Dàn ý Phân tích bài thơ Từ ấy của Tố Hữu hay nhất (3 mẫu)

Dàn ý Phân tích bài thơ Từ ấy của Tố Hữu hay nhất (3 mẫu)

Đề bài: Phân tích bài thơ “Từ ấy” của Tố Hữu.

Bài giảng: Từ ấy – Cô Thúy Nhàn (Giáo viên VietJack)

Dàn ý Phân tích bài thơ Từ ấy

I. MỞ BÀI

1. Hoàn cảnh ra đời

Từ ấy là bài thơ có ý nghĩa khởi đầu cho con đường cách mạng, con đường thi ca của Tố Hữu, là cái mốc lưu lại thời gian ( 1937 ) và được kết nạp Đảng năm 1938 – Tố Hữu giác ngộ và gặp ánh sáng lí tưởng cộng sản. Đó cũng chính là tuyên ngôn thẩm mỹ và nghệ thuật của Tố Hữu. Tự nhận định và đánh giá về Từ ấy, anh viết : ” Từ ấy : là một tâm hồn trong trẻo của tuổi mười tám, đôi mươi đi theo lí tưởng cao đẹp, dám sống, dám đấu tranh ” .

2. Nội dung

Tâm nguyện cao đẹp của người người trẻ tuổi trẻ trung nhiệt tình cách mạng : Niềm mê hồn mãnh liệt và vui sướng tràn ngập cùng với nhận thức mới về lẽ sống, sự chuyển biến thâm thúy trong tâm hồn khi gặp gỡ và được giác ngộ lí tưởng cộng sản .

3. Tứ thơ

Tứ thơ ” Từ ấy ” bắt nguồn từ cảm hứng của thời điểm Tô Hữu đảm nhiệm lí tưởng cách mạng .

II. Thân bài

1. Khổ 1: Diễn tả niềm vui sướng, say mê khi gặp lí tưởng của Đảng

– Hai câu đầu viết theo bút pháp tự sự : ” Từ ấy trong tôi … ” Từ ấy, là lúc nhà thơ mới vào tuổi 18 thật tươi tắn được mặt trời ” chân lí ” cách mạng soi sáng đường đời. Hình ảnh ẩn dụ ” nắng hạ ” cho nguồn nhiệt lượng cách mạng làm bùng sáng tâm hồn nhà thơ, ” mặt trời chân lí ” là một link đầy phát minh sáng tạo giữa hình ảnh và ngữ nghĩa. Câu thơ ca tụng ánh sáng điệu kì của cách mạng. Đó là thứ ánh sáng của tư tường cộng sản – ánh sáng của những công bình xã hội, của chân lí xã hội .
– Hai câu thơ sau của khổ thơ đầu, chợt vụt thoát bay bổng, dạt dào cảm hứng lãng mạn. Những vang động và vui mừng tràn ngập trong tâm hồn được so sánh bằng những hình ảnh và âm thanh lấy từ vạn vật thiên nhiên tạo vật : ” vườn hoa lá “, ” đậm hương ” ” rộn tiếng chim ” .
– Đón nhận ánh sáng cách mạng là Tố Hữu đã tiếp đón một con đường thênh thang tươi tắn cho cuộc sống, cho hồn thơ : một cuộc sống có ý nghĩa thiêng liêng, to lớn, một hồn thơ bát ngát tình yêu cách mạng, yêu đồng bào .

2. Khổ 2: Biểu hiện những nhận thức về lẽ sông

– Hai dòng đầu : nhà thơ chứng minh và khẳng định ý niệm mới mẽ về lẽ sống là sự gắn bó hòa giải giữa ” cái tôi ” cá thể với ” cái ta ” chung của mọi người .
– Động từ ” buộc ” là một ngoa dụ để biểu lộ ý thức tự nguyện thâm thúy và quyết tâm sắt đá của Tố Hữu để vượt qua ” ranh giới ” của ” cái tôi ” để chan hòa mọi người ” Tôi buộc lòng tôi với mọi người ” .
– Từ đó, tâm hồn nhà thơ vươn đến ” trăm nơi ” ( hoán dụ ) và ” giàn trải ” sẻ chia bằng những đồng cảm thâm thúy, chân thành và tự nguyện đến với những con người đơn cử .
– Hai dòng thơ sau thể hiện tình yêu thương con người bằng tình yêu giai cấp rõ ràng. Nhà thơ đặc biệt quan trọng chăm sóc đến quần chúng lao khổ ” Để hồn tôi với bao hồn khổ ” và từ đó như một biện chứng mang cái tất yếu là sức mạnh tổng hợp ” Gần gũi nhau thêm mạnh khối đời “. Ta cũng gặp điều đó trong thơ Nguyễn Khoa Điềm — nhà thơ trưởng thành trong thời kì chống Mĩ xâm lược : ” khi tất cả chúng ta cầm tay mọi người – Đất nước vẹn tròn, to lớn ” .
Tóm lại, Tố Hữu đã khẳng định chắc chắn mối liên hệ thâm thúy giữa văn học và đời sống, mà hầu hết là đời sống của quần chúng nhân dân .

