ”
Hai từ “ chuẩn bị sẵn sàng ” thốt lên nghe thì có vẻ như gợi ra một sự đủ đầy, muốn là có ngay mà không hề thiếu thốn một điều gì. Nhưng thực ra, bữa cơm hàng ngày của người chỉ có bẹ chuối và măng rừng, những thức rất đỗi là giản dị và đơn giản, nếu không muốn gọi là kham khổ. Ở nơi núi rừng Pác – bó này không hề tìm đâu ra một thứ gì tốt hơn là cháo bẹ, là rau măng, điều này đã chứng tỏ Bác đang phải thao tác và hoạt động và sinh hoạt trong một thực trạng vô cùng thiếu thốn, nhà hàng chỉ hoàn toàn có thể gọi là đủ no .
Nhưng những khó khăn vất vả ấy lại được Hồ Chủ Tịch thốt lên bằng giọng nhẹ nhàng sảng khoái chứng tỏ, Bác so với những khó khăn vất vả vật chất tầm thường đều không coi là quan trọng. Đối với Bác, việc quan trọng nhất lúc này là dân, là nước, là đánh đuổi quân xâm lược :
“ Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng ”
Sau ba mươi năm hoạt động giải trí cách mạng quay về nước, Bác Hồ vẫn ngày ngày liên tục con đường tìm ánh sáng cho dân tộc bản địa. Trong cái lạnh của núi rừng, trong sự thiếu thốn của vật chất, trên một chiếc bàn đá không mấy chắc như đinh, Người đang tỉ mẩn dịch lịch sử vẻ vang Đảng Cộng Sản Liên Xô làm tài liệu cho những chiến sỹ cách mạng học tập .
Hai hình ảnh trái chiều, một bên là chiếc bàn đá “ chông chênh ” bấp bênh, không chắc như đinh với một bên là việc làm trọng đại mà Bác đang làm : mở đường cho tri thức cách mạng đến với những người chiến sỹ cách mạng. Điều này càng làm điển hình nổi bật lên sự thiếu thốn trong thực trạng sống và thao tác của Bác đồng thời điển hình nổi bật được trách nhiệm to lớn mà Bác đang gồng gánh trên vai. Sau bao nhiêu những những khó khăn vất vả về vật chất, những điều quan trọng phải làm, Bác Hồ đã kết thúc bài thơ :
“ Cuộc đời cách mạng thật là sang ”
Chỉ một từ “ sang ” làm cho tư tưởng bài thơ vụt sáng. Phải chăng người đọc vướng mắc vì sao Bác gọi cuộc sống cách mạng gian nan là “ sang ”. Cái sang ở đây không phải là cái sang về vật chất mà mà giàu sang về rất nhiều điều khác. “ Sang ” là ở một đời sống hòa mình với vạn vật thiên nhiên, tuy không xa hoa nhưng giản dị và đơn giản, hòa hợp với vạn vật thiên nhiên khiến cho tâm hồn tươi tắn thanh thản .
“ Sang ” ở đây là một tấm lòng niềm hạnh phúc khi được hoạt động giải trí và thao tác vì nhân dân, vì quốc gia, làm việc làm có ý nghĩa cho cuộc sống. “ Sang ” ở đây là tuy thiếu về vật chất nhưng ý thức thì luôn tràn ngập đủ đầy một niềm sáng sủa vào ngày giải phóng dân tộc bản địa đang dần tới .
Với lời thơ đơn giản và giản dị, tự nhiên, giọng thơ sảng khoái mang đầy niềm tin sáng sủa, Hồ Chủ Tịch đã cho ta thấy cái “ thú lâm tuyền ” của Người nhưng không phải là cái nụ cười của Nguyễn Trãi, Nguyễn BỈnh Khiêm năm xưa “ lánh đục về trong ” mà là sự tạo nhã, hòa hợp với vạn vật thiên nhiên ngay trong cuộc sống người lính. Ở Hồ Chí Minh, niềm vui hòa hợp với vạn vật thiên nhiên vẫn gắn với cuộc sống cách mạng, cuộc sống hoạt động giải trí sôi sục không ngừng nghỉ vì dân vì nước .
Bài thơ là sự diễn đạt những hoạt động giải trí thường nhật của Bác Hồ trong những ngày hoạt động giải trí cách mạng ở hang Pác – bó, Cao Bằng. Qua bài thơ, hình ảnh Bác Hồ trong lòng người đọc càng thêm đẹp, thêm sáng lấp lánh lung linh trong sự đơn giản và giản dị, sáng sủa, tình yêu vạn vật thiên nhiên thâm thúy, niềm tin cách mạng và năng lực thơ ca tuyệt diệu. Nhân cách cao khiến của Người còn sáng mãi trong lòng mọi con dân nước Việt .
Đừng bỏ lỡ thời cơ 🍀 Nhận Thẻ Cào 100 k Miễn Phí 🍀 Card Viettel Mobifone

Thuyết Minh Về Bài Thơ Tức Cảnh Pác Bó Đặc Sắc – Bài 6

Bài văn Thuyết Minh Về Bài Thơ Tức Cảnh Pác Bó Đặc Sắc được SCR.VN tinh lọc và san sẻ đến bạn đọc sau đây .
Bác đã từng nói : “ Tôi chỉ có một ham muốn, một ham muốn tột bậc là làm thế nào cho dân ta ai cũng được cơm ăn áo mặc ai cũng được học tập ”. Chính bởi tham vọng ấy mà trong khoảng chừng thời hạn hoạt động giải trí cách mạng, mặc dầu gian nan đến đâu Bác cũng vượt qua. Bài thơ “ Tức cảnh Pác Bó ” chính là một vật chứng như vậy .
Tác phẩm không riêng gì nói lên đời sống khó khăn vất vả khó khăn vất vả mà còn cho người đọc cảm nhận được ý thức sáng sủa, yêu đời. Tuy thiếu thốn về vật chất nhưng tâm hồn Bác vẫn tràn trề tình yêu vạn vật thiên nhiên và lòng tin vào tương lai tươi tắn .

“Sáng ra bờ suối, tối vào hang,
Cháo bẹ, rau măng vẫn sẵn sàng.
Bàn đá chông chênh, dịch sử Đảng,
Cuộc đời cách mạng thật là sang.”

