Cảm Nhận Về Hình Tượng Con Sông Đà ❤️️15 Bài Ngắn Hay

Cảm Nhận Về Hình Tượng Con Sông Đà ❤ ️ ️ 15 Bài Ngắn Hay ✅ Tham Khảo Tuyển Tập Những Bài Văn Đặc Sắc Cảm Nhận Về Hình Tượng Con Sông Đà .

Dàn Ý Cảm Nhận Về Hình Tượng Con Sông Đà

Scr. vn san sẻ cho những bạn mẫu dàn ý cảm nhận về hình tượng con sông Đà, dựa vào đó hãy tiến hành thành bài văn chi tiết cụ thể nhé !

I. Mở bài

• “Người lái đò sông Đà” là một tùy bút rất đặc sắc của Nguyễn Tuân rút từ tập Sông Đà.
• Hình ảnh con sông Đà với hai đặc tính nổi bật là hung bạo và trữ tình được tác giả khắc họa đậm nét trong tùy bút. Nổi bật lên là vẻ đẹp thơ mộng, trữ tình của con sông Đà.

II. Thân bài

* Vẻ đẹp thơ mộng trữ tình của con sông Đà

• Thác ghềnh lúc này chỉ còn lại trong nỗi nhớ. “Thuyền tôi trôi trên sông Đà” – câu văn mở đầu đoạn hoàn toàn là thanh bằng gợi cảm giác lâng lâng, mơ màng; ý lặng tờ nhắc lại trùng điệp tạo chất thơ.
• Thiên nhiên hài hòa mang vẻ trong trẻo nguyên sơ, kỳ thú: Cỏ gianh đồi núi đang ra những búp non, đàn hươu cúi đầu ngốn búp cỏ gianh đẫm sương.
• So sánh bờ sông hoang dại như bờ tiền sử, hồn nhiên như nỗi niềm cổ tích tuổi xưa mở ra những liên tưởng về sự bát ngát, lãng mạn, hư hư thực thực của dòng sông.
• Người với cảnh có sự tương giao, hư thực đan xen: Tiếng còi, con hươu ngộ ngẩng đầu nhìn và hỏi ông khách sông Đà. Cảnh làm cho vị tình nhân non nước sông Đà xúc động trong thực và mơ.

* Nghệ thuật của ngòi bút lãng mạn tài hoa, tinh xảo. Nhà văn hiến cho fan hâm mộ hình ảnh sôi động, ấn tượng thâm thúy :

• Lấy động tả tĩnh: Cá quẫy đủ khiến ta giật mình.
• Cái tĩnh hàm chứa sự bất ngờ bởi sự biến hóa liên tiếp: thuyền thả trôi, con hươu thơ ngộ vểnh tai, áng cỏ sương, tiếng còi sương, đàn cá dầm xanh quẫy vọt. Cảnh và vật đều ở trạng thái động, không chịu ép mình và đều mang hơi thở vận động của cuộc sống nhiều chiều

* Nhà văn đã trải lòng mình với dòng sông, hóa thân vào nó để lắng nghe nhịp sống cuộc đời mới, để nhớ, để thương cho dòng sông, cho quê nhà quốc gia :

• Thưởng ngoạn vẻ đẹp sông Đà,lòng ông dậy lên cảm giác liên tưởng về lịch sử, về tình cảm đối với cố nhân: nhắc tới đời Lí đời Trần.
• Trước vẻ đẹp hoang dại nhà văn suy nghĩ về về tiếng còi tàu, cuộc sống hiện đại.
• Trải lòng, hóa thân vào dòng sông trong đắm đuối của tình non sông đất nước: Nhớ thương hòn đá thác, lắng nghe giọng nói, trôi những con đò mình nở.

III. Kết bài:

Qua đoạn trích thấy cảnh vật và con người gắn quyện với nhau ngặt nghèo ; thấy những rực rỡ của văn Nguyễn Tuân. Đọc “ Sông Đà ” người đọc càng thêm quý trọng tài năng và tấm lòng của con người suốt đời đi tìm cái đẹp, làm giàu có đời sống niềm tin của toàn bộ fan hâm mộ tất cả chúng ta .

Cảm Nhận Về Hình Tượng Con Sông Đà Ngắn Gọn – Bài 1

Nếu bạn đang tìm ý tưởng sáng tạo cho bài văn cảm nhận về sông Đà thì không nên bỏ lỡ bài văn mẫu Cảm nhận về hình tượng con sống Đà ngắn gọn sau đây .
Sông Đà đâu chỉ hung bạo, mà còn là một dòng sông tuyệt vời thơ mộng. Đặc biệt, từ mạn Thác Bờ về xuôi, Sông Đà chỉ còn vẻ dịu dàng êm ả như bất kỳ một dòng sông nào ở vùng đồng bằng. Bởi vậy, bên cạnh tính hung bạo, Nguyễn Tuân rất chú trọng khắc họa tính trữ tình của dòng sông này. Vốn văn hóa truyền thống, vốn từ vựng phong phú, trí tưởng tượng bay bổng của nhà văn thả sức tung hoành, tạo nên những đoạn văn mềm mịn và mượt mà như những dòng thơ .
Để khắc họa tính trữ tình, dịu dàng êm ả của dòng sông, trước hết Nguyễn Tuân miêu tả sông Đà một cách bao quát bằng một câu văn đầy hình ảnh và nhịp điệu : “ Con Sông Đà tuôn dài tuôn dài như một áng tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn hiện trong mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban gạo tháng hai là cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xuân ” .
Có thể coi đây là một bức tranh tổng thể và toàn diện về Sông Đà, lúc đầu chảy ngoằn ngoèo giữa điệp trùng núi đá và đại ngàn Tây Bắc nhưng khi về dần đến miền trung du, Đà giang chảy dịu dàng êm ả thẳng dòng ?
Tác giả ngắm nhìn sông Đà ở nhiều thời hạn, nhiều khoảng trống khác nhau. Với tình cảm trìu mến thiết tha, nhà văn đã phát hiện được một cách tinh xảo sắc tố của dòng sông đổi khác theo từng mùa. Xuân về, Đà giang xanh ngọc bích, tức là màu xanh rất đẹp, vừa trong xanh lại vừa óng ánh, chứ không xanh như màu xanh canh hến. Khi thu sang, nước Sông Đà một vẻ đẹp riêng .
Tác giả đã dành những đoạn văn hay nhất tả cảnh vật ven sông Đà để tôn thêm tính trữ tình của dòng sông, nhà văn sử dụng nhiều hình ảnh trong sáng quyến rũ và đầy chất thơ .
Nhịp điệu câu văn lúc thì quay quồng, mau lẹ do cách ngắt câu và diễn đạt theo lối điệp : “ Bờ Đông Đà, chuồn chuồn bươm bướm trên Sông Đà ” để miêu tả niềm sung sướng đang trào dâng trong lòng tác giả, lúc thì chậm rãi, như dãi ra để miêu tả cái yên lặng rất nên thơ của con sông này : “ Thuyền tôi trôi qua một nương ngô nhú lên mấy lá ngô non đầu mùa … …. Bờ sông hồn nhiên như một nỗi niềm cổ tích tuổi xưa ” .
Hình ảnh một bà tiên sứ, một nỗi niềm cổ tích tuổi xưa có sức khơi gợi sâu xa, khắc họa được vẻ đẹp hoang sơ, sống sót như vĩnh hằng của vạn vật thiên nhiên. Với cách liên tưởng và ví von ấy, có vẻ như Sông Đà còn có vẻ như đẹp của một con sông bền chắc chạy qua bao tháng năm lịch sử dân tộc, mang dấu tích văn hóa truyền thống ngàn xưa của dân tộc bản địa .
Qua nghiên cứu và phân tích trên, hoàn toàn có thể thấy, Nguyễn Tuân đã khắc họa hình ảnh con sông Đà ở đây với những nét đẹp đầy thơ mộng, khác hẳn con sông Đà nơi thượng nguồn hung bạo .

Tham khảo thêm👉 Cảm Nhận Của Em Về Bài Thơ Viếng Lăng Bác ❤️️ 16 Bài Cảm Nghĩ

Cảm Nhận Về Hình Tượng Con Sông Đà Hay Nhất – Bài 2

Tham khảo bài văn cảm nhận về hình tượng con sông Đà hay nhất với những câu văn súc tích, mạch lạc .
Nguyễn Tuân là một nhà văn tiêu biểu vượt trội của nền văn học tân tiến nước ta. Những tác phẩm của ông thường viết bằng ngòi bút khá độc lạ bằng tình yêu dành cho những số phận con người thuộc nhiều những tầng lớp khác nhau trong xã hội
Tác phẩm “ Người lái đò sông Đà ” kể về một người lái đò thông thường nhưng vô cùng quả cảm, hoàn toàn có thể thắng lợi vạn vật thiên nhiên, làm chủ vạn vật thiên nhiên trong tay lái của mình. Thông qua sự tinh xảo trong cách viết của mình Nguyễn Tuân đã miêu tả con sông Đà vô cùng huyền bí, hùng vĩ và nguy hại .
Tác giả Nguyễn Tuân đã thiết kế xây dựng hình ảnh con sông Đà bằng vật liệu ngôn từ độc lạ, phong thái có chút “ ngông ” bộc lộ sự quan sát tinh xảo của mình với vạn vật thiên nhiên, và con người. Thông qua sự quan sát của tác giả người đọc thấy hiện lên hình ảnh con sông Đà “ lắm bệnh, lắm chứng, chốc êm ả dịu dàng … chốc lại bản tính và gắt gỏng thác lũ … ”
Trong thực tiễn con sông Đà là dòng sông nhiều hung tàn, thác nước nước chảy không theo một dòng nào cả. Nó như một con ngựa bất kham lúc thế này lúc thế khác khiến cho người tinh chỉnh và điều khiển phải vô cùng hiểu tính nết của nó. Tuy nhiên, sông Đà hiện lên vô cùng sinh động và đẹp lạnh nhạt, vừa hiểm trở, ác liệt, nhiều nguy hại vừa hiền hòa, dịu êm với những dòng thác nước hùng vĩ, những vách núi đá sừng sững .
Đặc biệt là ở sông Đà phải đúng 12 giờ trưa mới nhìn thấy mặt trời. Tác giả đã miêu tả hình ảnh con sông Đà như thế nào “ Đá bờ sông, dựng vách thành … Có vách đá thành chẹt lòng sông đà như một cái yết hầu. Đứng bên này bờ nhẹ tay ném hòn đá qua bên kia vách. Có quãng con nai con hổ đã có lần vọt từ bờ này sang bờ kia ” .
Chỉ với vài cụ thể nhỏ nhưng tác giả Nguyễn Tuân đã phác họa sông Đà hiện lên nhiều nguy hại, khó khăn vất vả khôn lường, việc vận động và di chuyển qua dòng sông này thật sự là một việc làm rất mạo hiểm yên cầu nhiều mưu trí, quả cảm .
Khi tác giả miêu tả tiếng thác chảy, người đọc cảm thấy như chính mình đang được ngắm nhìn dòng thác hùng vĩ ở sông Đà. Nó thật sự là một bức tranh vạn vật thiên nhiên vô cùng hùng vĩ, tươi đẹp mang chút gì đó hoang sơ khiến cho con người say đắm. Tiếng thác nhiều khi ai oán, như đang than trách điều gì, khi thì lại giống như con trâu mộng lồng lộn điên cuồng, khiến người ta thấp thỏm .
Qua những lời văn của tác giả người đọc cảm nhận thấy sự tinh xảo của tác giả. Ông đúng là bậc thầy trong việc sử dụng ngôn từ vô cùng độc lạ bởi là một dòng sông nhưng ông hoàn toàn có thể miêu tả nó với nhiều phương diện, trạng thái xúc cảm khác nhau dẫn dắt người đọc đi hết từ kinh ngạc này tới kinh ngạc khác .
Ông đã thổi linh hồn cho những câu chữ của mình làm cho tác phẩm vô cùng sinh động, có sức truyền cảm vô cùng mãnh liệt, khiến người đọc khi thì bồn chồn lo ngại, khi thì nhẹ bẫng khoan thai, sung sướng .
Trong tác phẩm của mình tác giả đã chia con sông Đà thành ba trận chiến vô cùng gay cấn quyết liệt. Người lái đò muốn vượt qua con sông nguy hại này thì phải vượt qua ba trận chiến đó .
Trận chiến tiên phong đó chính là mặt nước của sông Đà vô cùng can đảm và mạnh mẽ nó hoàn toàn có thể ùa đến và làm gãy cán chèo của người lái đò bất kể khi nào. Một người lái đò mà mất cây chèo thuyền thì coi nhưng thua. Trận chiến thứ hai đó chính là việc con sông Đà có rất nhiều cửa ngõ hoàn toàn có thể dẫn con người tới chỗ nguy hại tới tính mạng con người, để tìm được đúng cửa đi thật sự là việc vô cùng gay cấn, chỉ có những con người hiểu sông Đà nhiều lắm mới nắm rõ được quy luật của nó .
Trong trận chiến ở đầu cuối sông Đà hiện ra ít cửa hơn không làm cho người lái đò hoang mang lo lắng nhưng mọi thứ lại tập trung chuyên sâu đánh tổng lực khiến cho mọi thứ trở nên kinh khủng hơn .
Qua những lời văn miêu tả của mình ta thấy hình ảnh con sông Đà hiện lên không khác gì một con quái thú vô cùng hung ác, nhiều thủ đoạn thâm hiểm, hoàn toàn có thể giết chết tính mạng con người con người bất kể khi nào. Nó là quân địch nguy khốn cũng những người làm nghề lái đò qua sông .
Tuy nhiên, sông Đà cũng có những nét đáng yêu riêng của nó khiến con người phải say đắm ngỡ ngàng đó là sự hoang sơ, hùng vĩ của nó. Qua miêu tả của Nguyễn Tuân sông Đà hiện lên như một bức tranh thủy mạc “ Bờ sông hoang dại như một bờ tiền sử …. như một nỗi niềm cổ tích xưa ” đúng là một vẻ đẹp vô cùng nên thơ, trữ tình như một chốn bồng lai tiên cảnh nơi trần gian .
Qua tác phẩm “ Người lái đò sông Đà ” người đọc cảm nhận được sự thần tiên trong việc làm thầm lặng của những người chèo thuyền qua sông Đà. Đó tưởng chừng như một việc làm vô cùng đơn thuần, nhưng thực ra lại chứa rất nhiều gian truân .
Người lái đò qua ngôn từ miêu tả của nhà văn Nguyễn Tuân đã trở thành những anh hùng trên mặt trận quân thủy binh. Họ vừa giống như người thuyền trưởng đa tài hoàn toàn có thể vượt qua những thác nước, nước lũ vừa như một nhà thơ ngân nga trên con sông với những điệu hò khoan .
Khi đọc xong tác phẩm hình ảnh hùng vĩ, hoang sơ tươi đẹp của sông Đà vẫn còn ám ảnh trong tâm lý người đọc khiến cho họ muốn được đặt chân đến mảnh đất này để một lần được ngắm sông Đà bằng chính đôi mắt của mình .