3. Khổ 3: Sự chuyển biến sâu sắc trong tâm hồn nhà thơ

– Trước khi gặp cách mạng, Tố Hữu là một người trẻ tuổi tiểu tư sản. Khi ánh sáng cách mạng như ” Mặt trời chân lí chói qua tim “, đã giúp nhà thơ vượt qua những tầm thường ích kỉ trong đời sống tâm hồn chật hẹp để vươn đến một tình yêu ” vẹn tròn to lớn ” .
– Nhà thơ tự nhận mình ” là con của vạn nhà ” trong nghĩa đồng bào thiêng liêng nhất ; là em của ” vạn kiếp phôi pha ” thân thiện bằng tình cảm xót thương những kiếp đời lao khổ, xấu số, những kiếp sống mòn mỏi, đáng thương ; là anh của ” vạn đầu em nhỏ ” ” cù bất cù bơ “. Từ những cảm nhận ấy đã giúp nhà thơ mê hồn hoạt động giải trí cách mạng với những thiết tha cao đẹp công hiến đời mình góp thêm phần giải phóng quốc gia, giải phóng những kiếp lầm than trong xã hội tăm tối dưới bóng thù xâm lược .

III. Kết bài

– Hồn thơ Tố Hữu chứa chan tình yêu giai cấp và niềm biết ơn thâm thúy cách mạng .
– Thơ Tố Hữu rõ ràng là thơ trữ tình – chính luận, hướng người đọc đến chân trời tươi đẹp .
– Tiếng nói trong thơ là lời nói của một nhà thơ vô sản chân chính .
– Giọng thơ chân thành, sôi sục, nồng nàn .
– Hình ảnh thơ tươi đẹp, ngôn từ giàu tính dân tộc bản địa .