Sau gần ba mươi năm hoạt động giải trí cách mạng ở quốc tế, tháng 2 năm 1941, Bác trở lại Tổ quốc trực tiếp chỉ huy trào lưu giải phóng dân tộc bản địa. Khi đó Bác đã sống và thao tác trong thực trạng vô cùng khó khăn : trong hang Pác Bó – một hang núi nhỏ thuộc huyện Hà Giang, tỉnh Cao Bằng. Vậy mà so với Bác đó có vẻ như chẳng hề chi, vẫn phong thái từ tốn, ẩn sâu bên trong đó là một ý chí và lòng yêu nước mãnh liệt :
“ Sáng ra bờ suối, tối vào hang ”
Câu thơ mang âm hưởng uyển chuyển mà hài hoà, nề nếp. Giống như một thói quen thường ngày của Bác vậy, phong thái sống và thao tác của Bác được diễn ra chỉ với 1 câu thơ : cứ như thường lệ, vào mỗi buổi sáng Bác lại ra bờ suối thao tác cùng với tiếng suối róc rách chảy, với phiến đá gần đó, Người giao hoà tâm hồn mình với vạn vật thiên nhiên, không giống như những vị hiền triết rất lâu rồi mà Người luôn tập trung chuyên sâu tâm lý lo cho dân cho nước .
Và đến tối là quãng thời hạn mà người được nghỉ ngơi. Mọi thứ đều rất dung dị bình yên không có chuyện gì vậy, nhưng đâu ai biết rằng tiết trời miền núi, rét mướt như vậy mà Bác phải thao tác trong cái hang nhỏ khí ẩm vậy mà Bác đâu có chăm sóc đến chúng. Câu thơ đầu biểu lộ thái độ hào hứng, hòa mình cùng khung cảnh vạn vật thiên nhiên đất trời .
Đến câu thơ tiếp theo, câu thơ thứ hai, miêu tả bữa ăn thiếu thốn mà đạm bạc của Người :
“ Cháo bẹ, rau măng vẫn sẵn sàng chuẩn bị ”
Đây là những món ăn có sẵn và dễ kiếm nơi núi rừng Pác Bó. Chẳng phải những món ăn sơn hào hải vị mà chỉ là “ cháo bẹ, rau măng ”, Người đều hài lòng với đời sống nơi đây. Từ “ sẵn sàng chuẩn bị ” phải chăng bộc lộ niềm tin cách mạng của Người hay cũng chính là để nói lên những món ăn thanh đạm nơi núi rừng luôn sẵn có để Giao hàng Bác ? Dù là gì đi nữa, câu thơ cũng mang đến cho người đọc cảm xúc hóm hỉnh của vị cha già dân tộc bản địa. Người không than vãn mà gật đầu đời sống như một lẽ tự nhiên .
Nếu như câu thơ thứ nhất về thói quen hoạt động và sinh hoạt, câu thơ thứ hai miêu tả những bữa ăn hàng ngày thì đến câu thơ thứ ba là hình ảnh Người đang thao tác :
“ Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng ”
Chẳng phải là một chiếc bàn và ghế nghiêm chỉnh, tự do mà là hình ảnh vị lãnh tụ đặt cuốn sử lên trên một phiến đá, ngồi tập trung chuyên sâu nghiên cứu và điều tra đường lối cách mạng. Cách gieo vần bằng “ ang ” gợi cảm giác mở ra và vang xa, đồng thời mang đến cảm xúc vững vàng và khoáng đạt cho bài thơ .
Hai chữ “ chông chênh ” là từ láy tạo hình phối hợp với những từ mang vần chắc “ dịch sử Đảng ” thật khoẻ như mang đến sự cân đối cho câu thơ. Thật mê hoặc chủ thể giữa bức tranh chính là nhà thơ chứ không phải vạn vật thiên nhiên. Nhà thơ sống hoà hợp với vạn vật thiên nhiên chính là một chiến sỹ cách mạng vĩ đại. Đằng sau hình ảnh Bác đang ngồi dịch sử Đảng còn là hình tượng của vị lãnh tụ vĩ đại, của dân tộc bản địa Nước Ta .
Tuy nơi đây, điều kiện kèm theo vật chất còn khó khăn vất vả, thiếu thốn, đời sống còn khó khăn vất vả cực khổ nhưng ý thức ý chí của Bác luôn vững vàng :
“ Cuộc đời cách mạng thật là sang ”
Chẳng cần đến những vật chất xa hoa, đủ đầy tiện lợi, Bác chỉ cần có vậy đời sống đơn giản và giản dị mà đôi phần khắc khổ. Nhưng mọi việc đó đâu ngăn cản được một niềm tin thép, một ý chí kiên cường và tình yêu thương cho dân cho nước .
Ba câu thơ đầu là hình ảnh nơi Pác Bó – nơi Bác đã sống để hoạt động giải trí cách mạng, với bao điều cực khổ nhưng so với Người như vậy đã đủ đầy lắm rồi. Từ “ sang ” cuối bài thơ đã làm điển hình nổi bật ý nghĩa của toàn bài. Đó chính là một nhãn tự của bài thơ thất ngôn này. Không chỉ mang đến cho người đọc niềm tin niềm tự hào về tương lai phía trước mà còn cho thấy sự tích cực sáng sủa của Người .
Thơ của Bác vừa giản dị và đơn giản tuy nhiên vô cùng hàm súc, vừa hoà hợp với vạn vật thiên nhiên nhưng luôn gắn liền với trách nhiệm cách mạng. Bài thơ “ Tức cảnh Pác Bó ” vừa mang sắc tố cổ xưa lại vừa bộc lộ niềm tin thời đại mang đầy ý chí, niềm tin và sự sáng sủa của Người. Chính nó đã khiến tất cả chúng ta càng cảm phục hơn về Bác và hiểu rõ hơn vị Cha già của dân tộc bản địa .
Gợi Ý Bài 🌿 Thuyết Minh Đặc Điểm Chính Của Truyện Ngắn ❤ ️ ️ 12 Mẫu Hay

Thuyết Minh Về Bài Thơ Tức Cảnh Pác Bó Chi Tiết – Bài 7

Thuyết Minh Về Bài Thơ Tức Cảnh Pác Bó Chi Tiết được nhiều bạn đọc san sẻ thoáng đãng trên những forum văn học nổi tiếng .
Tinh thần sáng sủa, thư thả tự tại trong mọi thực trạng sống là nét đặc thù điển hình nổi bật trong tính cách của quản trị Hồ Chí Minh. Tinh thần đó đã trở thành một vũ khí để chiến đấu và thắng lợi mọi gian khó và quân địch. Thơ tức là người, thơ Bác bộc lộ rõ phẩm chất cách mạng cao quý của người chiến sỹ cộng sản kiên trung. Bài thơ “ Tức cảnh Pác Bó ” được sáng tác tháng 2 năm 1941 ở núi rừng Pác Bó là một trong rất nhiều bài thơ mang đậm phong thái ấy của Bác .
Thời gian này Bác về nước, trực tiếp chỉ huy trào lưu cách mạng Nước Ta. Trong điều kiện kèm theo sống rất kham khổ : “ Cháo bẹ rau măng ”, thao tác thiếu thốn “ bàn đá chông chênh ”, bài thơ tràn ngập niềm vui và dí dỏm của một con người biết vượt lên thực trạng để hướng tới một tiềm năng cao quý, đó là sự nghiệp giải phóng dân tộc bản địa .
Mở đầu bài thơ tứ tuyệt, Bác viết :
Sáng ra bờ suối, tối vào hang .
Câu thơ ngăn nắp, súc tích, chỉ có bảy chữ mà có cả thời hạn, hành vi. Thời gian là “ sáng ”, “ tối ”, khoảng trống là “ bờ suối ”, “ hang ” và trên nền của thời hạn, khoảng trống ấy Open bóng hình của một người đang miệt mài thao tác. Cái từ ngữ chỉ hành vi “ sáng ra ”, “ tối vào ” gợi cho ta sự liên tưởng ấy. Điểm sáng của câu thơ ở chỗ tác giả rất quan tâm đến trật tự của hai vế câu .
Nếu nói : “ Tối vào hang, sáng ra bờ suối ” thì trật tự này tạo nên giá trị biểu nghĩa khác. Chất sáng sủa vốn là bản tính của con người gang thép ấy nên trật tự tất yếu của câu thơ phải là :
Sáng ra bờ suối, tối vào hang .
Với trật tự này, cảnh như hoạt động, không đứng yên, theo quy luật tuần hoàn của thời hạn. Vì vậy, ta không lấy làm lạ khi phát hiện thái độ “ vẫn chuẩn bị sẵn sàng ” của Bác ở câu thơ sau đó :
Cháo bẹ rau măng vẫn chuẩn bị sẵn sàng .
Thơ nói về một khí phách, một thái độ, một nhân sinh quan mà lời thơ vẫn dung dị như lời nói hàng ngày. Đặc điểm của thơ tứ tuyệt là câu, chữ rất là tiết kiệm chi phí và một bài thơ hay đã bật lên được “ chữ thần ”. Cụm từ “ vẫn sẵn sàng chuẩn bị ” là điểm sáng của bài thơ .
Câu thơ làm ta liên tưởng đến triết lí sống của người quân tử thời xưa, “ quân tử ăn chẳng cần no ”. Bác chuẩn bị sẵn sàng gật đầu đời sống vật chất kham khổ với thái độ vui đùa, cười cợt. Bác coi thường cái gian nan thậm chí còn cả những khi thân xác bị đọa đày đau xót, người chiến sỹ cách mạng ấy vẫn đùa cợt, dí dỏm. Những bài thơ “ Pha trò ”, “ Ghẻ ”, “ Dây trói ” … trong “ Nhật kí trong tù ” là thái độ từ tốn tự tại trước những thực trạng khắc nghiệt với lời thơ hóm hỉnh giật mình .
Khác với người xưa : “ An bần lạc đạo ”, Bác Hồ là con người lao động, luôn luôn hành vi vì một lí tưởng cao quý :
Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng .
Làm việc trong thực trạng thiếu thốn những tiện lợi thiết yếu, mượn đá làm bàn, bàn đá lại “ chông chênh ”, cụ thể vui, ngộ và đó là một sự vật. Trong cách nhìn sự vật. Bác thường phát hiện những chi tiết cụ thể ngộ nghĩnh, điều đó biểu lộ một tâm hồn sáng sủa .
Bài thơ kết thúc :
Cuộc đời cách mạng thật là sang !
Ngôn ngữ thơ bình dị mà ý thơ thì lớn lao. Nếu điểm sáng của hai câu thơ đầu là thái độ “ vẫn sẵn sàng chuẩn bị ” thì sức nặng của bài thơ được dồn vào câu kết, đặc biệt quan trọng với cụm từ “ thật là sang ! ”. Đây cũng là một cách nói vui, nói quá lên, chất vui nhộn đó ta thường gặp trong thơ và trong đời sống đời thường của Bác. Chất vui nhộn này làm cho bài thơ gợi lên niềm sáng sủa cách mạng sáng ngời .
Bài thơ “ Tức cảnh Pác Bó ” là một bài thơ giản dị và đơn giản mà thâm thúy. Bài thơ bộc lộ một đạo lí sống cao đẹp nhưng lời thơ tự nhiên, không một chút ít vẽ vời hoa mĩ. Giọng điệu thơ rất gần với cách nói hàng ngày, ta có cảm xúc Bác không cố ý làm bài thơ nhưng nó cứ đọng lại mãi trong tâm lý ta, sức sống lâu bền của bài thơ chính là chỗ đó .
Đọc Thêm Bài 🌿 Thuyết Minh Về Truyện Ngắn Lão Hạc ❤ ️ ️ 15 Bài Văn Hay