Xem thêm👉 Cảm Nhận Của Em Về Bài Thơ Tỏ Lòng ❤️️16 Bài Cảm Nghĩ Hay

Cảm Nhận Về Hình Tượng Con Sông Đà Hung Bạo Chi Tiết – Bài 3

Văn mẫu Cảm nhận về hình tượng con sông Đà hung bạo chi tiết cụ thể sẽ giúp những em học viên trau dồi thêm vốn từ đa dạng và phong phú, góp thêm phần làm cho bài văn trên lớp của những em thêm phần sinh động .
Trong lịch sử dân tộc trái đất, mỗi dòng sông lớn đều bồi đắp nên một nền văn minh. Trong địa hạt văn học Nước Ta, mỗi dòng sông đều gắn với một phong thái nghệ thuật và thẩm mỹ. Ta đã được chiêm ngưỡng và thưởng thức một dòng sông bát ngát, hoang vắng, buồn man mác, thấm đẫm nỗi nhớ nhà trong “ Tràng giang ” của Huy Cận ; hay một khung cảnh vắng ngắt, cách biệt của vạn vật thiên nhiên sông nước Kinh Bắc trong “ Bên kia sông Đuống ” của Hoàng Cầm .
Nếu những bài thơ trên chỉ là điều kiện kèm theo, là khách thể để những nhà thơ bày tỏ lòng mình thì đến với Người lái đò sông Đà, người đọc mới cảm nhận được rõ nét về một tác phẩm viết về một dòng sông thực sự. Dưới ngòi bút tài hoa của Nguyễn Tuân, hình ảnh dòng sông “ độc bắc lưu ” hiện lên với những vẻ đẹp độc lạ, kỳ vĩ .
“ Người lái đò sông Đà ” được sáng tác vào năm 1958 và được in vào tập “ Sông Đà ” năm 1960. Trong chuyến đi khó khăn và hào hứng tới miền Tây Bắc xa xôi, to lớn không chỉ thỏa mãn nhu cầu khát khao xê dịch mà hầu hết là tìm kiếm chất vàng của vạn vật thiên nhiên Tây Bắc và thứ vàng mười đã qua thử lửa nơi tâm hồn con người .
Mở đầu bài là lời đề từ “ Chúng thủy giai đông tẩu – Đà giang độc bắc lưu ”. Khẳng định nét độc lạ của dòng sông Đà : Mọi con sông đều chảy về hướng Đông, chỉ có sông Đà chảy theo hướng Bắc khẳng định chắc chắn đậm cá tính độc lạ của Nguyễn Tuân trong dòng sông văn chương : Một nhà văn có ý thức thâm thúy về cái tôi cá thể, về bản ngã, về đậm chất ngầu riêng trong sáng tạo nghệ thuật và thẩm mỹ .
Nguyễn Tuân không khỏi làm ta ngỡ ngàng trước sự hùng vĩ, kinh hoàng của con Sông Đà. Cảnh đá bờ sông dựng vách thành. Những vách đá cao nghều, dựng đứng “ Mặt sông chỗ ấy chỉ lúc đúng ngọ mới có mặt trời ”. Lòng sông nhỏ hẹp, lưu tốc dòng chảy lớn “ Có vách đá thành chẹt lòng Sông Đà như một cái yết hầu. Đứng bên này bờ nhẹ tay ném hòn đá qua bên kia vách. Có quãng con nai con hổ đã có lần vọt từ bờ này sang bờ kia ” .
“ Ngồi trong khoang đò qua quãng ấy, đang mùa hè mà cũng thấy lạnh, cảm thấy mình như đang đứng ở hè một cái ngõ mà ngóng vọng lên một khung cửa sổ nào trên cái tầng nhà thứ mấy nào vừa tắt phụt đèn điện ”. Bằng thẩm mỹ và nghệ thuật so sánh độc lạ, Nguyễn Tuân đã cho thấy sự nguy khốn, huyền bí của dòng sông. Một nơi lòng sông nhỏ hẹp, lưu tốc dòng chảy lớn với những vách đá cao nghều, vững chãi giờ đây đang trở nên nguy hại vô cùng .
Quần thể vạn vật thiên nhiên : nước, sóng, gió và đá sông Đà “ Lại như quãng mặt ghềnh Hát Loóng dài hàng cây số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm … ”. Thủ pháp nghệ thuật và thẩm mỹ tăng tiến “ nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió ” như mô phỏng hình ảnh những con sóng dữ cuồn cuộn chồm lên nhau theo chiều ngang, vút lên cao theo chiều dọc rồi đổ ập xuống, cuồn cuộn ghê rợn trên mặt ghềnh .
Từ trên nhìn xuống mặt sông : những cái hút nước “ như những cái giếng bê tông thả xuống sông để sẵn sàng chuẩn bị làm móng cầu ”, “ những cái hút xoáy tít đáy ”. Từ dưới lòng sông nhìn ngược lên : “ thành giếng xây bằng nước sông xanh ve một áng thủy tinh khối đúc dày, khối pha lê xanh như sắp vỡ tan ụp vào ” .
Những âm thanh ghê rợn “ Nước thở và kêu như cửa cống cái bị sặc ”, “ những cái giếng sâu nước ặc ặc lên như vừa rót dầu sôi vào ” khủng bố ý thức con người : “ thở và kêu như cửa cống cái bị sặc ”, “ nước ặc ặc lên như vừa rót dầu sôi vào ”, chuẩn bị sẵn sàng nhấn chìm bất kể con thuyền nào không kịp chèo nhanh hay tay lái không vững, hoặc bất kể bè gỗ nào vô ý khi đi qua chúng .
“ Không thuyền nào dám men gần những cái hút nước ấy, thuyền nào cũng chèo nhanh để lướt quãng sông ”, “ chèo nhanh và tay lái cho vững mà phóng qua cái giếng sâu ”, “ nhiều bè gỗ rừng đi nghênh ngang vô ý là những cái giếng hút ấy nó lôi tuột xuống ”, “ có những thuyền đã bị cái hút nó hút xuống, thuyền trồng ngay cây chuối ngược rồi vụt biến đi, bị dìm và đi ngầm dưới lòng sông đến mươi phút sau mới thấy tan xác ở khuỷnh sông dưới ” .
Ám ảnh, đe doạ con người, những âm thanh tàn khốc của sông Đà gợi liên tưởng đến một loài động vật hoang dã hung ác, đang điên cuồng tìm lối thoát thân. Hùng vĩ, choáng ngợp bởi một chân trời đá với những bọt nước trắng xóa mờ đi trên mặt sóng “. Tới cái thác rồi. Ngoặt khúc sông lượn, sóng bọt đã trắng xóa cả một chân trời đá ” .
Tác giả đã dùng kiến thức và kỹ năng về quân sự chiến lược, võ thuật, thể thao, thủ pháp nghệ thuật và thẩm mỹ nhân hóa, thậm xưng để làm điển hình nổi bật cái nham hiểm, xảo quyệt của sông Đà. Dưới ngòi bút của Nguyễn Tuân, con sông Đà hung bạo, gian ác không khác gì “ quân địch số một ” của con người. Chẳng thế mà sông Đà được gắn với câu đồng dao thần thoại Sơn Tinh Thủy Tinh : “ Núi cao sông hãy còn dài / Năm năm báo thù đời đời đánh ghen ” .

Tiết lộ thêm 👉Cảm Nhận Của Em Về Bài Thơ Mùa Xuân Nho Nhỏ ❤️️ 12 Bài Hay

Cảm Nhận Về Hình Tượng Con Sông Đà Trữ Tình – Bài 4

“ Cảm nhận về hình tượng con sông Đà trữ tình ” – với nhu yếu này thì scr.vn sẽ gợi ý ngay cho bạn bài văn mẫu sau đây .
Nguyễn Tuân là một trong những cây bút tiêu biểu vượt trội của văn xuôi tân tiến. Mỗi tác phẩm của ông là một bài ca về cái đẹp và đời sống. Và tùy bút “ Người lái đò sông Đà ” là một tùy bút như vậy .
Nổi bật lên trong tác phẩm là hình tượng con sông Đà với hai nét tính cách tiêu biểu vượt trội, đó là hung bạo và trữ tình, thơ mộng. Với sự hiểu biết sâu, gắn bó và niềm đam mê cháy bỏng bừng vào trang văn, Nguyễn Tuân đã biến dòng sông của tự nhiên thành dòng sông nghệ thuật và thẩm mỹ, thành một sinh thể có tâm hồn tính cách, trước hết là những đẹp thơ mộng, trữ tình được tái hiện qua ngòi bút của Nguyễn Tuân làm mê hồn bao trái tim bạn đọc .
Nguyễn Tuân cảm nhận vẻ đẹp trữ tình của sông Đà ở nhiều tầm nhìn khác nhau, lúc thì nhìn từ trên cao xuống – lúc đi máy bay trên sông Đà, lúc lại nhìn gần đi từ rừng ra và đi thuyền trực tiếp trên sông nước. Trước hết là cảm nhận của nhà văn về vẻ đẹp của sông Đà khi nhìn từ trên cao xuống, tác giả so sánh từ trên máy bay sông Đà “ như chiếc dây thừng ngoằn ngoèo ”, phép so sánh cụ thể hóa dáng hình mềm mịn và mượt mà của sông Đà giống như ca dao xưa ví dòng sông uốn lượn trên núi rừng Tây Bắc .
Tác giả liên tục sử dụng trùng điệp những đối so sánh liên hoàn để tô đậm thêm vẻ đẹp muôn hình muôn vẻ muôn sắc của dòng sông, “ con sông Đà tuôn dài tuôn dài như một áng tóc trữ tình mà đầu tóc, chân tóc ẩn hiện trong mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai … ”. Điệp ngữ “ tuôn dài ” được lặp lại hai lần nhấn mạnh vấn đề chiều dài sông Đà chảy suốt chiều dài biên giới phía Tây Tổ quốc .
Phép so sánh sông Đà như một áng tóc trữ tình lại nhấn mạnh vấn đề dáng hình dòng sông mềm mại và mượt mà óng ả, quyến rũ, duyên dáng uyển chuyển, yêu kiều, hình ảnh ẩn hiện mây trời Tây Bắc và phép so sánh mây trời ấy cuồn cuộn như mù khói núi mèo đốt nương xuân, chính điều này làm tăng thêm vẻ hư ảo kín kẽ e ấp tình tứ của dòng sông .
Động từ “ bung nở ” là một động từ mạnh đứng trước hai loài hoa của mùa xuân là hoa gạo đỏ tươi và hoa ban trắng tinh khiết làm tăng thêm cảm nhận về sự hoạt động của sắc màu cứ rối loạn rạo rực rồi bừng lên lộng lẫy, trang điểm cho dòng sông đẹp tuyệt diệu hấp dẫn lòng người. Những phép tu từ giúp Nguyễn Tuân vừa tả sông Đà lại vừa gợi lên vẻ đẹp lộng lẫy giống như một cô gái Tây Bắc e ấp tình tứ .
Nguyễn Tuân phải rất yêu sông Đà thì mới có cái nhìn đắm đuối mê hồn xuyên qua làn mây mùa xuân thấy “ mùa xuân dòng sông xanh ngọc bích ”, phép so sánh tài hoa làm điển hình nổi bật màu nước sông Đà vừa có sắc xanh lại vừa có ánh xanh lộng lẫy, lấp lánh lung linh tràn ngập khắp khoảng trống khiến sông Đà bỗng trở thành một khối ngọc bích khổng lồ .
Còn khi qua làn sương mùa thu thì nước sông Đà màu đỏ giống như “ da mặt một người bầm đi vì rượu bữa ”, gợi cho ta cảm xúc nước sông Đà đậm phù sa đem phì nhiêu đến cho bao cánh đồng phì nhiêu phong phú gọi bao yêu thương tự hào .
Khi đi từ rừng ra nhà văn lại thấy nước sông Đà chói lóa như trẻ con nghịch miếng gương chiếu vào mặt trời, ánh sáng này cũng cho ta cảm nhận rằng nước sông Đà rất trong, phản chiếu ánh mặt trời chói lóa gợi cảm giác ấm cúng. Trên bờ bãi sông còn có sắc màu lộng lẫy của chuồn chuồn, bươm bướm .
Nguyễn Tuân còn đặc biệt quan trọng ấn tượng thâm thúy khi đi qua sông Đà bằng thuyền vì mặt sông ở những quãng sông này “ lặng tờ ”, gợi không khí cổ kính yên bình mang tính lịch sử một thời. Hai bên bờ sông lại hồn nhiên như nỗi niềm cổ tích vì có nhiều hình ảnh lạ : “ đàn hươu đang ngốn búp cỏ gianh ”, “ những tiếng cá đập nước làm đàn hươu nai biến mất ”, mặt sông cá nhảy tung lên mặt nước “ như bạc rơi thoi ” làm cho dòng sông vừa đẹp vừa giàu .
Với đôi mắt chan chứa, yêu thương trìu mến tự hào, Nguyễn Tuân đã phác họa vạn vật thiên nhiên sông Đà đẹp lộng lẫy hư ảo khiến nhà văn ví dòng sông lúc thì như một cố nhân, lúc lại đắm say như một tình nhân trong thơ Tản Đà ở gần thì thương, đi xa thì nhớ, gặp lại thì vui như nối lại chiêm bao đứt quãng, như “ gặp lại nắng giòn tan sau kì mưa dầm ” có cảm xúc đằm đằm, ấm ấm rất niềm hạnh phúc. Tài hoa của Nguyễn Tuân đã truyền đến cho người đọc bao yêu thương trìu mến để sông Đà mãi sống trong lòng người đọc .
Thành công xuất sắc của tùy bút “ Người lái đò sông Đà ” đó là bức tranh vạn vật thiên nhiên rất thực hòa quyện với cảm hứng mãnh liệt và niềm đam mê của Nguyễn Tuân. Những rực rỡ thẩm mỹ và nghệ thuật với rất nhiều giải pháp tu từ và kho ngôn từ đa dạng chủng loại ngùn ngụt vật liệu sức sống khiến dòng sông Đà của vạn vật thiên nhiên vĩnh viễn trở thành dòng sông nghệ thuật và thẩm mỹ .