Phân tích bài thơ Từ ấy – mẫu 1

Bài thơ “ Từ ấy ” – Tố Hữu được viết năm 1938, bài thơ là tiếng lòng của một người cách mạng trên con đường đi tìm lẽ sống thì gặp được ánh sáng của Đảng, của Bác. Bài thơ còn bộc lộ niềm vui, niềm niềm hạnh phúc dâng trào và sự chuyển biến thâm thúy trong tình cảm của chính tác giả .
Bài thơ được viết trong khoảng chừng thời hạn ( 1937 – 1946 ), đây là thời hạn đầu Tố Hữu tham gia cách mạng, trở thành một người chiến sỹ. “ Từ ấy ” là bài thơ được viết trong quá trình này, cũng là bài thơ lưu lại sự trưởng thành trong tâm hồn tác giả .
Từ ấy trong tôi bừng nắng hạ
Mặt trời chân lý chói qua tim
“ Từ ấy ” chỉ một mốc thời hạn, mốc son lưu lại sự biến hóa lớn trong cuộc sống Tố Hữu khi phát hiện được lý tưởng sống cho chính cuộc sống mình. Đó còn là tiếng reo hò sung sướng tột bậc, niềm niềm hạnh phúc ngập tràn khi trở thành một người cách mạng, được ánh sáng của Đảng và Bác dẫn đường. Nhà thơ đã miêu tả nó như “ nắng hạ ”, như ánh sáng sáng bùng cháy rực rỡ, chói chang của mùa hè, soi tỏa vào trong chính trái tim đang sôi sục tuổi trẻ của nhà thơ. Ánh sáng đó được ẩn dụ như hình ảnh “ mặt trời ”. Nếu như mặt trời thật đem lại ánh sáng ấm cúng cho vạn vật, là nguồn sống cho muôn loài, thì “ mặt trời chân lý ”, mặt trời của Đảng Open đã xua tan màn sương mù tối tăm, đem lại một lẽ sống mới không riêng gì cho chính tác giả, còn cho cả dân tộc bản địa Nước Ta, đang chìm đắm trong đói khổ với tư tưởng tiểu tư sản. Tố Hữu đã sử dụng những động từ mạnh như “ bừng, chói ” để diễn đạt một cách can đảm và mạnh mẽ ảnh hưởng tác động to lớn cho ánh sáng của Đảng khiến cho người cách mạng như bừng tỉnh sau những ngày tăm tối .
Hồn tôi là một vườn hoa lá
Rất đậm hương và rộn tiếng chim
Sự chuyển biến thâm thúy đó, như một sức mạnh kỳ diệu, nó được bắt nguồn từ chính con người tác giả khi được Đảng soi đường, chỉ lối. Khiến cho tâm hồn của người chiến sỹ trẻ như rộn ràng, tràn trề sức sống. Nhà thơ đã so sánh nó như “ một vườn hoa lá ” với đủ sắc hương của đất trời, cả sự sống đang sinh sôi, nảy nở, nhảy múa hát ca, rộn ràng tiếng chim hót. Dường như sau những ngày tăm tối, không được nhìn thấy ánh sáng mặt trời, không được nhìn thấy tương lai, cùng với khi huyết của tuổi trẻ mong ước được đổi khác, được góp sức cho quốc gia đánh đuổi giặc ngoại xâm thì giờ đây khi có “ mặt trời chân lý ” của Đảng dẫn dắt làm cho tâm hồn nhà thơ trẻ lại, sục sôi ý chí đấu tranh, khơi dậy sức sống và cảm hứng phát minh sáng tạo mới cho tác giả .
Ở khổ thơ thứ hai, từ sau khi gặp được chân lý của cuộc sống mình nhà thơ đã có những sự biến hóa đặc biệt quan trọng trong nhận thức, trong con đường làm cách mạng của mình .
Tôi buộc lòng tôi với mọi người
Để tình giàn trải với trăm nơi
Để hồn tôi với bao hồn khổ
Gần gũi nhau thêm mạnh khối đời
Trước khi được trở thành một nhà cách mạng, được giác ngộ lý tưởng mới thì Tố Hữu là một người trẻ tuổi tiểu tư sản. Với tư tưởng tiểu nông hạn hẹp thì giờ đây nhà thơ đã có cách nhìn nhận mới trong tâm lý. Nhà thơ đã bỏ lỡ sự hẹp hòi của tư tưởng cũ, vượt qua những rào cản định nghĩa của giai cấp để đồng cảm quần chúng khổ lao. Đây là không phải là sự ép buộc mà nhà thơ đã tự nguyện “ buộc ”, tự nguyện gắn mình với “ mọi người ”, với những những tầng lớp nghèo nàn của xã hội. Đem trái tim mình hòa cùng nhịp đập, cùng đau tiếng đau của đồng bào, cùng san sẻ những mất mát, đắng cay ngọt bùi mà nhân ta đang chịu đựng. Nhà thơ mong ước kiến thiết xây dựng những con người đang chịu cảnh nô lệ trở thành “ khối đời ” một khối thống nhất, như bạn bè ruột thịt, tạo nên một sức mạnh tập thể, không gì hoàn toàn có thể đàn áp được .
Bốn câu thơ cuối bộc lộ rõ tấm lòng, sự đồng cảm của chính nhà thơ, lời khẳng định chắc chắn trong con đường làm cách mạng .
Tôi là con của vạn nhà
Là em của vạn kiếp phôi pha
Là anh của vạn đầu em nhỏ
Không áo cơm cù bất cù bơ
Nhà thơ đã sử dụng điệp từ, cùng với những “ con, em, anh ”, như một sự chứng minh và khẳng định chắc như đinh sự gắn bó giữa mình với nhân dân lao động. nhà thơ như một thành viên trọng mái ấm gia đình của mọi những tầng lớp trong xã hội. Tố Hữu hòa mình cùng với nhân dân. Nhà thơ tự nguyện làm “ con của vạn nhà, em của vạn kiếp phôi pha, anh của vạn đầu em nhỏ ”, nguyện mang cả cuộc sống mình để đem lại niềm hạnh phúc cho những mảnh đời xấu số, những kiếp sống mòn mỏi trong vô vọng, những đứa bé tội nghiệp. Qua đó, ta còn cảm nhận được sự chán ghét thâm thúy trong lòng tác giả so với những cảnh bất công trong xã hội, chính những mảnh đời đáng thương đó mà nhà thơ đi theo cách mạng, đi theo tiếng gọi của tổ quốc, hăng say chiến đấu, hăng say sáng tác .
Bài thơ là tiếng lòng, tiếng reo mừng sung sướng của không chỉ tác giả mà đại diện thay mặt cho thế hệ trẻ của quốc gia lúc bấy giờ khi tìm thấy lý tưởng của Đảng. Là sự nhận thức mới, cách nghĩ mới, đem tuổi trẻ góp sức cho đời và cho tổ quốc .