Bài Văn Thuyết Minh Về Bài Thơ Tức Cảnh Pác Bó Điểm 10 – Bài 8

Bài Văn Thuyết Minh Về Bài Thơ Tức Cảnh Pác Bó Điểm 10 để lại nhiều ấn tượng cho những bạn đọc với lối văn logic và mê hoặc .
Hồ Chí Minh là một nhà chính trị quân sự chiến lược tài ba, một nhà thơ, nhà văn lớn của dân tộc bản địa Nước Ta ở thế kỉ XX. Bài thơ “ Tức cảnh Pác Bó ” được Bác sáng tác vào tháng 2 năm 1941, tại Pác Bó ( Cao Bằng ). Qua bài thơ, tất cả chúng ta thấy được ý thức sáng sủa, phong thái từ tốn của Người trong đời sống cách mạng đầy khó khăn. Có thể nói, tác phẩm là một bức chân dung tự họa của người chiến sỹ cộng sản .

Bài thơ được viết trong hoàn cảnh sau ba mươi năm bôn ba hoạt động cách mạng ở nước ngoài, đến đầu năm 1941, Bác trở về nước, trực tiếp lãnh đạo cách mạng Việt Nam. Người đã sống và làm việc tại hang Pác Bó (Cao Bằng) trong một điều kiện sinh hoạt vô cùng khó khăn, thiếu thốn, gian khổ.

Thế nhưng, khi phải đối lập với thực trạng đó, Bác Hồ vẫn vui tươi, sáng sủa, tràn trề niềm tin thao tác cách mạng hăng say bởi Bác đang được sống và thao tác ngay trên mảnh đất quê nhà, đang trực tiếp dẫn dắt cả dân tộc bản địa ta tiến lên giành lấy ngọn cờ độc lập, tự do của quốc gia .
Trước hết hai câu thơ khởi đầu là lời trình làng về đời sống của Bác ở Pác Bó – một đời sống khó khăn vất vả, thiếu thốn :

Sáng ra bờ suối tối vào hang
Cháo bẹ rau măng vẫn sẵn sàng.

Chỉ hai câu thơ rất ngắn gọn, gồm có mười bốn vần âm nhưng nhà thơ đã gợi mở ra một khoảng trống – thời hạn sống, thao tác rất đơn cử, rõ ràng : nơi ở trong hang núi, nơi thao tác thì bên bờ suối và thức ăn là cháo bẹ, rau măng .
Cách ngắt nhịp 4/3 thường thấy của thể thơ tứ tuyệt, tích hợp với lời thơ cân đối ( sáng – tối, ra – vào, ra suối – vào hang ) đã cho thấy một nếp sống hoạt động và sinh hoạt và thao tác rất đều đặn, trở thành một thói quen trong một thực trạng đặc biệt quan trọng của Bác : “ Cháo bẹ ” ( cháo ngô ), rau măng ( măng nứa, măng tre, măng rừng ) thật đạm bạc, đều là những thức ăn đơn sơ có sẵn của vạn vật thiên nhiên núi rừng .
Nhưng Bác không hề cảm thấy khắc khổ mà ngược lại thấy rất tự do, từ tốn : “ vẫn chuẩn bị sẵn sàng ”. Từ “ vẫn ” đã cho thấy sự tương phản trọn vẹn giữa một bên là sự thiếu thốn về vật chất với một bên là ý thức thanh thản, sáng sủa trước thực trạng đó. Ta đọc ở đây một nụ cười kín kẽ hồn nhiên rất đơn giản và giản dị, chân thành, khiến người đọc có cảm xúc như Bác đang bằng lòng, thú vị và vui sướng với đời sống như vậy .
Tuy nhiên, nếu người xưa tìm đến vạn vật thiên nhiên, đến núi non lâm tuyền là để lánh đục tìm trong, biểu lộ tâm thế “ an bần lạc đạo ”, là cách để họ di dưỡng niềm tin mà trốn tránh sự đời thì ở Bác dù có hòa mình với thiên hà, với vạn vật thiên nhiên hoa lá cỏ cây, trăng gió vẫn hiện lên tư thế của một người chiến sỹ cộng sản yêu nước, thương dân đang trực tiếp tham gia cách mạng cùng với nhân dân :

Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng
Cuộc đời cách mạng thật là sang.

“ Bàn đá chông chênh ” vừa là chiếc bàn của vạn vật thiên nhiên rừng núi, lại vừa là chiếc bàn của lòng người. Bác đã biến phiến đá thường thì của tự nhiên làm thành chiếc bàn kê thật đơn giản và giản dị, đơn sơ cạnh một việc làm lớn lao cao quý : “ dịch sử Đảng ”. Với việc sử dụng ba thanh trắc liền kề liên tục ở ba tiếng cuối câu thơ thứ ba tạo nên âm hưởng chắc khỏe cho lời thơ, đồng thời bộc lộ một tư thế, một tâm hồn, một bản lĩnh cứng cỏi, vững vàng, chắc như đinh .
Khép lại bài thơ, lời thơ thẳng thắn, nhẹ nhàng, chất chứa một nụ cười sáng sủa :
Cuộc đời cách mạng thật là sang .
Chỉ cần nhắc tới hai tiếng “ cách mạng ” thôi là tất cả chúng ta đã cảm thấy sự gian truân, khó khăn vất vả và gian khó như thế nào. Vậy mà Bác lại cảm thấy việc làm đó “ thật là sang ” .
Phải chăng cái “ sang ” mà Bác nói tới ở đây là vì giờ đây Bác đang được sống với vạn vật thiên nhiên núi rừng Pác Bó, nơi quê nhà Nước Ta yêu dấu mà suốt cả cuộc đời Người muốn đấu tranh để bảo vệ nó, và cao hơn, cái “ sang ” của công việc làm cách mạng đó là ý nghĩa, mục tiêu tôn chỉ cao đẹp mà Bác làm là : cứu dân, cứu nước, đem lại tự do, niềm hạnh phúc cho nhân dân. Bởi cả cuộc sống Bác đều dành trọn cho cách mạng vì nước, vì non. Ta đọc trong câu thơ là một tấm lòng rộng mở, một nhân cách vĩ đại, lớn lao ở Người :

Bác ơi! tim Bác mênh mông thế
Ôm cả non sông mọi kiếp người.

Bài thơ được viết theo thể thơ tứ tuyệt, có sự phối hợp giữa chất cổ xưa và ý thức văn minh, giọng điệu dí dỏm, sung sướng, ngôn từ dễ hiểu, giản dị và đơn giản, hình ảnh đời thường mộc mạc … toàn bộ đã làm nên thành công xuất sắc của tác phẩm. Khép lại trang thơ, người đọc thấy được một niềm tin sáng sủa, một phong thái thư thả thanh thản, một bản lĩnh thép cứng cỏi, khác thường vượt lên trên gian khó và luôn mang trong mình trái tim nhân hậu, bao dung : yêu vạn vật thiên nhiên, yêu quốc gia thâm thúy ở Hồ Chí Minh .
Xem Thêm Bài ❤ ️ ️ Thuyết Minh Truyện Kiều ❤ ️ ️ 12 Bài Văn Mẫu Hay Nhất