Cảm Nhận Về Hình Tượng Con Sông Đà Hay Nhất – Bài 5

Bài văn Cảm nhận về hình tượng con sông Đà hay nhất sẽ là tài liệu tìm hiểu thêm có ích dành cho những em học viên trong bài kiểm tra sắp tới .
Nguyễn Tuân ( 1910 – 1987 ) là cây bút tài hoa, uyên bác, cả đời mê hồn tìm kiếm vẻ đẹp của đời sống. Ông đặc biệt quan trọng có sở trường về thể loại tuỳ bút. Một trong những sáng tác tiêu biểu vượt trội của ông là tùy bút Người lái đò sông Đà. Bên cạnh hình ảnh ông lái đò giản dị và đơn giản mà tài hoa, tác phẩm còn khắc hoạ được vẻ đẹp của con sông Đà trong những góc nhìn khác nhau : có khi hùng tráng, hung bạo, lúc lại trữ tình, duyên dáng nên thơ .
Trước hết, hình ảnh con sông Đà được hiện lên qua cái nhìn của tác giả về một con sông tự nhiên, lắm thác nhiều ghềnh, hung bạo ngỗ ngược, không chảy theo khuôn khổ lẽ thường. Vẻ nguy hại của con sông không riêng gì được bộc lộ qua việc lắm thác nhiều ghềnh mà đó còn là cảnh “ đá bờ sông dựng vách thành, mặt sông chỗ ấy chỉ lúc đúng ngọ mới có mặt trời. Có vách đá thành chẹt lòng sông Đà như một cái yết hầu. Đứng bên này bờ nhẹ tay ném hòn đá qua bên kia vách. Có quãng con nai con hổ đã có lần vọt từ bờ này sang bờ kia ” .
Chỉ với vài chi tiết cụ thể phác họa như vậy, người đọc đã tưởng tượng ra được sự hiểm trở, hùng vĩ của con sông. Không chỉ có thế, tác giả còn miêu tả xúc cảm khi đi qua đoạn sông trắc trở này : “ Ngồi trong khoang đò qua quãng ấy, đang mùa hè mà cũng thấy lạnh, cảm thấy mình như đứng ở hè một cái ngõ mà ngóng vọng lên một khung cửa sổ nào trên cái tầng nhà thứ mấy vừa tắt phụt đèn điện ”. Bằng nghệ thuật và thẩm mỹ so sánh độc lạ, Nguyễn Tuân đã khắc họa nên hình ảnh một con sông Đà độc lạ, đẹp vẻ đẹp hùng vĩ, hoang dại nhưng cũng chứa đựng đầy gian truân .
Thế nhưng vẻ hùng vĩ, hoang dại của sông Đà chưa dừng lại ở đó. “ Quãng mặt ghềnh hát loong, dài hàng cây số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm như khi nào cũng đòi nợ xuýt bất kỳ người lái đò nào tóm được qua quãng ấy ”. Với cách dùng động từ mạnh và cấu trúc trùng điệp, tác giả đã làm rõ sự nguy khốn của con sông hung tàn, chuẩn bị sẵn sàng không kiêng nể mà lấy đi tính mạng con người của bất kỳ tay lái nào khinh suất .
Những cái xoáy hút nước ở quãng Tà Mường Vát phía dưới Sơn La được tác giả miêu tả còn ghê rợn hơn nữa. “ Nước ở đây thở và kêu như cửa cống cái bị sặc. Trên mặt cái hút xoáy tít đáy, cũng đang quay lừ lừ những cánh quạ đàn. [ … ] Có những thuyền đã bị cái hút nó hút xuống, thuyền trồng ngay cây chuối ngược rồi vụt biến đi, bị dìm và đi ngầm dưới lòng sông đến mươi phút sau mới thấy tan xác ở khuỷnh sông dưới ” .
Đặc biệt hơn nữa, không riêng gì dữ tợn mà sông Đà còn “ nham hiểm ” bủa vây ba trận chiến. Những tay lái đò muốn vượt qua khúc sông này thì đều phải vượt qua ba trận chiến hiểm trở, táo bạo này. Với giọng văn ngày càng dồn dập, tác giả như kéo người đọc cùng bồn chồn vượt thác với người lái đò .
Trận thứ nhất “ mặt nước hò la vang dậy quanh mình, ùa vào mà bẻ gãy cán chèo. Sóng nước như thể quân liều mạng vào sát nách ”. Sang đến trận thứ hai “ tăng thêm nhiều cửa tử để đánh lừa con thuyền vào, và cửa sinh lại sắp xếp lệch qua bên phía bờ hữu ngạn ”. Đến trận thứ ba có vẻ như như ít cửa hơn nhưng lại kinh khủng và gay cấn hơn. Với tổng thể những gì mà Nguyễn Tuân miêu tả, sông Đà hiện lên không khác nào một con thủy quái đầy nham hiểm và thâm độc, chỉ rình mò nuốt chửng lấy con mồi bất kỳ khi nào .
Hung bạo là thế, nham hiểm là thế, vậy mà qua những thác nước, con sông Đà lại trở nên duyên dáng, thơ mộng và trữ tình. “ Con sông Đà tuôn dài tuôn dài như một áng tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn hiện trong mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban, hoa gạo tháng hai và cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xuân ” .
Cái đẹp còn có ở nước sông Đà đổi khác theo mùa, trong đó con sông đẹp nhất là mùa xuân và mùa thu : “ Mùa xuân dòng xanh ngọc bích, chứ nước sông Đà không xanh màu xanh canh hến của sông Gâm, sông Lô. Mùa thu nước sông Đà lừ lừ chín đỏ như da mặt một người bầm đi vì rượu bữa, lừ lừ cái màu đỏ khó chịu ở một người bất mãn tức bực gì mỗi độ thu về ” .
Đẹp nhưng sông Đà cũng có những lúc buồn mênh mang và hoang sơ đến lạ kỳ : “ Bờ sông hoang dại như một bờ tiền sử. Bờ sông hồn như như một nỗi niềm cổ tích xưa ”. “ Cảnh ven sông ở đây lặng tờ. Hình như từ đời Lí đời Trần đời Lê, quãng sông này cũng lặng tờ đến thế mà thôi ”. Cảnh sông Đà còn là “ những nương ngô nhú lên những lá ngô non đầu mùa, những cỏ gianh đồi núi đang ra những nõn búp. Một đàn hươu cúi đầu ngốn cỏ gianh đẫm sương đêm ” .
Đến đây, người đọc gần như đã quên đi vẻ hung bạo, toan tính của sông Đà trên kia. Thay vào đó, người ta chỉ thấy một vẻ đẹp nhẹ nhàng, cổ kính mà tươi mới biết bao nhiêu. Con sông Đà lúc này còn như một người bạn tâm giao, tâm tình : con sông “ như nhớ thương những hòn đá thác xa xôi để lại trên thượng nguồn, như đang lắng nghe những giọng nói êm êm của người xuôi ”. Sông Đà trở nên hiền hòa và thơ mộng lạ kì, nó “ trôi những con đò mình nở chạy buồm vải, nó khác hẳn những con đò đuôi én thắt mình dây cổ xưa trên dòng trên ” .
Có thể nói rằng, sông Đà mang một vẻ đẹp độc lạ đến nỗi khiến người đọc tất cả chúng ta phải ngỡ ngàng. Bằng tình yêu cái đẹp, yêu vạn vật thiên nhiên quốc gia tích hợp với vốn từ phong phú và đa dạng, tài hoa, Nguyễn Tuân đã tái hiện lên một khung cảnh Tây Bắc thật hùng vĩ mà trữ tình, nên thơ. Sông Đà quả là một món quà ưu tiên của vạn vật thiên nhiên, là một khu công trình nghệ thuật và thẩm mỹ tuyệt vời của bậc thầy tùy bút Nguyễn Tuân .

Tham khảo văn mẫu✅ Cảm Nhận Bài Thơ Tây Tiến ❤️️ 14 Bài Văn Mẫu Hay Nhất

Nêu Cảm Nhận Về Hình Tượng Con Sông Đà Hay Đặc Sắc – Bài 6

“ Nêu cảm nhận về hình tượng con sông Đà hay rực rỡ ” – so với đề bài này thì những em hoàn toàn có thể tìm hiểu thêm ngay bài văn cực hay sau đây .
Được rút ra từ tập tùy bút Sông Đà năm 1960 của tác giả Nguyễn Tuân, tùy bút “ Người lái đò sông Đà ” của tác giả Nguyễn Tuân là tác dụng của chuyến đi trong thực tiễn lên Tây Bắc của tác giả từ năm 1958 đến năm 1960 khi mà miền Bắc đang triển khai hàn gắn vết thương cuộc chiến tranh trong bước đầu kiến thiết xây dựng xã hội chủ nghĩa. Tác phẩm là hình ảnh của một con sông Đà chảy ngược so với những con sông khác ở Nước Ta mang trong mình hai tính cách trái ngược nhau đó là hung bạo và dữ dằn, thứ hai là vẻ đẹp trữ tình đầy thơ mộng .
Để làm rõ vẻ đẹp của con sông Đà tác giả đã miêu tả nó ở hai góc nhìn đó chính là dữ dằn và hùng vĩ, thứ hai là thơ mộng và trữ tình. Trước hết là tính cách hung bạo của dòng sông, để biểu lộ sông Đà là một dòng sông vô cùng hùng vĩ và kinh hoàng tác giả Nguyễn Tuân đã hướng ngòi bút miêu tả diện mạo của con sông Đà : “ đá dựng vách thành ”, “ đúng ngọ mới thấy mắt trời ”, “ chẹt như một cái yết hầu ”, “ nén nhẹ sang bên kia bờ ”, “ tối thì rất lạnh ”, …
Tác giả sử dụng thẩm mỹ và nghệ thuật so sánh giật mình đến lạ lùng vừa thân mật lại mang lại cho người đọc nhiều cảm hứng thật tinh xảo qua từng câu văn giàn trải có sức tạo hình và đem lại những liên tưởng khác nhau cho người đọc .
Tiếp đến tác giả miêu tả cánh thoát nước của con sông Đà ở “ quãng mặt ghềnh Hát Loong dài hàng cây số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm như khi nào cũng đòi nợ xuýt bất kỳ người lái đò sông Đà nào tóm được quả đấy ”. Câu văn của Nguyễn Tuân trùng điệp co duỗi uyển chuyển, tác còn sử dụng kiểu câu móc xích trải qua động từ “ xô ” như xô từ câu văn này sang câu văn khác để bộc lộ vẻ dữ dằn, cuồn cuộn của con sông Đà .
Đến “ quãng Tà Mường Vát phía dưới Sơn La. Trên sông bỗng có những cái hút nước giống như cái miệng giếng bê tông thả xuống sông để chuẩn bị sẵn sàng làm móng cầu. Nước ở đáy thở và kêu như cái cống bị sặc. Trên mặt cái hút nước xoáy tít đáy, cũng đang quay lừ lừ như tiếng cánh quạ đàn. Không thuyền nào dám men gần cái hút nước ấy, … ”
Tác giả sử dụng nghệ thuật và thẩm mỹ so sánh để miêu tả cái hút nước trên dòng sông giống như miệng của một cái giếng bê tông, với những âm thanh được phát ra nhưng những tiếng thở của những vật phẩm như đang sắc như tiếng quạ. Tất cả để bộc lộ cái dữ dằn và hung bạo của dòng sông Đà, sau đó lại : “ nghe như oán trách khiêu khích ”, “ giống như một ngàn con trâu mộng ” đang trong một khu rừng bị cháy. Tác giả đã dùng lửa để miêu tả sức nước .
Tiếp đến tác giả miêu tả thạch trận của con sông Đà nó được tổng thể làm ba vòng tổng thể. Vòng một gồm ba hàng luôn săn săn để ăn chết con thuyền, hàng một gồm có có hai hòn đá ở hai bên mở ra gồm một cửa sinh và có đến bốn cửa tử, tác giả đã vận dụng kỹ năng và kiến thức của ngành võ thuật và quân sự chiến lược để miêu tả đoạn này của con sông Đà .
Tiếp đến là tâm địa độc ác và rất là mờ ám của con sông khiến nó trở thành một loài thủy quái khổng lồ và là quân địch số một của những người lái đò khi đi qua dòng sông, nó luôn săn làm lật thuyền ở bất kể chỗ nào, đá ngàn năm dựng thành vách hai bên bờ của con sông nhưng có khi lại hiện ra lổm ngổm giữa sông lừa cho những con thuyền bị lật .
Tính cách thứ hai của dòng sông Đà mang vẻ đẹp huyền ảo, trữ tình thì tác giả miêu tả hình dáng của con sông như một chiếc dây thừng ngoằn ngoèo, tác giả đã đổi khác góc quan sát của mình từ trên mắt sông giờ chuyển sang là từ trên cao nhìn xuống. Tác giả sử dụng nghệ thuật và thẩm mỹ so sánh con sông Đà “ như một áng tóc trữ tình, đầu tóc, chân tóc ẩn hiện trong mây trời Tây Bắc bung nở hoa bạn, hoa gạo tháng hai và cuồn cuộn như mùi khói núi Mèo đốt nương ” .
Con sông Đà mang vẻ đẹp của một người thiếu nữ Tây Bắc kiều diễm, mỹ lệ. Nước của con sông đà đổi khác màu theo mùa. Bờ của con sông hoang dại như một bờ tiền sử, hiện lên như một niềm cổ tích thời xưa, tác giả còn gọi con sông Đà như một cố nhân lắm chứng lắm bệnh, …
Thông qua việc miêu tả con sông Đà ở hai tính cách trái ngược nhau là hung bạo và dữ dằn, tác giả Nguyễn Tuân nhằm mục đích biểu lộ tình yêu quê nhà quốc gia và phong thái nghệ thuật và thẩm mỹ của ông đó chính là tài hoa uyên bác và thâm thúy, thích miêu tả, tô đậm những ấn tượng khác thường trong câu văn của mình .