Phân tích bài thơ Từ ấy – mẫu 2

Tố Hữu là nhà thơ lớn trong thời đại tất cả chúng ta. Với ông, con đường cách mạng cũng là con đường thơ. Năm 1938, mới 18 tuổi, nhà thơ được vinh dự trở thành người chiến sỹ cộng sản của Đảng. Bài thơ ” Từ ấy ” vang lên như một tiếng reo vui biểu lộ niềm vui sướng tự hào của một người trẻ tuổi học viên yêu nước phát hiện ánh sáng chủ nghĩa Mác – Lênin .
Bài thơ được viết theo thể thơ thất ngôn ca tụng lí tưởng cách mạng và mang tên tình yêu giai cấp của người chiến sỹ trẻ .
Khổ thơ khởi đầu cất lên như một lời hát mê hồn, nồng nàn, vần thơ tràn ngập ánh sáng :
” Từ ấy trong tôi bừng nắng hạ
Mặt trời chân lí chói qua tim
Hồn tôi là một vườn hoa lá

Rất đậm hương và rộn tiếng chim”.

” Từ ấy ”, là từ thuở ấy ( 9-1938 ), nhà thơ vui sướng, hân hoan nghênh đón ” Mặt trời chân lí chói qua tim “. Giữa những năm tháng nô lệ, lầm than, tủi nhục, người chiến sỹ trẻ cảm thấy được hồi sinh ” bừng nắng hạ “. ” Mặt trời chân lí ” là hình ảnh ẩn dụ rất phát minh sáng tạo nói về ánh sáng chủ nghĩa Mác – Lênin. Lí tưởng cách mạng, lí tưởng cộng sản chủ nghĩa soi sáng nhận thức, mở mang tâm hồn trí tuệ, làm cho cuộc sống đầy sắc màu ý nghĩa. Lòng ” tôi ” và con đường cách mạng ” bừng nắng hạ ” chói chang, ấm cúng. Trái tim ” tôi ” có ” Mặt trời chân lí chói qua … “. Ánh sáng chủ nghĩa Mác – Lênin soi rọi vào tâm hồn. Dưới ánh sáng lí tưởng, tâm hồn “ đẹp biết bao, dào dạt sức sống như một vườn xuân bùng cháy rực rỡ trong muôn sắc màu ” hoa lá “, ngào ngạt ” đậm hương ” và ” rộn tiếng chim ” hót ca. Ngoài nghệ thuật và thẩm mỹ phát minh sáng tạo hình ảnh ẩn dụ, so sánh, Tố Hữu đã tinh lọc một số ít từ có giá trị gợi tả và biểu cảm rực rỡ ( bừng, chói, đậm, rộn ) để ca tụng lí tưởng và tình yêu lí tưởng. Đến với chủ nghĩa Mác – Lênin, nhà thơ xứ Huế có nhiều vần thơ độc lạ, đậm đà :
” Khi ta đã say mùi hương chân lí
Đời đắng cay không một chút ít ngọt bùi
Đời đau buồn không một tiếng cười vui
Đời đen tối phải đi tìm ánh sáng ”
( ” Như những con tàu ” – 1938 )
Có thể nói, Tố Hữu là nhà thơ viết hay nhất về lí tưởng cách mạng bằng bút pháp lãng mạn tuyệt đẹp. Ánh sáng của chủ nghĩa Mác – Lênin thật vô cùng kì diệu. ” Đảng đã cho tôi sáng mắt sáng lòng ” ( Aragông – Pháp ). Yêu nước mà phát hiện chủ nghĩa cộng sản. Chủ nghĩa cộng sản đã giác ngộ tinh yêu giai cấp. Khổ thơ thứ hai nói lên sự gắn bó với mọi người “, ” với trăm nơi ” với bao hồn khổ ” với giai cấp ” và nhân dân lao động nghèo khó đang bị đế quốc, phong kiến bóc lột, áp bức dã man. Các từ ngữ : ” buộc “, ” giàn trải “, ” thân mật ” – biểu lộ sự gắn bó thiết tha với quốc tế cần lao, với ” khối đời ” – khối công nông liên minh :
” Tôi buộc lòng tôi với mọi người
Để tình giàn trải với trăm nơi
Để hồn tôi với bao hồn khổ
Gần gũi nhau thêm mạnh khối đời ” .
Người chiến sỹ trẻ, người người trẻ tuổi cộng sản trên con đường cách mạng quyết tâm chiến đấu và hi sinh để thực thi lí tưởng cao quý, đã nhận thức một cách thâm thúy về tình yêu giai cấp : ” Gần gũi nhau thêm mạnh khối đời ” .
Hơn khi nào hết, cái tôi đã chan hòa trong cái ta to lớn. Thân thiết và yêu thương, tự giác và tự nguyện, phần đông và to lớn : ” là con của vạn nhà “, ” là em của vạn kiếp phôi pha “, ” là anh của vạn đầu em nhỏ … Các từ : ” là “, những số từ ” vạn ” được điệp lại ba lần làm cho lời ước nguyện thiết tha chân thành, thấm thía xúc động :
” Tôi đã là con của vạn nhà
Là em của vạn kiếp phôi pha
Là anh của vạn đầu em nhỏ
Không áo cơm cù bất cù bơ ” .
Nhà thơ đã có một cách nói rất truyền cảm về tình yêu giai cấp, tình yêu nhân dân. Trái tim nhân ái cộng sản chủ nghĩa sáng bừng lên dưới ” mặt trời chân lí “, dưới ánh sáng của niềm tin, ánh sáng của Cách mạng .
Tố Hữu đã phát minh sáng tạo nên những vần thơ giàu hình tượng và nhạc điệu để ca tụng lí tưởng cách mạng và tình yêu giai cấp, tình yêu nhân dân. Tình cảm cao đẹp ấy được bộc lộ một cách chân thành và mê hồn. ” Từ ấy ” là tiếng lòng của một hồn thơ đẹp, tươi tắn đã trở thành tiếng hát của hàng triệu con người hướng về Đảng và Cách mạng. Đọc ” Từ ấy ” ta càng cảm thấy một cách thâm thúy lời tâm sự của Tố Hữu : ” Lòng tôi vui sướng vô cùng khi cảm thấy ánh sáng .