Thuyết Minh Về Bài Thơ Tức Cảnh Pác Bó Ngắn Hay – Bài 9

Thuyết Minh Về Bài Thơ Tức Cảnh Pác Bó Ngắn Hay, cùng đón đọc bài văn được SCR.VN trình làng sau đây .
Hồ Chí Minh là một vị lãnh tụ vĩ đại của dân tộc bản địa, một người cha kính yêu của nhân dân đồng thời cũng là một nhà thơ lớn của dân tộc bản địa. Các tác phẩm của Người hầu hết đều viết về đời sống khó khăn nhưng lại toát lên ý thức yêu đời sáng sủa vô cùng. Một trong số những tác phẩm tiêu biểu vượt trội chính là bài thơ “ Tức cảnh Pác Bó ”. Bài thơ đã để lại ấn tượng thâm thúy với bạn đọc trong nước và cả ngoài nước .
Bài thơ “ Tức cảnh Pác Bó ” được sáng tác vào tháng 2 năm 1941, sau ba mươi năm dạt dẹo và hoạt động giải trí cách mạng ở quốc tế, Bác trở lại để chỉ huy cách mạng Nước Ta một cách trực tiếp với mục tiêu nhanh gọn giành được thắng lợi, giải phóng nhân dân khỏi ách áp bức. Bác sống và thao tác trong một hang núi nhỏ sát biên giới Việt – Trung, đó là hang Pác Bó. Cuộc sống hoạt động và sinh hoạt và thao tác đã khiến Bác có cảm hứng sáng tác nên bài thơ này .
Hai câu thơ tiên phong của bài như miêu tả lối sống và nếp hoạt động và sinh hoạt của Bác :
“ Sáng ra bờ suối tối vào hang ”
Câu thơ bảy chữ với phép đối “ sáng ra ” – “ tối vào ” đã giúp tất cả chúng ta thấy được nếp hoạt động và sinh hoạt đều đặn của Bác. Ngày nào cũng vậy, cứ mỗi buổi sáng là Bác sẽ ra ngoài để thao tác chính sự còn đến tối là trở vào hang để nghỉ ngơi sau một ngày thao tác. Mặc dù việc làm vô cùng bận rộn và căng thẳng mệt mỏi nhưng tất cả chúng ta thấy ở Người toát nên một niềm sáng sủa yêu đời, sống hòa nhập với vạn vật thiên nhiên núi rừng. Do đời sống và thao tác khó khăn vất vả nên bữa ăn của Bác cũng vô cùng đạm bạc :
“ Cháo bẹ rau măng vẫn chuẩn bị sẵn sàng ”
“ Cháo bẹ ” và “ rau măng ” là hai món ăn vô cùng đơn sơ giản dị và là những món ăn quen thuộc ở núi rừng Tây Bắc. Bằng giọng điệu đùa vui hóm hỉnh của mình, Bác đã cho thấy được sự vui tươi trọn vẹn thích ứng với thực trạng khó khăn vất vả .
Mặc dù là Người chỉ huy cả dân tộc bản địa trong kháng chiến, đóng vai trò vô cùng quan trọng với quốc gia nhưng Người không hề than vãn gì về thực trạng sống của mình mà ngược lại có tỏ ý hài lòng về những thứ mình đang sử dụng. Sự quyết tử đó của Bác khiến cho tất cả chúng ta không hề không cảm phục và ngưỡng mộ con người này .
Hai câu thơ sau việc làm và quan điểm của Bác về cuộc sống cách mạng :

“Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng
Cuộc đời cách mạng thật là sang”

Từ láy “ chông chênh ” đã giúp người đọc tưởng tượng chiếc bàn thao tác của Người không hề đứng vững chãi là lại khập khiễng bên thấp bên cao. Nơi thao tác của Người chỉ gói gọn trên một chiếc bàn cũ không vững nhưng dù thực trạng thao tác khó khăn vất vả bao nhiêu thì Người lại càng quyết tâm bấy nhiêu .
Bác đã không ngại khó khăn gian nan để thao tác ship hàng sự nghiệp giải phóng quốc gia. Với Người đó là niềm niềm hạnh phúc không thể nào nói hết được và chính thế cho nên mà Người đã cho rằng “ cuộc sống cách mạng thật là sang ”. Chỉ một câu thơ thôi đã cho thấy niềm tin thép và tấm lòng yêu nước thương dân vô bờ bến của Người .
Như vậy chỉ với bốn câu thơ ngắn, bằng giọng điệu đùa vui hóm hỉnh, Bác Hồ đã tái hiện lại đời sống hoạt động và sinh hoạt và thao tác của mình đầy khó khăn khó khăn vất vả nhưng qua đó toát lên ý thức sáng sủa, niềm tin vào tương lai tương sáng của Người. Người đúng là vị lãnh tụ kính yêu của cả dân tộc bản địa Nước Ta !
Đọc thêm văn mẫu ❤ ️ ️ Thuyết Minh Về Tác Phẩm Bình Ngô Đại Cáo ❤ ️ ️ 15 Bài Hay

Bài Văn Thuyết Minh Về Bài Thơ Tức Cảnh Pác Bó Chọn Lọc – Bài 10

Bài Văn Thuyết Minh Về Bài Thơ Tức Cảnh Pác Bó Chọn Lọc để san sẻ đến bạn đọc để có cái nhìn tổng quát về một bài văn hoàn hảo nhất .
quản trị Hồ Chí Minh là vị lãnh tụ muôn vàn kính yêu của dân tộc bản địa Nước Ta. Người không chỉ là một nhà quân sự chiến lược tài ba, một vị lãnh tụ vĩ đại mà còn là một người nghệ sĩ chân chính. “ Tức cảnh Pác Bó ” được Bác Hồ sáng tác tại hang Pác Bó thuộc tỉnh Cao Bằng vào năm 1941. Bài thơ hoàn toàn có thể coi là một trong những sáng tác rực rỡ nhất trong đời hoạt động giải trí nghệ thuật và thẩm mỹ của Người .
Tại hang Pác Bó, Người đã sống trong một thực trạng vô cùng khó khăn vất vả, thiếu thốn và khó khăn nhưng trong thực trạng ấy, Người vẫn vui tươi, sáng sủa …
Trước hết, hai câu thơ mở màn đã tái hiện đời sống của Bác tại hang Pác Bó :

“Sáng ra bờ suối tối vào hang
Cháo bẹ rau măng vẫn sẵn sàng”

Hai câu thơ đã gợi mở khoảng trống, thời hạn và thực trạng Bác sống rất đơn cử. Câu thơ đầu “ Sáng ra bờ suối, tối vào hang ” với nhịp ¾ cùng hình ảnh đối “ sáng – tối ”, “ ra – vào ” gợi nhịp sống đều đặn của Bác Hồ. Không gian sống, khoảng trống hoạt động và sinh hoạt của người là ở “ suối ”, là “ hang ”, là những nơi thâm sâu cùng cốc, những nơi con người thường quan ngại, không muốn sống tại đó. Tuy nhiên, đọc câu thơ, ta lại thấy tâm thế rất thư thả, dữ thế chủ động đón của Bác .
Và bữa ăn của Bác cũng rất là đạm bạc, thanh dã đó là có cháo bẹ, có rau măng. Đây là những bữa ăn quen thuộc của Bác, lấy nguyên vật liệu sẵn có từ tự nhiên nơi núi rừng và nó cũng gợi ta nghĩ về đời sống hoạt động và sinh hoạt của những bậc tri thức ngày trước. Trong thực trạng khó khăn vất vả đó, những bữa ăn có cơm ngon là điều rất khó. Nhưng Người lại nói “ vẫn sẵn sàng chuẩn bị ”. Điều này cho thấy niềm tin rất sáng sủa của Người …
Không chỉ sống trong khoảng trống đầy hiểm trở với những bữa ăn đạm bạc mà bàn thao tác của Bác với :
“ Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng ”
Phiến đá bên bờ suối Lenin gợi ra sự không cân đối, nhấp nhô nhưng vượt lên trên toàn bộ, Người vẫn quyết tâm thao tác. Người không ngại ngần những khó khăn để tìm ra con đường đi đúng cho dân tộc bản địa mình. Người cần tìm một lý tưởng đúng đắn. Như vậy, tại hang Pác Bó, với những bữa ăn thanh đam, với chỗ thao tác trên một phiến đá, những vị lãnh tụ muôn vàn kính yêu của dân tộc bản địa ta vẫn sẵn sàng chuẩn bị đảm nhiệm, coi như đó là một lẽ tự nhiên trong cuộc sống. Hỏi rằng trên quốc tế này có mấy vị lãnh tụ nào giống Bác ?
Ba câu đầu, Bác tập trung chuyên sâu nói về khoảng trống mình sinh sống, thao tác và đến câu thơ cuối, Người cho rằng :
“ Cuộc đời Cách mạng thật là sang ”
Vì sao đời sống ở nơi thâm sâu cùng cốc đó, Người lại cho là “ sang ” ? Cái “ sang ” ở đây có lẽ rằng không phải đến từ những thức ăn, từ nơi thao tác mà “ sang ” vì tại đây, Người đã sống một cuộc sống Cách mạng, một cuộc sống góp sức, vì nhân dân, vì quốc gia và đó là một cuộc sống đầy ý nghĩa .
Chỉ với bốn câu thơ ngắn gọn, súc tích, qua đó tất cả chúng ta đã thấy chân dung ý thức của một vị lãnh tụ – một con người không ngần ngại những khó khăn, dù sống trong thực trạng nào cũng vì dân vì quốc gia .
Mỗi lần đọc bài thơ, ta lại nhớ đến hình ảnh vị lãnh tụ kính yêu trong cuộc kháng chiến trường kì của dân tộc bản địa. Thế mới biết rằng tự do mà tất cả chúng ta đang hưởng, đời sống không có bom rơi đạn nổ ngày này đã phải đổi lấy bao mồ hôi, công sức của con người của lớp lớp thế hệ đi trước. Do đó, là những con người được sống trong toàn cảnh văn minh, không nghe thấy tiếng súng, tất cả chúng ta phải gìn giữ tự do, phải gắng sức đưa quốc gia sánh vai với những cường quốc năm châu như Bác Hồ lúc sinh thời từng mong ước .
Tìm hiểu hướng dẫn 🌵 Kiếm Thẻ Cào Miễn Phí 🌵 Kiếm Tiền Online Kiếm Thẻ Cào

Thuyết Minh Về Bài Thơ Tức Cảnh Pác Bó Sinh Động – Bài 11

Thuyết Minh Về Bài Thơ Tức Cảnh Pác Bó Sinh Động được nhiều bạn đọc thương mến và san sẻ thoáng rộng đến những bạn đọc sau đây .