Khám phá thêm🌸 Thuyết Minh Về Bài Thơ Đồng Chí ❤️️

Cảm Nhận Về Hình Ảnh Con Sông Đà Hung Bạo Ngắn Hay – Bài 7

Bài văn cảm nhận về hình ảnh con sông Đà hung bạo ngắn hay với phong thái nghệ thuật và thẩm mỹ rực rỡ của Nguyễn Tuân .
Mỗi nhà văn có một quan điểm sáng tác riêng theo họ xuyên suốt sự nghiệp văn học. Nhưng có lẽ rằng, Nguyễn Tuân là một trường hợp đặc biệt quan trọng khi quan điểm sáng tác của ông có sự độc lạ rõ ràng ở thời kì trước và sau năm 1945. Nếu trước năm 1945, người ta biết đến Nguyễn Tuân với Chữ người tử tù thì sau năm 1945, người ta biết đến Nguyễn Tuân với Người lái đò sông Đà cùng một nguồn năng lượng, tình yêu tha thiết dành cho đời sống, cho vạn vật thiên nhiên. Nổi bật trong bài tùy bút chính là hình tượng con sông Đà lúc ở thượng nguồn .
Tùy bút Người lái đò sông Đà in trong tập “ Sông Đà ”, là hiệu quả chuyến đi trong thực tiễn của Nguyễn Tuân đến vùng núi Tây Bắc để mày mò vẻ đẹp của vạn vật thiên nhiên, của con người và tìm kiếm “ chất vàng mười đã qua thử lửa ” trong chính đời sống thường nhật .
Qua “ Người lái đò sông Đà ”, Nguyễn Tuân với lòng tự hào của mình đã khắc họa những nét thơ mộng, hùng vĩ nhưng khắc nghiệt của vạn vật thiên nhiên quốc gia qua hình ảnh con sông Đà hung bạo và trữ tình. Đồng thời, nhà văn cũng phát hiện và ca tụng chất nghệ sĩ, sự tài ba trí dũng của con người lao động mới qua hình ảnh người lái đò sông Đà .
Mở đầu tùy bút là hai lời đề từ vô cùng rực rỡ và độc lạ : “ Đẹp vậy sao tiếng hát trên dòng sông ” : ca tụng vẻ đẹp của sông Đà và tiếng hát của những con người cần mẫn lao động, thao tác ở nơi đây. “ Chúng thủy giai đông tẩu / Đà giang độc Bắc lưu ” mang ý nghĩa mọi con sông đều chảy về phía Đông, riêng sông Đà chảy về phương Bắc để nói lên sự độc lạ độc nhất vô nhị của sông Đà, gợi ra những đậm cá tính riêng của con sông .
Chỉ với hai lời đề từ ngắn gọn, Nguyễn Tuân đã mang đến cho bạn đọc những vẻ đẹp vô cùng độc lạ của sông Đà với những con sông khác giúp bạn đọc phần nào thêm thú vị và muốn tìm hiểu và khám phá về con sông này .
Sau lời đề từ, tác giả đi vào đơn cử vẻ đẹp hùng vĩ, kinh hoàng của con sông : “ Cảnh vách đá hai bên sông dựng đứng như vách thành ; có vách đá chẹt dòng sông Đà như một cái yết hầu ; đứng bên này bờ nhẹ tay ném hòn đá qua bên kia vách ; có quãng con nai con hổ đã có lần vọt từ bên bờ này sang bên kia ; mặt sông chỗ ấy chỉ lúc đúng ngọ mới có mặt trời. ”
Bằng ngòi bút tài hoa của mình, Nguyễn Tuân mang đến cho bạn đọc nhiều liên tưởng mê hoặc về con sông Đà : thẩm mỹ và nghệ thuật ẩn dụ những khối đá bờ sông được ví như những thành trì vững chắc, vững chãi và đầy rẫy sự nguy khốn, huyền bí, đe doạ chực chờ. Tác giả đã sử dụng nhiều giác quan để cảm nhận được hết vẻ đẹp hung tợn ở quãng này của con sông : nó vừa hẹp lại nhiều đá dựng cao ngang ngược nhưng tiềm ẩn những sự nguy hại khiến con người không hề lường trước được .
Không chỉ quãng này của con sông nguy khốn mà quãng mặt ghềnh Hát Loóng cũng nhiều gian truân không kém : “ Dài hàng cây số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm như khi nào cũng đòi nợ xuýt bất kỳ người lái đò sông Đà … ; quãng này mà khinh suất tay lái thì cũng dễ lật ngửa bụng thuyền ra ” .
Đến đây, Nguyễn Tuân sử dụng nhiều câu văn ngắn móc xích với nhau, điệp từ, điệp cấu trúc gợi lên nhịp hoạt động gấp gáp của sóng gió đang phối hợp với nhau để “ hoành hành ” tạo thêm nét hung bạo của sông Đà ; không chỉ có đá dựng thành vách hăm dọa con người nữa mà ngay cả mặt nước cũng tạo sóng hung tợn để rình rập đe dọa bất kỳ con thuyền hay người nào qua đây cho ta thấy một con sông Đà ngang ngược, bá đạo và vô cùng bướng bỉnh .
Quãng Tà Mường Vát con sông cũng hung tợn không kém : “ Trên sông bỗng có những cái hút nước giống như cái giếng bê tông thả xuống dòng sông để sẵn sàng chuẩn bị làm móng cầu ; nước ở đây thở và kêu như cái cửa cống bị sặc … những cái giếng sâu nước ặc ặc lên như vừa rót dầu sôi vào ; nhiều thuyền bè gỗ đi nghênh ngang vô ý là những cái giếng hút nước ấy nó lôi tụt xuống ” .
Nghệ thuật nhân hoá phối hợp so sánh của Nguyễn Tuân làm tạo cho câu văn trở nên sinh động, mê hoặc hơn khi nào hết. Khúc sông này nguy khốn đến mức không một con thuyền nào dám tiến lại gần, nếu không sẽ bị hút vào trong, bị dìm xuống lòng sông và biến mất một cách đáng sợ .
Không chỉ riêng những quãng trên con sông Đà mới hung tợn mà dòng chảy của nó cũng vô cùng hung tợn : “ Có những thuyền đã bị cái hút nó hút xuống, thuyền trồng ngay cây chuối ngược rồi vụt biến đi, bị dìm và đi ngầm dưới lòng sông đến mươi phút sau mới thấy tan xác ở khuỷnh sông dưới ” .
Sự hung ác này được Nguyễn Tuân liên tưởng đến một anh quay phim mạnh dạn dám ngồi vào trong cái thuyền thúng tròn vành rồi cả người cả thúng cùng theo dòng xoáy xuống dưới cùng của xoáy nước và lia máy ảnh lên, thu vào tầm mắt tổng thể xoáy nước như “ một cái giếng mà thành giếng xây toàn bằng nước sông xanh ve một áng thủy tinh khối đúc dày, khối pha lê xanh như sắp vỡ tan ụp cả vào máy vào người quay phim cả người đang xem. ”
Sự liên tưởng rực rỡ, mê hoặc này không chỉ giúp bạn đọc tưởng tượng ra sự hung tàn của con sông mà còn làm cho vẻ hung tàn đó trở nên đa sắc màu hơn .
Nhiều năm tháng qua đi nhưng bạn đọc chưa khi nào quên phong thái sáng tác “ ngông ” độc lạ của Nguyễn Tuân cùng tùy bút và hình ảnh con sông Đà. Tác phẩm đã góp phần không nhỏ vào nền văn học Nước Ta và được nhiều thế hệ con người tiếp đón .

Cảm Nhận Về Vẻ Đẹp Hung Bạo Của Hình Tượng Sông Đà – Bài 8

Giới thiệu bài văn cảm nhận về vẻ đẹp hung bạo của hình tượng sông Đà với những câu văn sáng ý và ngôn từ sinh động .
Trong tập tùy bút Sông Đà, Nguyễn Tuân đã khắc họa được nhiều bức tranh vạn vật thiên nhiên sinh động, mê hoặc của vùng núi rừng vừa hùng vĩ, hiểm trở, vừa tuyệt vời thơ mộng ở phía Tây Bắc của Tổ quốc. Dưới ngòi bút của nhà văn, miền đất này hiện lên thật tươi đẹp với những núi xa, núi gần miên man như trùng vi thạch trận nhưng tiêu biểu vượt trội nhất, được nhà văn tập trung bút lực miêu tả công phu nhất, phải kể đến hình ảnh con sông Đà hùng vĩ vừa hung bạo vừa nên thơ trong tùy bút Người lái đò sông Đà .
Sông Đà được nhà văn kiến thiết xây dựng thành một “ nhân vật ” xuất hiện suốt từ đầu đến cuối thiên tùy bút, tạo nên giá trị độc lạ của tác phẩm này. Dưới ngòi bút tài hoa và uyên bác của Nguyễn Tuân, sông Đà không còn là một con sông vô tri, vô giác, mà là một “ nhân vật ” có đậm cá tính, có tâm trạng, có hoạt động giải trí thật nhiều mẫu mã và phức tạp. Tác giả đã nhận xét khái quát : đây chính là con sông Tây Bắc hung bạo và trữ tình. Hai đặc thù hung bạo và trữ tình này được nhà văn tiến hành trong suốt cả bài tùy bút .
Cái hung bạo của sông Đà không chỉ ở những con thác, mà còn ở quang cảnh hùng vĩ với vẻ huyền bí, hoang sơ của dòng sông chảy giữa điệp trùng rừng núi Tây Bắc. Như một nhà quay phim lão luyện, vừa cho người xem thấy bao quát khung cảnh sông Đà, nhiều lúc tác giả lại dừng lại, cho người theo dõi những pha “ cận cảnh ” thật tiêu biểu vượt trội về sự hung tàn của con sông này .
Đấy là những cảnh thật hiếm thấy như cảnh đá bờ sông dựng vách thành, chỉ khi nào đến giữa trưa, mặt trời rọi đúng đỉnh đầu, chỗ ấy mới có ánh nắng. Cách so sánh trên tạo được ấn tượng khá đậm nét về vách đá dựng đứng với độ cao hun hút khôn cùng. Có chỗ vách đá thành chẹt lòng sông Đà như một cái yết hầu. Vì thế, dòng chảy của con sông bị thu lại rất hẹp : hẹp đến mức đứng bên này bờ nhẹ tay ném hòn đá qua bên kia vách ; hẹp đến mức có quãng con nai con hổ đã có lần vọt từ bờ này sang bờ kia .
Ấn tượng về độ cao và thẳng của vách đá bờ sông và dòng chảy nhỏ hẹp càng được tô đậm thêm qua một cụ thể tiêu biểu vượt trội và lối liên tưởng giật mình, vạn vật thiên nhiên hoang sơ gần với đời sống tân tiến của con người : Ngồi trong khoang đò qua quãng ấy, đang mùa hè mà cũng thấy lạnh, cảm thấy mình như đứng ở hè một cái ngõ mà … ngóng vọng lên một khung cửa sổ nào từ cái tầng nhà thứ mấy nào vừa tắt phụt đèn điện .
Nhà văn chẳng những sử dụng thị giác, mà còn phối hợp sử dụng những giác quan khác với những so sánh thật mới mẻ và lạ mắt và táo bạo. Vách thành dựng đứng gợi lên sự hiểm trở, hùng vĩ, lòng sông hẹp lại gián tiếp gợi được sức chảy ghê gớm, dữ dằn của thác lũ .
Tính chất hung bạo còn biểu lộ qua cái dữ dằn của ghềnh sông với sự hợp sức của gió, của sóng và của đá. Dường như chúng phối hợp với nhau một cách ngặt nghèo để tăng thêm sức mạnh uy hiếp, rình rập đe dọa con người : quãng mặt ghềnh Hát Loóng, dài hàng cây số, nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm như khi nào cũng đòi nợ xuýt bất kỳ người lái đò sông Đà nào tóm được qua đấy .
Hung bạo hơn nữa là những cái hút nước kinh khủng : trên sông bỗng có những cái hút nước giống như cái giếng bê tông thả xuống sông để sẵn sàng chuẩn bị làm móng cầu. Vì nước bị hút quá mạnh nên phát ra những âm thanh được nhân cách hóa như nước thở và kêu như cửa cống cái bị sặc do nước bên trong và ngoài cống chênh nhau quá nhiều, phát ra tiếng kêu ọc ọc ghê sợ .

Sông Đà còn hung bạo ở những thác nước. Nhiều thác nước như bày sẵn thế trận, sẵn sàng chặn đánh, tiêu diệt người lái đò, lái mang, đặc biệt đối với những ai xuôi dòng, ở những nơi này, sông Đà được mô tả như có cả một bầy thuỷ quái vừa hung hăng, bạo ngược, vừa nham hiểm, xảo quyệt. Lúc thì thác nước khiêu khích, chế nhạo; khi thì hò la, gầm thét, như tiếng một ngàn con trâu mộng đang lồng lộn giữa rừng vầu tre nứa nổ lửa, đang phá tuông rừng lửa, rừng lửa cũng gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng.