Phân tích bài thơ Từ ấy – mẫu 3

Nhà thơ Tố Hữu được coi là cánh chim đầu đàn của nền thơ ca cách mạng Nước Ta. Thơ của ông mang đậm chất trữ tình chính trị, có vẻ như cả cuộc sống thơ Tố Hữu dành để ngợi ca quốc gia, ngợi ca nhân dân, ngợi ca lí tưởng cách mạng bộc lộ một cái tôi mê hồn với lý tưởng, một cái tôi công dân đầy nghĩa vụ và trách nhiệm so với nhân dân, so với quốc gia. Nhắc đến ông, ta không hề không nhắc đến những tập thơ nổi tiếng như : “ Từ ấy ”, “ Việt Bắc ”, “ Gió lộng ”, “ Ra trận ”, “ Máu và hoa ” … trong đó tập thơ đầu tay “ Từ ấy ” là tập thơ mang một sắc thái riêng, tiêu biểu vượt trội cho phong thái thơ của Tố Hữu, biểu lộ niềm vui và mối duyên đầu của người người trẻ tuổi trẻ khi đến với cách mạng. Tác phẩm là cột mốc quan trọng mở màn cho chặng đường đời, chặng đường thơ của Tố Hữu .
Tập thơ “ Từ ấy ” là tiếng hát trong trẻo, hoan hỉ, mê hồn của người người trẻ tuổi cộng sản khi mới phát hiện lí tưởng cách mạng. Tập thơ này gồm 71 bài thơ được chia làm 3 phần : Máu lửa, xiềng xích, giải phóng. Trong đó bài thơ “ Từ ấy ” được rút từ phần 1, phần Máu lửa, được coi là bài thơ hay nhất, ấn tượng nhất trong tập thơ .
Bài thơ được Tố Hữu viết vào năm 1938, đó là thời gian Tố Hữu được kết nạp vào Đảng Cộng Sản Đông Dương. Nó là một mốc son ghi lại sự chuyển biến trong cuộc sống, trong thơ Tố Hữu. Như chính nhà thơ đã từng viết “ Từ ấy là một tâm hồn trong trẻo của tuổi mười tám đôi mươi, đi theo lí tưởng cao đẹp dám sống, dám đấu tranh ”. Toàn bộ bài thơ là niềm vui sướng, mê hồn mãnh liệt của nhà thơ Tố Hữu trong buổi đầu gặp gỡ lí tưởng đời sống và công dụng kì diệu của lý tưởng cách mạng so với quy trình nhận thức cũng như so với đời thơ Tố Hữu. Bài thơ còn biểu lộ quy trình hoạt động của tâm trạng cũng như nhận thức của người người trẻ tuổi tri thức tiểu tư sản sang người tri thức cách mạng giàu lòng yêu nước .
Khổ 1 của bài thơ tập trung chuyên sâu diễn đạt niềm vui sướng, mê hồn của tác giả khi phát hiện lí tưởng của Đảng Cộng Sản. Ở khổ thơ đầu có sự phối hợp hài hòa giữa hai bút pháp Tự sự và trữ tình. Hai câu thơ đầu được tác giả viết theo bút pháp tự sự. Lời thơ như một lời kể về một kỉ niệm không thể nào quên trong cuộc sống của người chiến sỹ cách mạng trẻ :
“ Từ ấy trong tôi bừng nắng hạ
Mặt trời chân lí chói qua tim ” .
“ Từ ấy ” là chỉ cái mốc thời hạn đặc biệt quan trọng trong cuộc sống cách mạng và trong cuộc sống thơ Tố Hữu. Đó là khi Tố hữu 18 tuổi đang hoạt động giải trí rất tích cực trong ĐTNCS Huế. Được giác ngộ lý tưởng cộng sản, Tố Hữu vô cùng vui sướng, ông đã hoạt động giải trí cách mạng một cách mê hồn và sau một năm ông được kết nạp vào Đảng. Tức là được đứng vào hàng ngũ danh dự của những con người tiên phong .