Ôi sáng xuân nay, xuân 41
Trắng rừng biên giới nở hoa mơ.

( Tố Hữu )
Năm 1941, sau nhiều năm dạt dẹo hải ngoại tìm đường cứu nước, quản trị Hồ Chí Minh bí hiểm về tới Pác Bó, Cao Bằng. Hang Pác Bó đã trở thành nơi sống và hoạt động giải trí bí hiểm của Người. Bài thơ Tức cảnh Pác Bó được Bác viết tại đây ( tháng 2/1941 ) theo thể thơ thất ngôn tứ tuyệt Đường luật. Bài thơ phản ánh hoạt động giải trí đa dạng và phong phú, sôi sục, phong thái thư thả tự tại và ý thức sáng sủa cách mạng của người chiến sỹ vĩ đại trong thực trạng bí hiểm khó khăn vất vả gian nan .
Sáng ra bờ suối tối vào hang. Câu thơ, gợi nên đời sống bí hiểm của nhà thơ vào những ngày đầu, mới về nước đang nhóm lửa, phải sống ở trong hang, thao tác ở hang. Không gian và cả thời hạn eo hẹp, quẩn quanh, đơn điệu. Còn gì gò bó cho bằng những ngày, những tối, những tháng năm mà con người vốn sống phóng khoáng tự do phải chịu cảnh nhàm chán không hề biến hóa với hang, với suối quen thuộc đến trơ mòn .
Thế mà đọc lại câu thơ sáng ra bờ suối tối vào hang ta thấy toát lên giọng điệu thơ thật tự do, phơi phới. Với cách nhịp 4/3 đã tạo thành hai vế đối sóng đôi : sáng ra, tối vào rất uyển chuyển. Cuộc sống của Bác Hồ đã trở thành nề nếp, hòa điệu với nhịp sống của núi rừng rất thư thả. Qui luật hoạt động ấy đã bộc lộ một ý thức làm chủ thực trạng rất dữ thế chủ động và sáng sủa .
Câu thơ thứ hai vẫn liên tục mạch xúc cảm của câu đầu, có thêm nét vui đùa : lương thực, thực phẩm ở đây thật vừa đủ đến mức dư thừa : Cháo bẹ rau măng vẫn chuẩn bị sẵn sàng. Ba chữ vẫn chuẩn bị sẵn sàng có nghĩa là cháo bẹ, rau măng luôn có sẵn, đủ dùng ở nơi suối hang này. Đằng sau vần thơ là nụ cười của một con người sống trong gian nan khó khăn vất vả nhưng vẫn sáng sủa yêu đời, ý tưởng sáng tạo này vẫn theo suốt trong con người Bác qua từng vần thơ khác :

Khách đến thì mời ngô nếp nướng,
Săn về thường chén thịt rừng quay
Non xanh nước biếc tha hồ dạo
Rượu ngọt chè tươi mặc sức say

( Cảnh rừng Việt Bắc – 1947 )
Cách nói vẫn sẵn sàng chuẩn bị, tha hồ dạo, mặc sức say … sao mà sang trọng và quý phái, hóm hỉnh và yêu đời đến thế ! Còn gì thú vị hơn khi đời sống cần gì có nấy ! Còn gì mê hoặc hơn khi được sống giao hòa với vạn vật thiên nhiên. Ngày được thao tác bên bờ suối, làm bạn với vạn vật thiên nhiên, tối quay trở lại hang ( nhà ) để nghỉ ngơi và nghe tiếng suối trong mà đã có lần ta phát hiện trong thơ Bác : Tiếng suối trong như tiếng hát xa .
Khác với người xưa Công thành thân thoái, mai danh ẩn tích ở chốn núi rừng. quản trị Hồ Chí Minh đã sống và chiến đấu vì một lý tưởng cao đẹp : Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng. Bàn đá, đá ở đây là đá núi, đá tự nhiên. Trên cái bàn đá thô sơ ấy Bác viết Đường cách mệnh. Phong trào và cán bộ cần, Người dịch sử Đảng. Hình ảnh bàn đá chông chênh không riêng gì nói lên khó khăn vất vả thiếu thốn chồng chất mà còn biểu lộ niềm tin phấn đấu quyết tử vì sự thắng lợi của cách mạng .
Đặt ba điều ấy vào trong cùng một mạng lưới hệ thống mới thấy sự nghiệp cách mạng mà người chèo lái gian truân biết chừng nào ? Hiểu như vậy mới thấy những quyết tử, từ những chuyện li ti trong thời hạn dài của quản trị Hồ Chí Minh. Bác cũng là người cũng thông thường như tổng thể tất cả chúng ta, nghĩa là biết đói, biết rét, biết thiếu thốn, ấy là chưa kể những chông gai mà người vượt qua trên con đường cách mạng .
Nhưng kỳ lạ thay, câu kết bài thơ không đi về hướng ấy : Cuộc đời cách mạng thật là sang. Sang ở đây là sang trọng và quý phái, cao sang, nghĩa là rất rất đầy đủ, rất cao quí. Con người rơi vào thực trạng cao sang, nhất là thật là sang thì niềm hạnh phúc hoàn toàn có thể coi là đã đến tột độ. Nhưng so với Bác thi lại là hang tối, cháo bẹ, rau măng, bàn đá chông chênh thi sao gọi là sang được ?
Phải chăng niềm vui lớn nhất, niềm vui vô hạn của người chiến sỹ cách mạng sau ba mươi năm xa nước đêm mơ nước, ngày thấy hình của nước ( Chế Lan Viên ), nay được trở về sống giữa lòng quốc gia yêu dấu, trực tiếp chỉ huy cách mạng để cứu dân cứu nước :

Ba mươi năm ấy chân không mỏi
Mà đến bây giờ mới tới nơi

( Tố Hữu )
Đặc biệt, lúc này Bác Hồ còn rất vui vì người tin chắc rằng thời cơ giải phóng dân tộc bản địa đang tới gần, điều mà Bác chiến đấu suốt đời để đạt tới đang trở thành hiện thực. So với niềm vui lớn lao đó thì những gian nan trong hoạt động và sinh hoạt có nghĩa lý gì ? Tất cả đều trở thành thật là sang vì đó là cuộc sống cách mạng, được góp sức cho cách mạng .
Tức cảnh Pác Bó là một bài thơ hồn nhiên, đơn giản và giản dị mà thâm thúy, đẹp. Thơ là tâm hồn, là cuộc sống, là cách ứng xử của Bác Hồ. Bài thơ như một chứng tích lịch sử dân tộc về những ngày tháng khó khăn của cách mạng Việt nam mà Bác là người chèo lái, gợi lên trong lòng người đọc tất cả chúng ta bài học kinh nghiệm về ý thức sáng sủa, biết sống và hướng về một lý tưởng cao đẹp .
Gợi ý ❤ ️ ️ Thuyết Minh Về Tác Giả Trương Hán Siêu ❤ ️ ️ 12 Bài Văn Hay

Bài Văn Thuyết Minh Về Bài Thơ Tức Cảnh Pác Bó Đơn Giản – Bài 12

Bài Văn Thuyết Minh Về Bài Thơ Tức Cảnh Pác Bó Đơn Giản giúp những em có thêm nhiều tài liệu ôn tập và rèn luyện kĩ năng viết của mình .
Thú lâm tuyền đã từng Open trong thơ ca của những nhà nhơ xưa như Nguyễn Trãi, Nguyễn Bỉnh Khiêm. Và niềm vui thú khi được sống cùng vạn vật thiên nhiên đó cũng Open trong thơ ca Hồ Chí Minh, tiêu biểu vượt trội là bài thơ “ Tức cảnh Pác Bó ” :

“Sáng ra bờ suối, tối vào hang
Cháo bẹ rau măng vẫn sẵn sàng
Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng
Cuộc đời cách mạng thật là sang”.