Thác nước càng được nhân thêm sức mạnh, sức công phá, nhân thêm mối nguy hại so với nhà đò vì sự góp mặt của hàng ngàn tảng đá to, nhỏ. Mỗi hòn đá được khắc họa như một quái vật từ ngàn năm vẫn kiên trì mai phục ở nơi đây để bày thạch trận trong lòng sông .
Mỗi lần thấy một con thuyền nào nhỏ vào đường ngoặt sóng là chúng lập tức nhổm cả dậy để vồ lấy thuyền. Tác giả đã dựng dậy và thổi sự sống vào cho những hòn đá vô tri giác, khiến người đọc tưởng tượng chúng cũng bạo gan, hung bạo như một lũ giặc điên cuồng. Dưới ngòi bút của người nghệ sĩ ngôn từ, vẻ đẹp man dại, sức mạnh huyền bí của sông Đà đã hiện ra ở nhiều góc nhìn khác nhau. Đấy chính là tiềm năng to lớn của Đà giang khi nó được con người chinh phục .
Tóm lại, bằng một tình yêu vạn vật thiên nhiên quốc gia thiết tha, bằng năng lực của một nghệ sĩ ngôn từ đích thực, đến Nguyễn Tuân, có lẽ rằng lần tiên phong con sông Đà của Tổ quốc đã bước vào văn học với vẻ kinh hoàng, hùng vĩ, hoang sơ nhưng cũng chứa chan thơ mộng, trữ tình của nó. Thì ra, với tác giả Người lái đò sông Đà, vạn vật thiên nhiên cũng chính là một mẫu sản phẩm thẩm mỹ và nghệ thuật vô giá, vạn vật thiên nhiên luôn làm cho con người bị mê hoặc, mê say .

Khám phá 👉Cảm Nhận Khổ 3 Tây Tiến ❤️️Văn Mẫu

Văn Mẫu Cảm Nhận Về Hình Tượng Con Sông Đà Ấn Tượng – Bài 9

Văn mẫu cảm nhận về hình tượng con sông Đà ấn tượng sau đây sẽ là gợi ý giúp những em học viên vận dụng cho bài văn trên lớp của mình .
Nguyễn Tuân là nhà văn có phong thái nghệ thuật và thẩm mỹ độc lạ và tài hoa trong nền văn học Nước Ta văn minh. Ông là một trong số những nhà văn có nhiều góp phần cho sự tăng trưởng của thể loại tùy bút và tiếng Việt. Tác phẩm “ Người lái đò sông Đà ” in trong tập “ Tùy bút sông Đà ” là một trong số những sáng tác tiêu biểu vượt trội và xuất sắc nhất của ông .
Là hiệu quả của chuyến đi trong thực tiễn lên miền Tây Bắc của Tổ quốc, với cảm hứng ngợi ca, thương mến quê nhà, quốc gia, tùy bút “ Người lái đò sông Đà ” đã thiết kế xây dựng thành công xuất sắc hình tượng con sông Đà – một sinh thể có hồn với những tính cách trái ngược, đầy xích míc .
Trước hết, hình tượng con sông Đà hiện lên với tính cách hung bạo, kinh hoàng. Có lẽ, sự hung bạo, kinh hoàng chính là đặc thù điển hình nổi bật của vạn vật thiên nhiên Tây Bắc và với sông Đà, sự hung bạo, kinh hoàng của nó hiện lên ở nhiều phương diện khác nhau. Nếu mọi dòng sông đều chảy về hướng đông thì chỉ có duy nhất sống Đà chảy về hướng bắc và có lẽ rằng chỉ với dòng chảy này thôi cũng đã phần nào bộc lộ được cái hung bạo, ngạo nghễ khác thường của sông Đà .
Không dừng lại ở đó, bằng trí tưởng tượng đa dạng và phong phú, độc lạ và thẩm mỹ và nghệ thuật nhân hóa rực rỡ, nhà văn Nguyễn Tuân đã cho người đọc cảm nhận rõ nét sự nguy hiểm của sông Đà qua hàng loạt hình ảnh, từ ngữ, câu văn miêu tả cụ thể những vách đá dựng đứng nơi sông Đà, “ hẹp đến mức có quãng con nai con hổ nhảy vọt từ bờ này sang bờ kia hoặc nhẹ tay ném hòn đá cũng qua hoặc chỉ lúc đúng ngọ mới có mặt trời .
Cùng với những vách đá, cái kinh hoàng của sông Đà còn được Nguyễn Tuân lột tả qua hình ảnh mặt ghềnh Hát Loong, “ dài hàng cây số, nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió ”. Với điệp từ “ xô ” được lặp lại nhiều lần đã miêu tả cuộc truy đuổi kinh khủng của sông Đà hòng cướp đi sinh mạng của biết bao nhiêu con người, bao con thuyền và bè gỗ đi qua nơi đây .
Không chỉ dừng lại ở mặt ghềnh Hát Loong, sự kinh hoàng của sông Đà còn được tác giả Nguyễn Tuân làm rõ qua những thác nước với âm thanh vang dội đến rợn người của chúng. Dòng thác cuồn cuộn như đang mở hết âm lượng tiếng thét của vạn vật thiên nhiên tưng bừng phấn khích, mạn rợn và hoang dại. Từ âm thanh của tiếng thác, tác giả đã giúp người đọc cảm nhận được tâm trạng, tính cách hung tàn của sông Đà – sông Đà thực sự như một con thủy quái, đang khiêu khích, thử thách điên cuồng, thù hận con người .
Cuối cùng, tính cách hung bạo của sông Đà được biểu lộ qua thạch trận. Tác giả đã sử dụng biện pháp nhân hóa để làm rõ chân dung, hình dáng, tính cách của từng hòn đá – “ mặt hòn đá nào trông cũng ngỗ ngược, hòn nào cũng nhăn nhúm méo mó hơn cả cái mặt nước chỗ này ”. Có thể thấy, thủ pháp nhân hóa đã phát huy tột cùng tính năng của nó để làm điển hình nổi bật tính cách hung bạo, hiếu chiến của sông Đà .
Không chỉ có tính cách hung bạo, sông Đà còn mang trong mình tính cách trữ tình. Vẻ đẹp trữ tình, thơ mộng của sông Đà trước hết được tác giả biểu lộ qua hình dáng của nó .
Từ trên máy bay nhìn xuống, dòng sông Đà uốn lượn mềm mịn và mượt mà, duyên dáng, điều đó bộc lộ rõ qua nhiều hình ảnh so sánh, quyến rũ như “ dây thừng ngoằn ngoèo ”, “ áng tóc vạn sải ” và đặc biệt quan trọng, hình ảnh so sánh vẻ đẹp trữ tình của dòng sông được ví với “ áng tóc trữ tình, đầu tóc, chân tóc ẩn hiện trong mây trời Tây Bắc, bung nở hoa ban, hoa gạo tháng hai và cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xuân ” .
Đồng thời, tác giả cũng miêu tả sắc tố của sông Đà để làm bật nổi tính cách trữ tình của nó. Sắc nước sông Đà biến hóa, biến ảo kì diệu và tác giả Nguyễn Tuân đã miêu tả sắc nước sông Đà qua bốn mùa – mùa xuân nước xanh ngọc bích, còn mùa thu lại lừ lừ chín đỏ. Có thể thấy, sông Đà luôn biết tự làm mới, làm đẹp cho chính mình. nó là một sinh thể sôi động và đầy đậm cá tính .
Thêm vào đó, dưới điểm nhìn của một cố nhân, dòng sông mang vẻ đẹp cổ kính “ mặt sông loang loáng nước ’, “ sáng lóe lên một màu nắng tháng ba Đường thi ”. Dường như, dòng sông đang chảy về từ quá khứ, mang vẻ đẹp cổ kính như những câu thơ của tiền nhân, đó là vẻ đẹp “ đằm đằm ấm ấm như gặp lại cố nhân ” .
Cuối cùng, tác giả đã chuyển sang điểm nhìn của một hành khách để cảm nhận tổng lực và thâm thúy hơn về sông Đà. Dưới điểm nhìn này, sông Đà hiện lên với vẻ đẹp thơ mộng và hoang sơ qua hai hình ảnh so sánh quyến rũ “ bờ sông hoang dại như một bờ tiền sử ”, “ bờ sông hồn nhiên như một nỗi niềm cổ tích tuổi thơ ”. Với cách so sánh giữa cái đơn cử với cái trừu tượng, tác giả không chỉ cho thấy vẻ đẹp thơ mộng, hoang sơ của dòng sông mà còn bộc lộ niềm trìu mến của tác giả trước vẻ đẹp ấy .
Và hơn thế nữa, dưới điểm nhìn của một hành khách, sông Đà còn hiện lên với một vẻ đẹp tràn trề sức sống. Điều đó được bộc lộ qua hàng loạt những hình ảnh sinh động, quyến rũ, những nương ngô đang nhú lên những lá non đầu mùa, những khóm cỏ gianh đang ra những búp nõn và đó còn là hình ảnh của “ đàn cá dầm xanh quẫy vọt lên mặt sông bụng trắng như bạc rơi thoi ” .
Tóm lại, tùy bút “ Người lái đò sông Đà ” với việc sử dụng những câu văn giàu nhạc điệu, cách dùng từ mới lạ, độc lạ cùng những so sánh, liên tưởng độc lạ, mê hoặc đã miêu tả thật sinh động và ấn tượng hình tượng con sông Đà với những đặc thù, tính cách đối nghịch – vừa hùng vĩ, hung bạo, kinh hoàng vừa thơ mộng, trữ tình. Sông Đà là hình ảnh tiêu biểu vượt trội cho vẻ đẹp của vạn vật thiên nhiên Tây Bắc .