Cụm từ “ bừng nắng hạ ” là hình tượng cho xúc cảm của bài thơ. “ Bừng nắng hạ ” là bừng lên vui sướng hân hoan, bừng lên niềm niềm hạnh phúc, bừng lên một chân lý tỏa sáng cho cuộc sống của mình. Hình ảnh “ mặt trời chân lí chói qua tim ” là hình ảnh ẩn dụ hình tượng cho lí tưởng cách mạng. Những từ ngữ được sử dụng đúng mực, giàu sức gợi ở đây là từ “ bừng ” và từ “ chói ”. Từ “ bừng ” chỉ ánh sáng phát ra bất ngờ đột ngột, từ “ chói ” chỉ ánh sáng xuyên mạnh. Vậy hình ảnh “ bừng nắng hạ ”, “ chói qua tim ” đã diễn đạt được niềm vui bất ngờ đột ngột của nhà thơ. Tố Hữu đã khẳng định lí tưởng cộng sản như một nguồn ánh sáng mới, làm bừng sáng lên tâm hồn. Tác giả gọi chân lí cách mạng là mặt trời chân lí bởi Đảng là một nguồn ánh sáng kì diệu, tỏa ra từ những tư tưởng đúng đắn, hợp với lẽ phải. Nó báo hiệu những điều tốt đẹp cho đời sống. Cách gọi ấy biểu lộ thái độ tôn kính của nhà thơ so với cách mạng. Từ “ chói qua tim ” là tác giả nhấn mạnh vấn đề ánh sáng của lí tưởng là một nguồn ánh sáng mạnh, nó xua tan đi màn sương mù của ý thức tiểu tư sản và mở ra trong tâm hồn nhà thơ một chân trời mới của nhận thức, của tư tưởng .
Hai câu thơ sau tác giả viết bằng bút pháp trữ tình lãng mạn cùng với những hình ảnh so sánh rất sinh động, giàu hình tượng để miêu tả niềm vui sướng vô hạn của buổi đầu tiếp xúc với lí tưởng cộng sản :
“ Hồn tôi là một vườn hoa lá
Rất đậm hương và rộn tiếng chim ”
Hình ảnh “ vườn hoa lá ” và “ rộn tiếng chim ” là hình ảnh ẩn dụ tượng trưng cho một quốc tế tươi tắn, rộn ràng, tràn trề sức sống. Nhà thơ so sánh hồn tôi như vườn hoa lá, một cách so sánh lấy hình ảnh đơn cử để chỉ một khái niệm trừu tượng. Để từ đó bạn đọc tất cả chúng ta hoàn toàn có thể cảm nhận được vẻ đẹp tâm hồn của nhà thơ khi đến với cách mạng. Đối với Tố Hữu, lí tưởng cách mạng không chỉ khơi dậy một sức sống mới mà còn mang lại một cảm hứng phát minh sáng tạo mới cho hồn thơ. Đó là nhà thơ mê hồn ca tụng nhân dân, ca tụng quốc gia, mê hồn hoạt động giải trí góp sức cho cách mạng. Như vậy, khổ thơ mở đầu bài thơ diễn đạt niềm vui, niềm mê hồn và niềm hạnh phúc tràn ngập trong tâm hồn nhà thơ từ khi được giác ngộ lí tưởng cách mạng, được kết nạp vào Đảng Cộng Sản. Những câu thơ trên được viết bằng cảm hứng dạt dào diễn đạt tâm trạng, tâm hồn bằng những hình ảnh đơn cử và sinh động đã tạo được một ấn tượng độc lạ, mới lạ so với thơ ca cách mạng đương thời và trước đó. Xong cái mê hoặc lớn nhất trong thơ Tố Hữu là con người chân thành, tâm hồn trong trẻo, nồng nhiệt đã tìm được một cách diễn đạt rất tương thích .
Khi giác ngộ lí tưởng Tố hữu đã chứng minh và khẳng định ý niệm mới về lẽ sống. Đó là sự gắn bó hài hòa giữa cái tôi cá thể và cái ta chung của mọi người :
“ Tôi buộc lòng tôi với mọi người
Để tình giàn trải với muôn nơi ”
Để hồn tôi với bao hồn khổ
Gần gũi nhau thêm mạnh khối đời ”