Bài thơ này được Bác viết vào tháng 2 năm 1941, sau ba mươi năm dạt dẹo và hoạt động giải trí cách mạng ở quốc tế, Bác quay trở lại để chỉ huy cách mạng Nước Ta một cách trực tiếp với mục tiêu nhanh gọn giành được thắng lợi, giải phóng nhân dân khỏi ách áp bức. Bác sống và thao tác trong một hang núi nhỏ sát biên giới Việt – Trung, đó là hang Pác Bó .
Con suối cạnh hang Pác Bó được Bác đặt tên là suối Lê-nin. Ngày ngày, nhịp hoạt động và sinh hoạt của Bác cứ diễn ra đều đặn, sáng sớm Bác ra bờ suối thao tác, tối đến Bác vào trong hang để nghỉ ngơi. Và khi nhắc đến chỗ ở, khung cảnh hoạt động và sinh hoạt thường ngày của mình, Bác đã dùng một giọng điệu thơ rất là sung sướng xen lẫn sự hóm hỉnh :
“ Sáng ra bờ suối, tối vào hang ”
Nhịp thơ 4/3 cùng với phép đối “ sáng ” – “ tối ”, “ ra – vào ” đã cho tất cả chúng ta thấy được nếp hoạt động và sinh hoạt uyển chuyển, đều đặn của Bác. Không gian hoạt động và sinh hoạt của Người được diễn ra ở hai khu vực : hang và suối. Song song với đó là hai hành vi “ ra bờ suối ”, “ vào hang ” cứ tuần hoàn, tiếp nối đuôi nhau nhau như sự tuần hoàn của tự nhiên, tạo vật. Câu thơ chỉ có 7 tiếng ngắn gọn nhưng đã miêu tả được cụ thể thực trạng sống của Bác qua thời hạn “ sáng ” – “ tối ”, hoạt động giải trí “ ra ” – “ vào ” và khu vực “ bờ suối ” – “ hang ”. Qua giọng điệu thơ dí dỏm, tất cả chúng ta phần nào tưởng tượng được tâm thế dữ thế chủ động, sống hòa hợp với vạn vật thiên nhiên của Bác. Chính tâm hồn từ tốn, tự do đã giúp Bác thắng lợi mọi thực trạng khắc nghiệt .
Sống và thao tác trong thực trạng khó khăn vất vả như vậy nên bữa ăn của Bác cũng rất là đạm bạc, dân dã :
“ Cháo bẹ rau măng vẫn chuẩn bị sẵn sàng ”
Nhắc đến núi rừng Tây Bắc tất cả chúng ta không hề không nhắc đến hai sản vật “ cháo bẹ ” và “ rau măng ”. Đây là những món ăn quen thuộc xuất hiện hàng ngày trong bữa ăn của Bác. Cháo ngô, măng rừng đã sửa chữa thay thế cho cơm. “ Cháo bẹ ”, “ rau măng ” luôn được sẵn sàng chuẩn bị vừa đủ để Giao hàng cho những bữa ăn của Người. Ngoài ra, tất cả chúng ta hoàn toàn có thể nhận thấy rằng Hồ Chí Minh tiếp đón những điều đó bằng một tâm thế “ sẵn sàng chuẩn bị ” của người chiến sỹ cách mạng không đầu hàng trước mọi thực trạng .
Bác không những không nhu yếu được chăm nom, ship hàng tốt hơn hay than vãn, phàn nàn về đời sống ấy mà ngược lại, Người tỏ ra trọn vẹn vui tươi và thích ứng với thực trạng gian nan. Trong khi quốc gia bị xâm lược, đời sống nhân dân trớ trêu, lầm than, Bác không hề chỉ nghĩ cho riêng bản thân mình mà Bác nghĩ cho toàn thể nhân dân, dân tộc bản địa. Sự hi sinh ấy thật đáng trân quý biết nhường nào .
Không chỉ nơi ở hiểm trở, bữa ăn đạm bạc, dân dã mà ngay cả đến nơi thao tác của người đứng đầu chỉ huy cách mạng Nước Ta cũng “ chông chênh ” :
“ Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng ”
Nếu phiến đá bên bờ suối Lê-nin gợi ra sự không cân đối, nhấp nhô, khập khiễng bao nhiêu thì quyết tâm thao tác của Bác lại cứng rắn, kinh khủng bấy nhiêu. Công việc của Bác cần có sự tập trung chuyên sâu cao độ. Ta hoàn toàn có thể tưởng tượng Bác dịch cuốn “ Lịch sử Đảng Cộng sản Liên Xô ” để làm tài liệu học tập cho những cán bộ cách mạng lúc bấy giờ trên bàn thao tác không được cân đối do từ láy tượng hình “ chông chênh ” gợi ra .
Cả cuộc sống hoạt động giải trí cách mạng không căng thẳng mệt mỏi, Người đã thấy rằng :
“ Cuộc đời cách mạng thật là sang ” .
Được mang sức lực lao động của mình Giao hàng cho nhân dân, quốc gia là một niềm niềm hạnh phúc so với Hồ Chí Minh. Bác không quản ngại khó khăn vất vả, gian nan để góp sức, mang lại độc lập, tự do cho dân tộc bản địa. Lý tưởng cách mạng đã soi sáng cho con đường của người chiến sỹ cộng sản. Từ “ sang ” đã phần nào thể hiện phong thái từ tốn, sáng sủa, yêu đời của Bác. Bác không cần một chỗ ở sang trọng và quý phái, những bữa ăn vừa đủ cá thịt hay cần một chiếc bàn thao tác phẳng phiu .
Điều Bác cần là được đứng trong hàng ngũ Đảng Cộng sản, chiến đấu để mang lại đời sống tự do, no ấm cho nhân dân. Chắc có lẽ rằng trên quốc tế hiếm có ai “ sang ” theo kiểu của Bác. Bằng ý thức yêu nước thâm thúy, Bác Hồ đã luôn khắc phục, vượt lên trên thực trạng để góp sức cho sự nghiệp giải phóng dân tộc bản địa .
Ba câu đầu của bài thơ thiên về tả cảnh, chỉ đến câu thơ cuối Bác Hồ mới thể hiện tâm trạng nhưng có vẻ như nụ cười vui mắt vẫn thấp thoáng sau mỗi câu thơ của Người. Nó đã đẩy lùi đi tổng thể những khó khăn vất vả, nguy hại và tiếp thêm ý thức cho Bác, một ý thức “ thép ” giữa thực trạng sống và thao tác thiếu thốn, gian nan .
Bài thơ “ Tức cảnh Pác Bó ” được viết theo thể thất ngôn tứ tuyệt cùng với cách ngắt nhịp 4/3 đã tạo nên nhịp điệu thơ nhẹ nhàng, khoan thai. Giọng thơ vui nhộn, hóm hỉnh đã cho thấy niềm tin sáng sủa, sự thư thả trong thực trạng đầy khó khăn vất vả của người chiến sỹ cộng sản. Đối với Bác, không có niềm vui nào lớn hơn là niềm vui làm cách mạng, mang lại độc lập cho dân tộc bản địa và sống hòa hợp với vạn vật thiên nhiên .
Xem thêm bài ❤ ️ ️ Thuyết Minh Về Tác Giả Nguyễn Dữ ❤ ️ ️ 10 Bài Văn Mẫu Hay