Tham khảo➡️ Cảm Nhận Khổ 1 Tây Tiến ❤️️15 bài mẫu

Bài Văn Cảm Nhận Về Hình Tượng Con Sông Đà Chọn Lọc – Bài 10

Nếu những em học viên đang bí sáng tạo độc đáo chưa biết tiến hành bài văn như thế nào thì hoàn toàn có thể tìm hiểu thêm bài văn cảm nhận về hình tượng con sông Đà tinh lọc dưới đây .
Người lái đò sông Đà là một trong những tùy bút xuất sắc nhất trong tập tùy bút “ Sông Đà ” của Nguyễn Tuân, tập tùy bút cũng ghi lại sự chuyển biến trong tư tưởng, tình cảm của Nguyễn Tuân so với quy trình tiến độ trước cách mạng. Trong Người lái đò sông Đà không chỉ điển hình nổi bật hình ảnh của người lao động kiên cường dũng mãnh mà còn điển hình nổi bật một vạn vật thiên nhiên xinh xắn, mang trong mình hai vẻ đẹp trái chiều là vẻ đẹp hung bạo và vẻ đẹp trữ tình. Hai vẻ đẹp này hòa quyện, tạo nên bức tranh hoàn hảo cho dòng sông .
Trước hết dòng sông mang vẻ đẹp hung bạo, kinh hoàng, bởi trước khi nhập quốc tịch Nước Ta nó đã chảy qua một vùng núi khác của Trung Quốc. Diện mạo của dòng sông rất là dữ dằn : đá bờ sông dựng đứng “ vách đá thành chẹt lòng Sông Đà như một cái yết hầu ”. Hình ảnh so sánh lạ đã tái hiện được sự thu hẹp bất ngờ đột ngột giật mình của dòng sông, tích hợp với kĩ thuật miêu tả tỉ mỉ : “ mặt sông chỗ ấy chỉ lúc đúng ngọ mới có mặt trời ” cho thấy quang cảnh vừa hùng vĩ, vừa âm u, rợn ngợp .
Cùng với đó là trường liên tưởng độc lạ và lạ, Nguyễn Tuân đã gợi ra cái lạnh lẽo từ quang cảnh. Thông thường để tạo ra cái lạnh người ta thường liên tưởng đến mùa đông, còn Nguyễn Tuân lại liên tưởng : “ ngồi trong khoang đò qua quãng ấy, đang mùa hè mà cũng thấy lạnh, cảm thấy mình như đứng ở hè một cái ngõ mà ngóng vọng lên một khung cửa sổ nào trên cái tầng nhà thứ mấy nào vừa tắt phụt đèn điện ”. Cái này này thấm sâu vào da thịt, khiến người ta phải run rẩy vì sợ hãi .
Cái kinh hoàng, nguy khốn của dòng sông còn được nhà văn tạo hình ở đoạn mặt ghềnh Hát Loóng. Bằng kiến thức và kỹ năng địa lí sâu rộng, với vốn ngôn từ đa dạng chủng loại, Nguyễn Tuân đã tái hiện thành công xuất sắc vẻ đẹp hung bạo của dòng sông : “ Lại như quãng mặt ghềnh Hát Loóng, dài hàng cây số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm như khi nào cũng đòi nợ xuýt bất kể người lái đò Sông Đà nào tóm được qua đấy. Quãng này mà khinh suất tay lái thì cũng dễ lật ngửa bụng thuyền ra ” .
Câu văn trải dài, chia làm nhiều vế ngắn, có sự trùng điệp về cấu trúc tạo nên nhịp nhanh, mạnh, gấp gáp để diễn đạt phản ứng dây chuyền sản xuất giữa sóng, gió, nước và đá, tiềm ẩn đầy sự nguy hiểm .
Sự nguy hại còn bộc lộ qua những cái hút nước trên sông. Âm thanh ghê rợn, “ ặc ặc lên như vừa rót dầu sôi vào ”, âm thanh vừa kinh hoàng, vừa kì quặc, nó có vẻ như được phát ra từ cổ họng một con quái vật. Về hình ảnh tác giả đặc tả những “ đàn quạ bay lừ lừ trên những cái hút nước ” gợi ra điềm gở, sự chết chóc .
Tài hoa nhất là khi Nguyễn Tuân đẩy trường liên tưởng đến số lượng giới hạn xa nhất, khi tác giả vẽ ra cảnh một anh bạn quay phim bạo gan ngồi vào thuyền thúng để thả mình vào những cái hút nước ấy : “ ngồi vào một cái thuyền thúng tròn vành rồi cho cả thuyền cả mình cả máy quay xuống đáy cái hút sông Đà … ” .
Theo như lời miêu tả của Nguyễn Tuân, hòn đá nào cũng nhăn nhúm, méo mó và dữ dằn, chúng phối hợp với nhau tạo thành thiên la, địa võng trên sông. Trước khi vào trận chiến đã tổ chức triển khai sắp xếp trận địa, chúng chia thành ba trùng vi thạch trận liên tục nhau chứa vô vàn những cửa tử, mà mỗi trùng vi thạch trận chỉ có một cửa sinh duy nhất, cửa sinh này biến hóa khôn lường. Qua đó bộc lộ sự mưu mô, xảo quyệt của con sông với người lái đò .
Bằng kiến thức và kỹ năng đa dạng chủng loại, uyên bác trên nhiều nghành nghề dịch vụ cùng với vốn ngôn từ giàu chất tạo hình, Nguyễn Tuân đã miêu tả toàn vẹn sự nguy hại, hung bạo của dòng sông, không riêng gì ở diện mạo mà còn ở cả tâm địa, tính cách .
Ở thượng nguồn sông Đà mang trong mình vẻ đẹp kì vĩ, hung bạo, còn về đến hạ nguồn sông Đà lại mang một vẻ đẹp khác, có vẻ như trái chiều trọn vẹn đó là vẻ đẹp trữ tình, lãng mạn. Và ở trên phương diện này Nguyễn Tuân nhìn nhận sông Đà như một món quà vô giá mà vạn vật thiên nhiên ban tặng cho đất trời Tây Bắc .
Để cảm nhận được hàng loạt vẻ đẹp sông Đà tác giả đã soi ngắm nó ở nhiều góc nhìn, thời hạn khác nhau. Nhìn từ trên cao, sông Đà như một sợi dây thừng ngoằn ngoèo, rất là quyến rũ, uyển chuyển. Sông đà được ví “ tuôn dài như một áng tóc trữ tình ” dòng sông hiện lên vô cùng mĩ lệ, tựa như một người thiếu nữ kiều diễm .
Đặc biệt vẻ đẹp của dòng sông lại càng điển hình nổi bật hơn khi Open sắc trắng tinh khiết của hoa ban, sắc đỏ đến nao lòng của hoa gạo cùng với làn khói mờ ảo, khiến cho dòng sông có vẻ như chảy ra từ miền cổ tích. Màu sắc của dòng sông cũng đổi khác theo mùa, mùa xuân nước xanh ngọc bích, nước chảy êm đềm. Mùa thu lại lừ lừ chín đỏ như người say vì rượu bữa, hình ảnh so sánh thật rực rỡ cho thấy dòng chảy chậm rãi trở nặng phù sa của dòng sông .
Đặc biệt vẻ đẹp trữ tình của dòng sông được bộc lộ rõ nét qua cảnh ven sông. Tác giả cố ý đẩy dòng sông vào miền cổ tích, để có cảm xúc “ từ thời Lí, Trần, Lê cũng yên bình đến thế mà thôi ”. Để miêu tả cái yên bình của dòng sông tác giả đã sử dụng bút pháp lấy động tả tĩnh, chỉ có tiếng động của con cá dầm xanh song cũng đủ làm cho đàn hươu thơ ngộ giật mình ngơ ngác .
Về đến hạ lưu dòng chảy của sông Đà trở nên hiền hòa hơn, điều đó đã được Nguyễn Tuân diễn đạt bằng một câu văn vô cùng tinh xảo : “ Thuyền tôi trôi trên sông Đà ”. Dù không miêu tả trực tiếp song âm điệu của câu văn đã toát lên sự nhẹ nhàng, dịu dàng êm ả, đầy duyên dáng của dòng sông .
Tác giả đi sâu vào miêu tả cảnh vật ven sông để làm điển hình nổi bật cái thơ mộng, lãng mạn của cảnh vật. Ông không tham lam những chi tiết cụ thể mà chỉ một vài cụ thể rất đẹp, rất rực rỡ đã làm toát lên tổng thể cái thần thái của bức tranh, đó là những nương ngô mới nhú, đồi cỏ ranh đang độ nõn búp, … Tất cả những chi tiết cụ thể đều nhẹ nhàng, thanh thoát, nhưng để lại ấn tượng sâu đậm trong lòng người đọc .
Bằng ngòi bút tài hoa, vốn sống đa dạng và phong phú Nguyễn Tuân đã vẽ nên bức tranh vạn vật thiên nhiên sông nước của sông Đà rất là xinh xắn. Sông Đà hiện lên qua những trang văn của Nguyễn Tuân không chỉ thuần túy là vạn vật thiên nhiên, mà còn là một loại sản phẩm nghệ thuật và thẩm mỹ vô giá. Qua đây tác giả cũng kín kẽ biểu lộ tình cảm yêu nước tha thiết và niềm mê hồn, tự hào với vạn vật thiên nhiên của quê nhà xứ sở mình .

Tham khảo➡️ Cảm Nhận Về Hình Tượng Người Lính Tây Tiến ❤️️

Văn Mẫu Cảm Nhận Về Hình Tượng Con Sông Đà Hay – Bài 11

Nhất định không nên bỏ lỡ bài văn mẫu cảm nhận về hình tượng con sông Đà hay mà scr.vn đã tinh lọc và san sẻ đến bạn đọc dưới đây .
Nguyễn Tuân là một nhà văn tài ba và uyên bác. Sau cách mạng tháng 8, ông đã tới miền Tây Bắc to lớn, xa xôi không chỉ để thoả mãn cái thú tìm đến miền đất lạ cho thoả niềm khát khao “ Xê dịch ” mà hầu hết để tìm kiếm chất vàng của vạn vật thiên nhiên và ở tâm hồn của người lao động, chiến đấu trên miền núi sông hùng vĩ và thơ mộng đó. “ Người lái đò sông Đà ” là một áng văn trong tập tuỳ bút sông Đà ( 1960 ). Trong tác phẩm, hình tượng con sông Đà hiện lên vô cùng hùng vĩ, kinh hoàng nhưng cũng rất trữ tình và lãng mạn .
Cảnh đá bờ sông “ Dựng vách thành ”, phía thượng nguồn “ chẹt lòng sông như một cái yết hầu ” khiến dòng nước phải xoáy vào “ ruột đất ” mà chảy. Người ngồi đò qua đây đang giữa trưa mùa hè cũng thấy lạnh. Để rồi khi long sông bất thần mở ra lại tạo thành những mặt ghềnh hang cây số, khi nào cũng ầm ào, náo động như trong cơn bão tố “ Hàng cây số, nước xô đá, đá xô sóng, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm ” .
Những cái hút nước nằm rải rác trên mặt sông Đà, mỗi xoáy nước là một cạm bẫy nguy hại chết người. Sức mạnh ghê gớm của dòng nước xoáy được nhà văn lột tả bằng hàng loạt hình ảnh so sánh và những thủ pháp của điện ảnh. Đây là hình ảnh của một con thuyền không may bị xoáy nước hút tụt xuống lòng sông “ Thuyền trồng ngay cây chuối ngược rồi vụt biến đi, bị dìm và đi ngầm xuống lòng sông, đến mươi phút sau mới thấy tan xác ở khuỷnh sông dưới ”. Nhưng kinh hoàng nhất vẫn là thác đá sông Đà .
Từ xa nó đã đe doạ người lái đò bằng những âm thanh cuồng nộ như tiếng cả ngàn con trâu mộng đang gầm thét giữa rừng tre nứa nổ lửa “ Rừng lửa cùng gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng ”. Đến gần sẽ thấy nó bừng ra “ cả một chân trời đá ” mà mặt đứa nào trông cũng nhăn nhúm, méo mó, hung tợn .
Bãi đá ngầm được nhà văn miêu tả như một thạch trận dàn bày công phu, khôn khéo với ba trùng vây bền vững và kiên cố. Mỗi trùng vây được thần sông thần đá “ phong cách thiết kế ” theo một sơ đồ riêng, phó thác cho trách nhiệm riêng. Hàng tiền vệ có nghĩa vụ và trách nhiệm lừa dụ con thuyền vào sâu thạch trận nên chỉ có hai tảng đá canh cửa “ trông như thể sơ hở ” .
Tuyến giữa sẽ đón đánh trực diện trong khi tuyến đầu vòng lại đánh khuýp quật vu hồi ”. Tuyến đá sau cuối nhất quyết nhất gồm những “ boong ke chìm và những pháo đài trang nghiêm đá nổi ” sẽ hủy hoại con thuyền cùng toàn bộ thuyền trưởng và thuỷ thủ nếu nó lọt khỏi hai vòng vây trước … Bằng mạng lưới hệ thống từ ngữ, hình ảnh nhân hoá đa dạng và phong phú, độc lạ, Nguyễn Tuân đã khiến sông Đà hiện lên như một loài thuỷ quái khổng lồ “ độc dữ và nham hiểm ” .
Nhà văn chọn điểm nhìn từ trên cao để thu lấy dáng vóc thướt tha của dòng sông như một áng tóc mun “ dài ngàn ngàn, vạn vạn sải ”. Áng tóc mây ấy được miêu tả bằng một thứ ngôn ngữ văn xuôi giàu cả chất thơ, chất nhạc, chất họa “ Con sông Đà tuôn dài, tuôn dài như một áng tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn hiện trong mây trời Tây Bắc bung nở hoa Ban, hoa Gạo tháng hai và cuồn cuộn mù khói núi mèo đốt nương xuân ”. Từ đỉnh trời Tây Bắc, mái tóc lịch sử một thời sông Đà nối liền những khoảng chừng khoảng trống bát ngát của quốc gia …
Mặt nước sông Đà cũng được tái hiện với vẻ đẹp riêng. Nguyễn Tuân chứng minh và khẳng định rằng nước Đà Giang chưa khi nào đen “ như thực dân Pháp đã đè ngửa con sông ra đổ mực tây vào mà gọi bằng một cái tên Tây láo lếu ” .
Trái lại, nước sông Đà vào mùa xuân trong trẻo xanh một dòng “ xanh ngọc bích ”, chứ không xanh màu xanh canh hến của sông Gâm, sông Lô. Mùa hạ dòng phù sa lại “ lừ lừ chín đỏ ” xuôi và bùi đắp cho một dải đồng bằng. Nhiều quãng nước sông Đà ngập trong “ nắng Đường thi ” và dập cánh chuồn chuồn bươm bướm – đẹp tới mức khiến người ta muốn nổi hứng đề thơ vào sông nước .
Đẹp nhất có lẽ rằng vẫn là những triền sông yên vắng, nguyên sơ như thời tiền sử, như “ nỗi niềm cổ tích xưa ”. Khung cảnh nơi đây dường chưa từng thay đổi từ thuở khai thiên lập địa tới giờ. Thuyền trôi qua những quãng sông này như thể lạc vào một quốc tế thần tiên mà tịnh không một bóng người. Sông Đà thơ mộng, tình tứ, gợi lên trong lòng người cảm xúc đằm đằm, ấm cúng như được gặp lại cố nhân sau bao ngày xa cách .
Người lái đò sông Đà là một áng văn đẹp được tạo ra sự từ tình yêu quốc gia say đắm, thiết tha của một con người muốn dùng văn chương để ca tụng vẻ đẹp kì vĩ, hào hùng, vừa trữ tình thơ mộng của vạn vật thiên nhiên. Tác phẩm còn cho thấy công phu lao động khó nhọc, cùng sự tài hoa uyên bác của người nghệ sĩ Nguyễn Tuân trong việc dùng chữ nghĩa để tái tạo những kì công của tạo hoá. Với kĩ năng này, tác phẩm của ông hẳn sẽ mãi còn “ vang bóng ” trong tâm hồn fan hâm mộ .