Động từ “ buộc ” bộc lộ một ý thức tự nguyện và quyết tâm cao độ của Tố Hữu muốn vượt qua số lượng giới hạn của cái tôi cá thể để sống chan hòa với mọi người. “ Buộc ” còn có nghĩa là tự mình phải có nghĩa vụ và trách nhiệm gắn bó với hội đồng. Mọi người ở đây là những người lao khổ, những con người cùng chung giai cấp vô sản. Từ “ giàn trải ” khiến ta liên tưởng tới tâm hồn của nhà thơ đang trải rộng với cuộc sống : tạo ra năng lực đồng cảm sâu xa với thực trạng của từng con người đơn cử. “ Gần gũi nhau thêm mạnh khối đời ” là tác giả nói đến niềm tin đoàn kết. “ Khối đời ” là hình ảnh ẩn dụ chỉ một khối người phần đông cùng chung một cảnh ngộ, cùng chung một lí tưởng, đoàn kết với nhau, gắn bó ngặt nghèo với nhau, cùng phấn đấu vì một mục tiêu chung : đấu tranh giành lại quyền sống và quyền độc lập dân tộc bản địa. Như vậy, hàng loạt khổ thơ trên bằng lối sử dụng những từ ngữ đúng mực, giàu ẩn ý, nhà thơ đã gửi gắm một cách thâm thúy về tư tưởng, tình cảm của mình. Đó là tình yêu thương con người của Tố Hữu gắn với tình cảm hữu ái giai cấp. Nó biểu lộ niềm tin của tác giả vào sức mạnh đoàn kết, câu thơ trên cũng là một lời khẳng định chắc chắn : khi cái tôi chan hòa với cái ta, khi cá nhân hòa vào tập thể cùng lí tưởng thì sức mạnh nhân lên gấp bội. Những câu thơ cũng là bộc lộ nhận thức mới về lẽ sống chan hòa cá thể và tập thể, giữa cái tôi và cái ta. Trong lẽ sống ấy con người tìm thấy niềm vui và sức mạnh. Sự biến hóa nhận thức ấy, nó bắt nguồn sâu xa từ sự tự giác ngộ lí tưởng của nhà thơ Tố Hữu .
Khổ 3, nhà thơ khép lại với sự chuyển biến của tình cảm trong nhà thơ Tố Hữu. Từ biến hóa về nhận thức dẫn đến sự biến hóa về tình cảm .
“ Tôi đã là con của vạn nhà
Là em của vạn kiếp phôi pha
Là anh của vạn đầu em nhỏ
Không áo cơm, cù bất cù bơ ”
Ở khổ thơ này, nhà thơ liên tục ghi nhận những chuyển biến trong nhận thức và hành vi bộc lộ trong quan hệ với những những tầng lớp khác nhau của quần chúng lao động. Ở đây, tác giả đã chứng minh và khẳng định tình cảm gắn bó với “ vạn nhà ” ( Tôi đã là con của vạn nhà : “ vạn nhà ” là một tập thể lớn lao, thoáng rộng, nhưng rộng hơn là toàn thể quần chúng nhân dân lao động, “ vạn kiếp phôi pha ” là những người sống nghèo nàn, sa sút, khó khăn vất vả, cơ cực, “ vạn đầu em nhỏ ” là những em bé long dong vất vưởng nay đây mai đó ). Tình cảm của tác giả biểu lộ qua cách xưng hô : con, anh và em, cho ta thấy tình hữu ái giai cấp, tình yêu thương ruột thịt. Điệp từ “ đã là ” là một điểm nhấn, nó giúp tác giả bộc lộ thâm thúy tình cảm gắn bó của mình với quần chúng nhân dân lao khổ. Tác giả đã xác lập mình là một thành viên trong đại gia đình quần chúng lao khổ. Tình cảm ấy trở nên cao quý hơn khi ta hiểu được Tố Hữu vốn là một tri thức tiểu tư sản, có lối sống tôn vinh cái tôi cá thể, ích kỉ, hẹp hòi. Nhà thơ đã vượt qua