Thuyết Minh Về Bài Thơ Tức Cảnh Pác Bó Hay Nhất – Bài 13

Bài văn Thuyết Minh Về Bài Thơ Tức Cảnh Pác Bó Hay Nhất là tài liệu tìm hiểu thêm có ích giúp những em có thêm nhiều kiến thức và kỹ năng văn học ý nghĩa .
Ở bất kỳ thực trạng nào, dù trong nhà tù của bọn Tưởng Giới Thạch, hay bên Pa-ri ; đương đầu trực tiếp với gián điệp và thực dân Pháp hay những ngày quay trở lại nước hoạt động giải trí cách mạng ta đều nhận ra con người hóm hỉnh, bông đùa, sáng sủa vượt lên trên tổng thể những khó khăn vất vả của đời sống ở quản trị Hồ Chí Minh. Đó là những nét tính cách được tôi luyện trong trường đấu tranh gian nan. Và toàn bộ đã đi vào thơ Bác với những nét chân thực nhất. Tức cảnh Pác Bó là một trong số những bài thơ như vậy !
Tháng 2 năm 1941, sau hơn ba mươi năm dạt dẹo hoạt động giải trí cách mạng ở quốc tế tìm đường giải phóng dân tộc bản địa, lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh trở về nước, trực tiếp chỉ huy trào lưu cách mạng trong nước. Pác Bó chính là nơi Người sống và hoạt động giải trí trong những ngày tiên phong về nước .
Đó là một địa điểm nằm ở vùng núi Cao Bằng, ở đây đời sống vật chất còn rất khó khăn vất vả. Đã ngoài năm mươi tuổi rồi vậy mà Người phải sống trong một cái hang rất nhỏ, muốn ra vào phải trèo lên, chui xuống, tăm tối và khí ẩm gọi là hang Cốc Bó, thôn Pác Bó, huyện Hà Quảng, tỉnh Cao Bằng. Nhưng những thiếu thốn về vật chất không làm niềm tin Người nao núng. Bài thơ Tức cảnh Pác Bó đã sinh ra trong thực trạng như vậy .
Câu thơ tiên phong đã mở ra một khoảng trống – thời hạn : “ Sáng ra bờ suối, tối vào hang ”. Không gian ở đây là những mảng khoảng trống của vùng sơn cước : suối và hang. Thời gian có sự luân chuyển : sáng đến tối. Không gian và thời hạn đều có sự đổi khác, chuyển hoá. Nhưng thực ra không phải là sự chuyển hoá sang một khoảng trống khác, mới hơn mà là sự tái diễn của những miền khoảng trống đã quá quen thuộc : suối và hang. Hành động của con người chỉ gói trọn trong hai động từ : ra và vào .
Câu thơ không dư thừa thông tin. Nó chỉ vừa đủ để thông tin một ngày rất thông thường như biết bao ngày khác. Sáng thì ra bờ suối thao tác, tối lại quay về hang. Lời thơ cân đối, đều đặn : sáng – tối ; suối – hang, ra – vào. Sự đều đặn đó bộc lộ một nếp sống, một thói quen trong một thực trạng đặc biệt quan trọng .
Câu thơ thứ hai, Người nói đến hoạt động và sinh hoạt đơn cử nơi Pác Bó : “ Cháo bẹ rau măng vẫn sẵn sàng chuẩn bị ”. “ Cháo bẹ ” là cháo ngô, “ rau măng ” là loại măng rừng được lấy làm thức ăn. Đó đều là những món ăn rất dân dã, đạm bạc của người dân vùng sơn cước. Ở thì ở trong hang, thao tác bên bờ suối, ăn cháo bẹ rau măng, … một đời sống đầy những thiếu thốn nhưng ta vẫn phát hiện một ý thức sáng sủa, một nụ cười hóm hỉnh qua cụm từ “ vẫn sẵn sàng chuẩn bị ” .
“ Vẫn chuẩn bị sẵn sàng ” hoàn toàn có thể hiểu theo hai nghĩa : “ cháo bẹ rau măng ” – những thức ăn quen thuộc của người miền núi khi nào cũng sẵn có. Nghĩa thứ hai thể hiện rõ niềm tin của nhà thơ : dù đời sống thiếu thốn nhưng niềm tin cách mạng luôn chuẩn bị sẵn sàng. Với nghĩa này, câu thơ toát lên một niềm sáng sủa vượt lên trên thực trạng sống. Câu thơ gợi nhớ đến vần thơ của Nguyễn Bỉnh Khiêm nói về đời sống vật chất đơn sơ, đơn giản và giản dị của mình :

Thu ăn măng trúc, đông ăn giá,
Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao.

Nghèo khổ không hề làm họ mất đi nụ cười. Họ cười hóm hỉnh chính cái nghèo của mình. Cuộc sống bi mà không làm họ lụy. Hồ Chí Minh vẫn giữ được những nét truyền thống lịch sử trong đời sống của mình. Bác vẫn vui với cái nghèo của cuộc sống cách mạng, đồng ý đời sống thiếu thốn về vật chất. Phải là một con người có niềm tin và nghị lực cách mạng khác thường mới hoàn toàn có thể tạo cho mình một phong thái thư thả trong một thực trạng như vậy. Dù sống trong cảnh thiếu thốn con người đó vẫn sống và hoạt động giải trí mê hồn :
” Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng / Cuộc đời cách mạng thật là sang. ”
Đến đây ta nhận ra điều độc lạ giữa Bác Hồ và những vị hiền triết xưa kia. Nếu như biết bao người : Nguyễn Trãi, Nguyễn Bỉnh Khiêm, Nguyễn Khuyến về với chốn thôn dã, vui thú điền viên để lánh đời, quên đi thế sự đang xoay vần điên đảo thì Bác Hồ về với vùng sơn cước “ thâm sơn cùng cốc ” để hoạt động giải trí do nhu yếu cần giữ bí hiểm của cách mạng. Dù có ở vùng núi nhưng vẫn là lao vào vào xã hội, vào trường hoạt động giải trí cách mạng gian nan. Bác Hồ đâu phải là một ẩn sĩ mà là một chiến sỹ :
Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng
Câu thơ như muốn vượt qua những gì không không thay đổi để đi đến một thế vững vàng. Bàn đá chông chênh tạo nên một tư thế không vững chãi. Đó là nơi Bác ngồi thao tác. Bàn đá của vạn vật thiên nhiên. Nhưng cụm từ “ dịch sử Đảng ” như một lời chứng minh và khẳng định cứng ngắc cho sự vững lòng với việc làm của mình. Để đến câu thơ cuối là một lời kết thúc vui mừng, hóm hỉnh :
Cuộc đời cách mạng thật là sang
Bác vẫn tìm ra một nét đặc biệt quan trọng đằng sau tổng thể những thiếu thốn vật chất của đời sống đời thường – cũng chính là một phần của cuộc sống cách mạng. Người tìm ra nét “ sang ” trong những gì đơn giản và giản dị, đơn sơ nhất. Từ “ sang ” vừa có nghĩa là sang chảnh, phong phú vừa có nghĩa diễn đạt một phong thái vượt lên trên toàn bộ những gì tầm thường của vật chất để có một ý thức sáng sủa, tự tại. Câu thơ như một nụ cười ngạo nghễ của một con người đã thắng lợi thực trạng bằng chính niềm tin sáng sủa của mình .
Bài thơ như một nhật kí bằng thơ ghi lại đời sống của Người nơi núi rừng Pác Bó. Người đọc nhận ra và kính trọng một nhân cách cao đẹp trong một đời sống rất đỗi đời thường. Đó chính là phong thái đặc biệt quan trọng khó quên của Hồ quản trị .
Tham Khảo Bài ❤ ️ ️ Thuyết Minh Về Một Tác Giả Văn Học ❤ ️ ️ 15 Bài Văn Mẫu Hay