Bài Văn Cảm Nhận Về Hình Tượng Con Sông Đà Sinh Động – Bài 12

Giới thiệu bài văn cảm nhận về hình tượng con sông Đà sinh động sẽ mang đến những gợi ý và cảm hứng để những em học viên hoàn toàn có thể triển khai xong bài viết của mình tốt hơn .
Với Nguyễn Tuân, sông Đà không còn là một vật vô tri vô giác, một hiện tượng kỳ lạ vạn vật thiên nhiên nữa mà sông Đà đã trở thành hình tượng văn học, sông Đà như một sinh mệnh có tính cách, tâm trang độc lạ .
Sông Đà có hai tính cách trái chiều nhau : “ hung bạo và trữ tình ”, như nhà văn từng nói. Lúc trở mặt hung bạo, sông Đà là quân địch số một của con người, lúc trữ tình, sông Đà đầy chất thơ, dịu dàng êm ả, thân thương. Hai nét tính cách trái chiều nhau của sông Đà tương thích với năng lực sở hữu hiện thực của Nguyễn Tuân. Sông Đà hung bạo cũng tương thích với phong thái của Nguyễn Tuân ở chỗ, nhà văn mê hồn miêu tả những cảm xúc mạnh .
Tính chất hung bạo của sông Đà được biểu lộ ở chỗ vách thành dựng đứng. Chỗ ấy lòng sông hẹp như một cái yết hầu. Chỗ ấy hẹp, nguy hại, chỉ thấy mặt giời lúc đúng ngọ. Sông Đà hẹp đến nỗi : “ con nai con hổ đã có lần vọt từ bờ này sang bờ kia ”. Nguyễn Tuân cảm nhận sông Đà đoạn này không riêng gì bằng thị giác mà còn bằng xúc giác, ngồi trong khoang đò qua quãng ấy, giữa mùa hè không chỉ lạnh mà còn thấy tối. Người ta cảm thấy ghê rợn và nguy hại vì sông Đà hẹp, vách thành dựng đứng .
Sông Đà hung bạo còn được bộc lộ ở mặt ghềnh Hát lóng dài hàng cây số : “ nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn, gùn ghè suốt năm … ”. Câu văn của Nguyễn Tuân có nhịp điệu 3/3/3 …, nhịp điệu này mô phỏng độ lượn của mặt ghềnh. Ở mặt ghềnh mà con thuyền phải vượt qua chỉ thấy nước – đá – sóng – gió mà thôi. Những từ lặp lại : “ nước – đá-sóng-gió ” như gối lên nhau hồi hoàn của mặt ghềnh nguy khốn .
Sông Đà hung bạo, kinh hoàng bộc lộ ở những hút nước, xoáy nước trên sông. Nguyễn Tuân miêu tả những cái hút nước ấy bằng cách so sánh rất tài tình. Khi thì nhà văn so sánh cái hút nước ấy như cái giếng bê tông. Lúc thì Nguyễn Tuân ví : “ Nước ở đây thở và kêu như cửa cống cái bị sặc ”. Có khi Nguyễn Tuân so sánh như những cái giếng sâu, nước ặc ặc vừa rót dầu sôi vào. Nhờ so sánh, Nguyễn Tuân đã truyền được cảm xúc mạnh cho người đọc về sự nguy hại của hút nước sông Đà .
Nhà văn còn sử dụng con mắt của nhà điện ảnh để tưởng tượng, một anh quay phim bạo gan nào đấy, ngồi vào cái thuyền thúng, cho nó hút vào cái đáy của hút nước kinh khủng kia tạo cho người xem cảm xúc hãi hùng. Sức tưởng tượng của Nguyễn Tuân thật là kì diệu trước tạo hóa .
Sự kinh hoàng của sông Đà bộc lộ ở âm thanh thác nước. Dưới ngòi bút Nguyễn Tuân, sông Đà thực sự trở thành một loài thuỷ quái khổng lồ. Tiếng gầm gào của nó qua những thác dữ, tiếng nước réo gần, réo to mãi lên. Tiếng nước thác nghe như là oán trách, như là van xin, như thể khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo. Khi đến gần, nó bỗng rống lên như tiếng một ngàn con trâu mộng đang “ lồng lộn giữa rừng tre nứa nổ lửa ”. Khủng khiếp thay là thác nước sông Đà !
Sông Đà hung bạo còn được biểu lộ ở đám đá tảng đá hòn bày thạch trận. Người ta nói Nguyễn Tuân là thầy phủ thủy của ngôn từ, thổi hồn người vào sự vật vô tri vô giác. Nguyễn Tuân nhìn vào đâu là những tảng đá sôi động đến đấy. Đá ở đấy mai phục ngàn năm, mỗi hòn có trách nhiệm riêng, bộ mặt độc lạ, hình dáng không giống nhau .
Mặt hòn đá nào cũng ngỗ ngược, hòn thì nhăn nhúm, hòn thì méo mó, hòn thì oai phong, bệ vệ, lẫm liệt. Có hòn đá trông nghiêng y hệt như là hất hàm hỏi cái thuyền phải xưng tên tuổi trước khi giao chiến. Khi thất trận, hòn đá tướng tiu nghỉu cái mặt xanh lè tuyệt vọng. Cái đôi đũa thần ngôn từ của Nguyễn Tuân chạm vào đến đâu thì nổi hình nổi dáng, phảng phất linh hồn của sự vật tới ấy. Đó phải chăng là phong thái uyên bác, tài hoa, độc lạ của cụ Nguyễn vậy sao ?
Đối lập với sông Đà hung bạo, nhà văn Nguyễn Tuân đã phát hiện ra một nét tính cách nữa của sông Đà : thơ mộng, trữ tình, thanh thản, yên ả. Tính cách trữ tình của sông Đà cũng tương thích với phong thái thẩm mỹ và nghệ thuật của Nguyễn Tuân. Với Nguyễn Tuân, sông Đà là loại sản phẩm tuyệt mĩ của tạo hóa, ông sở hữu nó trên phương diện văn hóa truyền thống và mĩ thuật .
Nguyễn Tuân quan sát sông Đà trữ tình ở nhiều góc nhìn khác nhau. Lúc thì nhà văn nhìn con sông từ trên tàu bay, từ trên cao. Có lúc Nguyễn Tuân nhìn sông Đà qua đám mây của mùa xuân, có khi người nghệ sĩ nhìn sông Đà qua đám mây của mùa thu. Cũng có khi tác giả cảm nhận sông Đà bằng nỗi nhớ của cố nhân, gặp thì vui mừng, xa thì nhớ nhung. Cũng có khi Ng Tuân tiếp cận sông Đà bằng đôi mắt của lịch sử dân tộc, của hồi ức, của quá khứ .
Mỗi góc nhìn ấy, Nguyễn Tuân đã so sánh sông Đà với nhiều đối tượng người tiêu dùng khác nhau rất tài tình và biến hóa. Nhà văn đã so sánh sông Đà với xấp xỉ mười đối tượng người tiêu dùng, tạo cho người đọc cảm xúc kinh ngạc, thán phục và nhận ra rằng không có nhà văn nào so sánh hay hơn, đúng hơn Nguyễn Tuân .
Từ trên cao sông Đà ngoằn ngoèo như một cái dây thừng. Nhìn sông Đà từ xa, Nguyễn Tuân so sánh như một tiên nữ giáng trần : “ tuôn dài tuôn dài như một áng tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn hiện trong mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban, hoa gạo …. ” Đẹp biết bao khi ngắm sông Đà, mùa xuân xanh một màu xanh ngọc bích, mùa thu lừ lừ chín đỏ như da mặt người bầm đi vì rượu bữa .
Nhờ so sánh, Nguyễn Tuân đã phát hiện ra bao vẻ đẹp trữ tình của sông Đà. Nếu không gắn bó và yêu thiết tha cảnh sắc quê nhà, quốc gia thì hẳn Nguyễn Tuân không có những so sánh, phát hiện ra vẻ đẹp của sông Đà .
Nguyễn Tuân phát hiện vẻ đẹp trữ tình của sông Đà biểu lộ ở sắc tố hài hòa. Rừng Tây Bắc bạt ngàn một màu xanh, sông Đà giang bát ngát một màu xanh. Trên cái điệp trùng của màu xanh ấy nổi lên màu trắng của mây trời, màu trắng của sương, của khói Tây Bắc, của hoa ban, của cá như bạc rơi thoi trên sông Đà .
Màu sắc của sông Đà biến hóa theo mùa, theo cách nhìn và theo tâm trạng của tác giả. Mùa xuân xanh ngọc bích, mùa thu đỏ phù sa. Màu vàng của cái nắng tháng 3 giòn tan, màu vàng của con hươu thơ ngây, ngộ nghĩnh … những sắc tố ấy là vẻ đẹp của vạn vật thiên nhiên, quốc gia, đồng thời là mẫu sản phẩm của một tâm trạng Nguyễn Tuân, một tâm hồn tinh xảo và tài hoa .
Miêu tả sông Đà trữ tình, Nguyễn Tuân có những trang văn tuyệt bút. Đó là một thứ văn xuôi đầy chất thơ, giàu nhạc học và chạm khắc tạo hình. Nguyễn Tuân miêu tả sông Đà bằng ngôn từ đa dạng và phong phú : “ Thuyền tôi trôi trên sông Đà ”. Câu văn 6 tiếng toàn thanh bằng, có vần, nhịp điệu, giàu hình ảnh, gợi cảm giác .
Câu văn của Nguyễn Tuân không chỉ giàu hình ảnh, sắc tố mà còn có đường nét, chạm khắc : “ Con hươu thơ ngộ ngẩng đầu nhung khỏi áng cỏ sương chăm chăm nhìn tôi lừ lừ trôi trên một mũi đò ”. Đây không còn là văn xuôi nữa mà nó trở thành bức họa tuyệt đẹp, cái đẹp bộc lộ ở ngôn từ tài hoa của Nguyễn Tuân .

Tham khảo🌼 Cảm Nhận Đoạn Thơ Tây Tiến Đoàn Binh Không Mọc Tóc ❤️️ 10 Mẫu

Văn Cảm Nhận Về Hình Tượng Con Sông Đà Đẹp Trữ Tình – Bài 13

Văn cảm nhận về hình tượng con sông Đà đẹp trữ tình sẽ giúp những em học viên hoàn toàn có thể rèn luyện kiến thức và kỹ năng viết văn biểu cảm và những liên tưởng phát minh sáng tạo .
Nguyễn Tuân là một con người hết mực tài hoa, uyên bác. Dù chỉ viết văn nhưng ông lại có sự am hiểu nhiều môn thẩm mỹ và nghệ thuật khác : hội họa, điêu khắc, sân khấu, điện ảnh … Biết vận dụng con mắt nhiều ngành văn hóa truyền thống, thẩm mỹ và nghệ thuật khác để tăng cường năng lực quan sát, bộc lộ quốc tế của nghệ thuật và thẩm mỹ ngôn từ. Và “ Người lái đò Sông Đà ” là một tác phẩm đỉnh điểm, biểu lộ sự tài hoa trong việc sử dụng ngôn từ, cũng như những quan sát tinh xảo của Nguyễn Tuân .
Hình ảnh con sông Đà được nhìn qua lăng kính tâm hồn nghệ sỹ với nhiều vẻ đẹp khác nhau mang lại ấn tượng độc lạ. Nguyễn Tuân cảm nhận vẻ đẹp của sông Đà ở nhiều góc nhìn tầm nhìn khác nhau, có lúc ông quan sát con sông từ trên cao xuống tức là lúc đi máy bay trên sông Đà, lúc thì tầm nhìn của ông lại gần hơn khi ông đi thuyền trực tiếp trên con sông. Qua cái nhìn của Nguyễn Tuân, sông Đà thật “ lắm bệnh lắm chứng, chốc êm ả dịu dàng đấy, rồi chôc lại bẳn tính và gắt gỏng thác lũ ngay đấy ” .
Dòng sông Đà không chỉ có những “ dòng thác hùm beo đang hồng hộc tế manh trên sông đá ” mà nó còn là bức tranh thủy mặc vương vấn lòng người .
Con Sông Đà hùng vĩ dài trên năm trăm cây số, ở nơi thượng nguồn nó mang một vẻ đẹp hào hùng và thử thách, vậy mà vượt qua đoạn thượng nguồn dòng sông trọn vẹn mang bộ mặt khác : thơ mộng, trữ tình, thanh thản, yên ả ; nó giống như một cô thiếu nữ xinh đẹp trút bỏ cái vẻ “ đỏng đảnh ” để trở về với vẻ đẹp dịu dàng êm ả lãng mạn của mình – một nét tính khác của Sông Đà đươc Nguyễn Tuân dùng ngòi bút tài hoa để miêu tả mang đậm chất chữ tình
Từ trên tàu bay nhìn xuống “ con sông Đà tuôn dài như một áng tóc trữ tình, đầu tóc, chân tóc ẩn hiện trong mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban, hoa gạo ”. Phép so sánh sông Đà như một áng tóc trữ tình như nhấn mạnh vấn đề hình dáng dòng sông mềm mại và mượt mà, quyến rũ, lại duyên dáng uyển chuyển, yêu kiều như áng tóc của người con gái .
Cùng vớ hình ảnh ẩn hiện mây trời Tây Bắc và phép so sánh mây trời ấy cuồn cuộn như mù khói núi mèo đốt nương xuân, chính điều này làm tăng thêm vẻ hư ảo kín kẽ e ấp tình tứ của dòng sông .
Vẻ đẹp trữ tình của sông Đà còn được Nguyễn Tuân biểu lộ qua việc miêu tả sắc nước. Ở mỗi thời gian khác nhau người ta lại thấy Sông Đà trong một hình dáng, sắc tố khác nhau. Mùa xuân, nước sông Đà xanh ngọc bích “ chứ không xanh màu xanh canh hến của nước sông Gâm, sông Lô ”. Xanh ngọc bích là xanh trong, xanh sáng, xanh tươi – một sắc màu quyến rũ, trong lành. Thật tài hoa và thật trữ tĩnh bởi đó gợi lên sắc màu của nước, của núi, của da trời .
Mùa thu, nước sông Đà “ lừ lừ chín đỏ như da mặt một người bầm đi vì rượu bữa, lừ lừ cái màu đỏ khó chịu ở một người bất mãn tức bực độ thu về ”. Câu văn sử dụng phép so sánh “ lừ lừ chín đỏ như da mặt người bầm đi vì rượu bữa ” chắc chỉ có ở một mình Nguyễn Tuân. Ông đã sử dụng phép so sánh thật độc lạ, tinh xảo nhưng không kém phần thân mật. Giúp người đọc thuận tiện tưởng tượng ra vẻ đẹp thơ mộng chân thực của dòng sông .
Quan sát ở điểm nhìn gần, bằng những câu văn đầy chất thơ, Tác giả ví sông Đà như một cố nhân đi xa thì nhớ, gặp lại thì mừng vui khôn xiết. Dòng sông ấy trong sự liên tưởng đến thơ Đường đã gợi tả được vẻ đẹp yên bình, trong sáng, lấp lánh lung linh, hồn nhiên thanh thản .
Không gian ngọt ngào trong vẻ đẹp của “ bờ sông Đà, bãi sông Đà, chuồn chuồn bươm bướm sông Đà ”. Nguyễn Tuân đã gợi lên vẻ đẹp của sông Đà bằng hai từ “ quyến rũ ”. Và quả thực, vẻ đẹp thơ mộng của dòng sông khiến cho người ngoạn cảnh gặp lại có cảm xúc “ đằm đằm ấm ấm ”, gợi biết bao thi vị. Nguyễn Tuân còn đặc biệt quan trọng ấn tượng thâm thúy khi đi qua sông Đà bằng thuyền vì mặt sông ở những quãng sông này “ lặng tờ ”, gợi không khí cổ kính yên bình mang tính lịch sử một thời .
Hai bên bờ sông lại hồn nhiên như nỗi niềm cổ tích vì có nhiều hình ảnh lạ : “ đàn hươu đang ngốn búp cỏ gianh ” hiền lành như muốn hỏi ông khách sông Đà …, những tiếng cá đập nước làm đàn hươu nai biến mất, mặt sông cá nhảy tung lên mặt nước “ như bạc rơi thoi ” làm cho dòng sông vừa đẹp vừa giàu. Có lẽ ở nơi đây chỉ có vạn vật thiên nhiên làm chủ vẻ đẹp của chính mình và con người chỉ đóng vai trò là một “ ông khách ” thưởng ngoạn cái đẹp .
Ngòi bút và ngôn từ của Nguyễn Tuân tràn trề âu yếm và nâng niu. Mỗi câu chữ đều quyện chặt tình yêu với con sông bộc lộ sinh động qua biện pháp nhân hóa. Màu sắc và hình ảnh hiện lên đẹp như một bức tranh .
Qua đôi mắt người lái đò, hay là đôi mắt của tác giả sông Đà tạo nên những dòng cảm hứng thật lạ kì, thần tiên và mộng mơ quá đỗi. Có lẽ khi yêu mảnh đất này, cảm nhận nó ở mọi góc nhìn đều toát lên vẻ đẹp không phải nơi nào cũng có được. Và sông Đà cũng vậy, một vẻ đẹp khiến người đọc phải ngỡ ngàng .