giai cấp của mình để đến với giai cấp vô sản với tình cảm chân thành và điều này chứng tỏ sức mạnh cảm hóa can đảm và mạnh mẽ lí tưởng cách mạng so với những người tri thức tiểu tư sản. Lí tưởng cộng sản không chỉ cảm hóa Tố Hữu mà còn đổi khác cả một thế hệ tri thức tiểu tư sản như Xuân Diệu, Huy Cận. Họ vốn là những thi sĩ lãng mạn rồi trở thành những nhà thơ cách mạng, sáng tác ship hàng cho sự nghiệp cách mạng. Điều đó biểu lộ sự biến hóa ý niệm trong sáng tác của họ. Các nhà thơ lãng mạn ý niệm :
“ Là thi sĩ nghĩa là ru với gió
Mê theo trăng và vơ vẩn cùng mây ”
( Xuân Diệu )
Nhưng ý niệm của những nhà thơ cách mạng, nhà thơ, nhà văn phải là người chiến sỹ trên mặt trận văn hóa truyền thống tư tưởng. Như Sóng Hồng đã từng viết :
“ Lấy cán bút làm đòn xoay chính sách
Mỗi vần thơ bom đạn phá cường quyền ”
Hay Hồ Chí Minh đã viết :
“ Nay ở trong thơ nên có thép
Nhà thơ cũng phải biết xung phong ”
Với cách sử dụng linh động những bút pháp tự sự, trữ tình và lãng mạn, sử dụng linh động và hiệu suất cao những giải pháp tu từ như so sánh, ẩn dụ, ngôn từ rồi sử dụng từ ngữ giàu tình cảm, giàu hình ảnh. Bài thơ đã biểu lộ được một cách thâm thúy, tinh xảo sự biến hóa nhận thức, tư tưởng, tình cảm của một người trẻ tuổi xuất sắc ưu tú khi được giác ngộ lí tưởng cách mạng và được vinh dự đứng trong hàng ngũ chỉ huy của Đảng. Bài thơ cũng biểu lộ những nhận thức mới về lẽ sống, đó là lẽ sống gắn bó hài hòa giữa cái tôi riêng với cái ta chung của mọi người. Cũng như sự chuyển biến thâm thúy của nhà thơ, bài thơ cũng có ý nghĩa khởi đầu cho con đường cách mạng, con đường thơ ca của Tố Hữu. Nó là tuyên ngôn về lẽ sống của người chiến sỹ cách mạng và cũng là tuyên ngôn của nhà thơ chiến sỹ. Bài thơ cũng tiêu biểu vượt trội cho phong thái nghệ thuật và thẩm mỹ thơ Tố Hữu, có sự phối hợp hài hòa giữa trữ tình và chính trị, sử dụng thuần thục những thủ pháp thẩm mỹ và nghệ thuật quen thuộc của thơ ca truyền thống lịch sử nhưng giàu hình ảnh và giàu nhịp điệu lời thơ giản dị và đơn giản khiến nó dễ đi vào lòng người đọc .
Xem thêm những bài Văn mẫu nghiên cứu và phân tích, dàn ý tác phẩm lớp 11 khác :

Giới thiệu kênh Youtube VietJack

Ngân hàng trắc nghiệm lớp 11 tại khoahoc.vietjack.com

Đã có app VietJack trên điện thoại cảm ứng, giải bài tập SGK, SBT Soạn văn, Văn mẫu, Thi trực tuyến, Bài giảng …. không lấy phí. Tải ngay ứng dụng trên Android và iOS .

Nhóm học tập facebook miễn phí cho teen 2k5: fb.com/groups/hoctap2k5/

Theo dõi chúng tôi miễn phí trên mạng xã hội facebook và youtube:

Theo dõi chúng tôi không lấy phí trên mạng xã hội facebook và youtube :

Nếu thấy hay, hãy động viên và chia sẻ nhé! Các bình luận không phù hợp với nội quy bình luận trang web sẽ bị cấm bình luận vĩnh viễn.

tu-ay.jsp

Source: https://blogthuvi.com
Category: Blog