Bài Thuyết Minh Về Bài Thơ Tức Cảnh Pác Bó Đạt Điểm Cao – Bài 14

Bài Thuyết Minh Về Bài Thơ Tức Cảnh Pác Bó Đạt Điểm Cao giúp những em có thêm nhiều giải pháp làm văn hay nhất .
Hồ quản trị của tất cả chúng ta không chỉ được biết đến là nhà chính trị gia, người anh hùng vĩ đại trên mặt trận, luôn anh minh, tài ba, mà còn là một nhà thơ. Trong kho tàng văn học Nước Ta thật đồ sộ, trong đó sự góp phần của Bác cũng không nhỏ, những tác phẩm ấy được ghi nhận, là những áng văn hay để đời. Bài thơ Tức cảnh Pác Bó là bài ca về tình yêu vạn vật thiên nhiên, tình yêu đời sống, đầy sáng sủa trong thực trạng khó khăn vất vả bộc lộ được phong thái sống của người chiến sỹ, bộc lộ được vẻ đẹp phong thái nghệ thuật và thẩm mỹ thơ Hồ Chí Minh .
Được sáng tác trong thời kì Bác trở về sau bao nhiêu tháng năm ròng rã dạt dẹo tìm đường cứu nước, quay về ở tại địa thế căn cứ của quan trọng của quốc gia ( Pác Bó – Cao Bằng ) vị trí ấy bí hiểm để Bác trực tiếp chỉ huy cách mạng .
Bài thơ chỉ gói gọn trong 4 câu, thể thơ Bác chọn để gửi gắm tâm tình là thơ thất ngôn tứ tuyệt. Nhan đề bài thơ hoàn toàn có thể thấy được tâm trạng mà người viết muốn gửi gắm tâm lý nhất thời qua những câu thơ tả cảnh vạn vật thiên nhiên .
“ Sáng ra bờ suối, tối vào hang
…
Cuộc đời cách mạng thật là sang ! ”
Đọc 4 câu thơ ta đã tái hiện trong tất cả chúng ta là một khung cảnh khác xa với thứ nơi thủ đô hà nội, thành thị, không có tiếng xe cộ ồn ào. Mà Bác đang ở nơi rừng núi, yên tĩnh, tâm hồn con người cũng tự do cùng hòa với vạn vật thiên nhiên, nhưng cùng với sự khó khăn vất vả, sự thiếu thốn vây quanh, giọng thơ của Bác vẫn cất lên đầy sáng sủa yêu đời, có vẻ như ở đây chỉ gồm sự đơn thuần trong hoạt động giải trí hoạt động và sinh hoạt thường nhật, niềm vui được sống ở nơi đây .
Câu thơ khởi đầu dẫn ta đến gần với nơi Bác đang sống, khoảng trống “ bờ suối ”, “ vào hang ”, thời hạn được lan rộng ra “ Sáng ”, “ Tối ”, Bác của tất cả chúng ta thì hoạt động giải trí như mọi việc làm quen thuộc như thời khóa biểu “ ra ”, “ vào ” .
Quy luật ấy tuy nhàm chán nhưng cũng vẫn bộc lộ được phần nào sự dữ thế chủ động trong chốn đầy tự nhiên ấy là tác phong người chiến sỹ cách mạng, dữ thế chủ động trong cách chọn khu vực hoạt động giải trí mưu trí trong khoảng chừng thời hạn khi cách mạng nước nhà mới mở màn được khởi phát, Bác phải chọn nơi bí hiểm làm chính sự thiết kế xây dựng trào lưu, phải bí hiểm và đầy thử thách .
Ở những câu tiếp theo, sự thiếu thốn còn bộc lộ trong ở cả đồ ăn để nạp nguồn năng lượng cho người chiến sỹ thao tác, nơi đây chỉ có “ cháo bẹ ”, “ rau măng ”. Cụm từ “ vẫn chuẩn bị sẵn sàng “ ở đây khá hóm hỉnh một chút ít, còn được dùng với hai ý nghĩa rõ ràng đó là dù ở đây chỉ có ít lương thực, nhưng sản vật của núi rừng đặc trưng riêng của Pác Bó vẫn luôn khá đầy đủ, ship hàng Bác .
Trên tổng thể vẫn thấy được sự sáng sủa, vượt mọi khó khăn vất vả gian nan sống đúng với tác phong của người vẫn đơn giản và giản dị, không cầu kì, đầy sự yêu đời. Tình thần cách mạng dù vậy vẫn không dừng lại vẫn hăng say, nhiệt thành. Hồ Chí Minh với tâm thế “ luôn chuẩn bị sẵn sàng ”, luôn biết tự tâm lý, và sống vì tiềm năng của Đảng, của quốc gia chứ khác hẳn với những vị danh nhân thời xưa phải mai danh ẩn tích ngưng trệ, quên đi việc chính trị khó khăn vất vả. Vì vậy mà câu thơ tiếp đây mới đầy ý nghĩa thoát ra :
“ Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng ”
Bác ta vẫn nhiệt huyết như vậy, dù khó khăn vất vả nhưng ý chí vẫn kiên cường, sự quyết tử quên mình để điều tra và nghiên cứu con đường giúp cho cách mạng thắng lợi. Một câu mà ta tâm đắc nhất trong toàn bài đó là :
“ Cuộc đời cách mạng thật là sang ”
Từ “ sang ” không hề có ý nghĩa mỉa mai, châm biếm mà lại là sự vinh hạnh cho Bác một nét rất đặc trưng của cách mạng Nước Ta tuy hiện tại khó khăn vất vả nhưng ta vẫn tìm được “ thức ăn ”, “ cảnh sắc ” tương thích với mình. Đâu đó vẫn là sự tự chủ của con người vượt lên tổng thể trở ngại trước mắt, sống theo kiểu khác đi cuộc sống nó vẫn là “ sang ”. “ Sang ” trong lòng vì ở đâu đó niềm vui vẫn Open vì đơn thuần người hiểu mình đang được sống và chỉ huy cách mạng trên quê nhà mình, Người vẫn luôn tin cậy một thắng lợi sẽ thật gần .
Với tâm hồn yêu vạn vật thiên nhiên, yêu đời, yêu đời sống, sự dung dị bộc lộ trong toàn bài mà bài thơ trở nên thân mật mà đẹp tươi. Thơ Bác giúp tất cả chúng ta học hỏi được từ nó ý thức sáng sủa, yêu đời, biết sống và theo đuổi lý tưởng cao đẹp. Một bài thơ cũng là một dẫn chứng cho sự khó khăn vất vả của cách mạng thời mới xây dựng. Càng thêm yêu quý khâm phục vị lãnh tụ vĩ đại của dân tộc bản địa ta và “ Nước Ta luôn đẹp nhất vì có tên Người ” !
SCR.VN Tặng Ngay bạn 💧 Nhận Thẻ Cào 50 k Miễn Phí 💧 Kiếm Thẻ Cào Free

Thuyết Minh Về Bài Thơ Tức Cảnh Pác Bó Văn Ngắn – Bài 15

Thuyết Minh Về Bài Thơ Tức Cảnh Pác Bó Văn Ngắn giúp những em học viên nắm được bố cục tổng quan và giải pháp làm bài .
Cuộc đời quản trị Hồ Chí Minh trải qua biết bao dạt dẹo sóng gió. Nhiều năm hoạt động giải trí ở quốc tế, trải qua nhiều khó khăn vất vả, thậm chí còn nguy hại đến cả tính mạng con người, cho đến tận năm 1941 Bác mới quay trở lại Nước Ta liên tục hoạt động giải trí cách mạng. Cuộc sống ở Pác Bó, Cao Bằng lúc bấy giờ còn rất là thiếu thốn, nhưng đã được con mắt luôn sáng sủa, từ tốn của Bác ghi lại rất là hóm hỉnh trong bài thơ Tức cảnh Pác Bó .
Bài thơ không chỉ cho thấy quy trình hoạt động giải trí cách mạng của Bác mà còn phản ánh đời sống trong những thời hạn đầu trở về nước rất là khó khăn vất vả, gian nan. Mở đầu bài thơ là toàn cảnh nơi Bác ở :
Sáng ra bờ suối tối vào hang
Cấu trúc câu sáng ra, tối vào cho thấy nhịp điệu hoạt động và sinh hoạt rất là đều đặn của Bác. Nhưng sau đó còn hé lộ đời sống thiếu thốn, phải sống nơi rừng sâu, nơi hang, nơi suối. Mặc dù thực trạng sống khó khăn vất vả là vậy, nhưng người chiến sỹ cách mạng vẫn rất từ tốn, làm chủ đời sống của mình, ngày cơm vẫn ba bữa : “ Cháo bẹ rau măng vẫn chuẩn bị sẵn sàng ” .
Ba chữ vẫn sẵn sàng chuẩn bị đem đến những cách hiểu khác nhau. Có thể hiểu là cháo bẹ rau măng, những thức ăn rừng núi luôn sẵn sàng chuẩn bị, ship hàng cho đời sống con người. Nhưng đằng sau đó là nụ cười, là ý thức sáng sủa của người chiến sỹ cách mạng trong thực trạng sống gian nan .
Đó chính là tâm hồn của người chiến sỹ hóm hỉnh, yêu đời. Vượt lên trên thực trạng đến sống cuộc sống an nhiên, ship hàng góp sức cho quốc gia. Đồng thời ba chữ vẫn chuẩn bị sẵn sàng cũng hoàn toàn có thể hiểu tuy thực trạng sống, chiến đấu có nhiều khó khăn vất vả, gian nan nhưng ý thức cách mạng không hề thuyên giảm, vẫn luôn chuẩn bị sẵn sàng chiến đấu dù trong bất kể thực trạng nào .

Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng
Cuộc đời cách mạng thật là sang

Không lánh đời, nhận lấy cái an nhàn vào mình, Bác chuẩn bị sẵn sàng xông pha vào những nơi nguy hại, sẵn sàng chuẩn bị lao mình vào đời sống khó khăn vất vả để tìm ra con đường cứu nước cho dân tộc bản địa. Bởi vậy, thực trạng sống thiếu thốn, khó khăn vất vả kia đâu có nghĩa lí gì, Bác vẫn hàng ngày dịch sử Đảng ship hàng cho cuộc chiến đấu chung của dân tộc bản địa. Bàn đá chông chênh vừa gợi lên cái thế chênh vênh, khó khăn vất vả chồng chất nhưng đồng thời cũng thể hiện khí phách kiên cường của Người .
Câu thơ sau cuối hoàn toàn có thể coi là điểm sáng của toàn bài : sang ở đây là sang chảnh, cao sang. Cho thấy Bác vượt lên trên thực trạng sống khó khăn vất vả, khắc nghiệt để sống một cuộc sống thật sang. Qua đó cho thấy ý thức thư thả, sáng sủa, tin cậy vào tương lai tốt đẹp của cuộc cách mạng dân tộc bản địa .

Tức cảnh Pác Bó sử dụng lớp ngôn ngữ hết sức dung dị, gần gũi, thân thuộc như lời ăn tiếng nói hàng ngày, nhưng qua những vần thơ đó cũng đả đủ để bộc lộ vẻ đẹp nhân cách của Người. Bác – một con người giản dị, mộc mạc nhưng lại có một ý chí sắt đá, kiên cường, lí tưởng sống cao đẹp cả đời cống hiến cho nhân dân, đất nước.

Xem thêm văn mẫu ❤ ️ ️ Thuyết Minh Về Tác Giả Nam Cao ❤ ️ ️ 10 Bài Văn Mẫu Hay

Source: https://blogthuvi.com
Category: Blog