Bài Văn Cảm Nhận Về Hình Tượng Con Sông Đà Đạt Điểm Cao – Bài 14

Bài văn Cảm nhận về hình tượng con sông Đà đạt điểm trên cao sẽ mang đến nhiều cảm hứng cho người đọc với những hình ảnh miêu tả sôi động .
Nguyễn Tuân là “ suốt đời đi tìm cái đẹp ”. Những tác phẩm của ông là những trang viết sôi động về con người và vạn vật thiên nhiên với cảm hứng ngợi ca. “ Người lái đò sông Đà ” là tác phẩm tiêu biểu vượt trội cho khuynh hướng thẩm mĩ đó của nhà văn. Dưới ngòi bút của ông, sông Đà hiện lên không riêng gì hung bạo như một “ loài thủy quái nham hiểm và độc dữ ” mà còn êm ả dịu dàng và say đắm như một mỹ nhân Tây Bắc .
Phần đầu của đoạn trích, tác giả hầu hết miêu tả sự hung bạo, hùng vĩ, nguy hiểm của một dòng sông lắm thác nhiều ghềnh. Đó là sự kinh hoàng của cảnh đá dựng bờ sông, cảnh ghềnh Hát Loóng “ nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió ”, cảnh những hút nước rùng rợn ; cảnh thác đá gào thét ; dòng sông với biết bao cửa tử cửa sinh … Đến cuối đoạn trích tác giả đa phần bàn về vẻ đẹp trữ tình của con sông Đà .
Nguyễn Tuân quan sát sông Đà ở nhiều điểm nhìn. Đầu tiên là từ trên cao nhìn xuống – với điểm nhìn bao quát. Ở điểm nhìn ấy tác giả đã tưởng tượng con sông Đà giống như một người đàn bà kiều diễm với áng tóc trữ tình đằm thắm : “ Con sông Đà tuôn dài tuôn dài như một áng tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn hiện trong mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai và cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xuân ” .
Hình ảnh so sánh “ sông Đà như một áng tóc ” tích hợp với điệp ngữ “ tuôn dài, tuôn dài ” như mở ra trước mắt của người đọc độ dài vô tận của dòng sông ; mái tóc của Đà giang như nối dài đến vô tận, trùng điệp giữa bạt ngàn màu xanh lặng lẽ của núi rừng. Phép so sánh “ như một áng tóc trữ tình ” tạo cho người đọc một sự xuýt xoa trước vẻ đẹp diễm tuyệt của sông Đà. Sông Đà giống như một siêu phẩm của trời đất .
Chữ “ áng ” thường gắn với áng thơ, áng văn, nay được họ Nguyễn gắn với “ tóc ” thành “ áng tóc trữ tình ”. Hai chữ “ ẩn hiện ” càng tăng lên sự huyền bí và trữ tình của dòng sông. Sắc đẹp diễm tuyệt của sông Đà – của người thiếu nữ còn được tác giả nhấn mạnh vấn đề qua động từ “ bung nở ” và từ láy “ cuồn cuộn ” tích hợp với hoa ban nở trắng rừng, hoa gạo đỏ rực hai bên bờ làm người đọc liên tưởng mái tóc như được trang điểm bởi mây trời, như cài thêm hoa ban hoa gạo và đẹp mơ màng như sương khói mùa xuân .
Không dừng lại ở đó, vẻ đẹp trữ tình của con sông Đà còn được Nguyễn Tuân biểu lộ qua việc miêu tả sắc nước. Câu văn bộc lộ sự say sưa và say đắm của Nguyễn Tuân về con sông Tây Bắc thật bay bổng và lãng mạn : “ Tôi đã nhìn say sưa làn mây mùa xuân bay trên sông Đà, tôi đã xuyên qua đám mây mùa thu mà nhìn xuống dòng nước sông Đà ”. Chính vẻ đẹp của mây trời đã tạo cho con sông Đà một vẻ đẹp riêng không trộn lẫn .
Mùa xuân, nước sông Đà xanh ngọc bích “ chứ không xanh màu xanh canh hến của nước sông Gâm, sông Lô ”. Xanh ngọc bích là xanh trong, xanh sáng, xanh tươi – một sắc màu quyến rũ, trong lành. Đó là sắc màu của nước, của núi, của da trời. Mùa thu, nước sông Đà “ lừ lừ chín đỏ như da mặt một người bầm đi vì rượu bữa, lừ lừ cái màu đỏ khó chịu ở một người bất mãn tức bực độ thu về ” .
Câu văn sử dụng phép so sánh “ lừ lừ chín đỏ như da mặt người bầm đi vì rượu bữa ” khiến người đọc tưởng tượng được vẻ đẹp phong phú của sắc nước sông Đà. Đồng thời qua câu văn, Nguyễn Tuân cũng đã làm điển hình nổi bật được trong cái trữ tình thơ mộng của dòng nước còn có cái kinh hoàng ngàn đời của con sông Tây Bắc .
Tác giả đã quan sát ở điểm nhìn gần, bằng những câu văn đầy chất thơ, Nguyễn Tuân đã để cho ngòi bút của mình lai láng về Đà giang. Tác giả ví sông Đà như một cố nhân đi xa thì nhớ, gặp lại thì mừng vui khôn xiết. Khi phát hiện ánh nắng chiếu vào mắt, trong sự hướng ngoại, nhà văn đã phát hiện ra nắng sông Đà đẹp đến mê hồn trong ánh sáng “ lóe lên một màu nắng tháng ba Đường thi “ Yên hoa tam nguyệt há Dương Châu ” .
Mượn một câu thơ trong bài thơ Đường nổi tiếng “ Tại lầu Hoàng Hạc tiễn Mạnh Hạo Nhiên đi Quảng Lăng ” – Nguyễn Tuân có vẻ như đã ngầm chứng minh và khẳng định vẻ đẹp cổ thi của dòng sông Tây Bắc. Dòng sông ấy trong sự liên tưởng đến thơ Đường đã gợi tả được vẻ đẹp yên bình, trong sáng, lấp lánh lung linh, hồn nhiên thanh thản. Trong cảm nhận của Nguyễn Tuân, gặp lại sông Đà nhận ra con “ sông vui như thấy nắng giòn tan sau kì mưa dầm, vui như nối lại chiêm bao đứt quãng ” .
Cách so sánh độc lạ, nhân cách hoá, sông Đà hiện lên đẹp bởi chiều sâu : thân thiện, dễ mến, phảng phất hơi ấm tình người của dòng sông. Nó trở thành người bạn hiền chung thuỷ, tỉnh bơ chờ đón người đi xa quay trở lại. Tác giả miêu tả cảnh đôi bờ sông thật ấn tượng. Người đọc như lạc vào quốc tế cổ tích, quốc tế của tiền sử .
Câu văn “ Thuyền tôi trôi trên sông Đà ” toàn vần bằng tạo cảm xúc yên ả, thanh thản, sự yên bình. Sự hướng về trong này càng làm điển hình nổi bật vẻ đẹp nguyên sơ và hồng hoang của đôi bờ sông Đà. Đúng như tác giả đã so sánh “ bờ sông hoang dại như một bờ tiền sử. Bờ sông hồn nhiên như một nỗi niềm cổ tích tuổi xưa ”. Phép so sánh độc lạ, dùng khoảng trống để gợi mở thời hạn, lan rộng ra biên độ làm điển hình nổi bật vẻ đẹp hồn nhiên, trong sáng, nguyên thuỷ của buổi sơ khai .
Cảnh vật hai bên bờ sông được Nguyễn Tuân miêu tả chi tiết cụ thể. Trong cảnh lặng như tờ của vạn vật thiên nhiên, trong cảnh sương đêm chưa tan hết, nhà văn đã nhìn thấy một vẻ đẹp đầy sức sống “ một nương ngô nhú lên mấy lá ngô non đầu mùa mà tịnh không một bóng người, cỏ gianh đồi núi đang ra những nõn búp ”. Cảnh tượng đó còn ấn tượng bởi một “ đàn hươu cúi đầu ngốn búp cỏ gianh đẫm sương đêm ”. Vẻ đẹp ấy thật đầy chất thơ, chất hoạ .
Thiên nhiên giống như một bức tranh thủy mặc lộng lẫy. Điều ấy khiến ta liên tưởng đến cảnh trong giả sử Trung Quốc có một ngư dân một hôm chèo thuyền ngược dòng sông rồi lạc vào một chốn thần tiên. Chất thơ trong đoạn văn viết về sông Đà của Nguyễn Tuân có lẽ rằng cũng toát lên từ điển tích ấy gợi lên trong tâm lý của người đọc về vẻ đẹp của dòng sông Tây Bắc – nơi khởi nguồn cho tình yêu quốc gia .
Đoạn trích được khép lại bằng hình ảnh “ tiếng cá quẫy … đuổi đàn hươu vụt biến ” và con sông Đà trong sự liên tưởng đến thơ Tản Đà “ bọt nước lênh đênh … bao nhiêu cảnh bấy nhiêu tình của một người tình nhân chưa quen biết ” càng làm cho hình ảnh dòng sông trở nên điệu đàng, có linh hồn, giàu sức hút .
Tóm lại, Nguyễn Tuân đã miêu tả con sông như một khu công trình nghệ thuật và thẩm mỹ, một tác phẩm hội hoạ mà tạo hoá ban tặng tô điểm cho quốc gia ; ông mày mò dòng sông ở phương diện thẩm mỹ và nghệ thuật nên nên biểu lộ phong thái tài hoa. Trang sách khép lại rồi mà có vẻ như tâm hồn của bạn đọc vẫn đang trôi mênh mang trên một dòng sông “ hồn nhiên như một nỗi niềm cổ tích tuổi xưa ” .

Gợi ý 👉Thuyết Minh Về Bài Thơ Ánh Trăng ❤️️ 15 Bài Văn Hay Nhất

Cảm Nhận Của Anh Chị Về Hình Tượng Người Lái Đò Sông Đà – Bài 15

Với đề bài “ Cảm nhận của anh chị về hình tượng người lái đò sông Đà ” thì những em hoàn toàn có thể học hỏi cách hành văn trong bài văn mẫu dưới đây .
Một tác phẩm văn học lớn, có giá trị sống mãi trong lòng người đọc thì tác phẩm đó phải thiết kế xây dựng được những nhân vật nổi bật trong thực trạng nổi bật, quy tụ không thiếu năng lực và tận tâm của người nghệ sĩ. Nhân vật ông lái đò trong tùy bút “ Người lái đò sông Đà ” của Nguyễn Tuân là một nhân vật như vậy .
Dưới ngòi bút thần kì của Nguyễn Tuân, bức tranh vạn vật thiên nhiên sông Đà hiện lên vô cùng hung bạo, trữ tình có vị trí quan trọng làm ra một tấm phông rất tương thích để hình tượng người lao động ở trên núi rừng Tây Bắc nổi lên với hai phẩm chất, đó là chất anh hùng và chất nghệ sĩ mà tiêu biểu vượt trội là ông lái đò rất gan góc, dũng mãnh gần hai mươi năm chiến đấu với thác đá trong nước sông Đà để sống sót .
Tay lái của ông được miêu tả là “ tay lái ra hoa ”. Ông lái đò hiện lên trong những trang văn của Nguyễn Tuân đầy ấn tượng với những nét về ngoại hình đúng là một con người của sông nước : Ông gần bảy mươi tuổi nhưng rất chắc khỏe “ thân hình gọn quánh như chất sừng, chất mun ”, “ lời nói ào ào như sông nước ”. “ hai tay dài lêu nghêu như cái sào lái đò ”, “ hai chân khuỳnh khuỳnh như đang kẹp chặt cái cuống lái trong tưởng tượng ” …
Chỉ vài nét phác họa tài hoa mà nhà văn như chạm khắc hình tượng ông lái đò như thể một anh hùng trên sông nước, vĩnh viễn đọng lại vào trái tim bạn đọc để dự báo về nhân vật cả cuộc sống gắn với nghề lái đò và mức độ kinh nghiệm tay nghề đã đạt đến mức nghệ sĩ .
Có lẽ bao tình cảm đam mê, yêu quý sông Đà của Nguyễn Tuân được gửi gắm vào nhân vật ông lái đò, nên nhà văn đã để nhân vật của mình gắn bó với sông Đà đến mức máu thịt, hiểu và yêu dòng sông đến mức thuộc lòng từng tên thác tên ghềnh hơn một nghìn tên dù dễ hay khó đều quy tụ và lắng đọng thành một dòng chảy trong trái tim của ông lái đò hay chính là trái tim của Nguyễn Tuân .
Ông thuộc dòng sông như thuộc một “ bản trường ca, thuộc đến từng dấu chấm dấu phẩy, dấu chấm than và từng đoạn xuống dòng ”. “ Ông lái đò đã nắm chắc binh pháp của thần sông thần đá, ông đã thuộc quy luật phục kích của lũ đá nơi ải nước ”. Chính cho nên vì thế mà ông lái đò đã khuất phục, kìm hãm được sự hung bạo của dòng sông Đà .
Ông không phải thần thánh mà chỉ là một người lao động thông thường bằng xương bằng thịt nhưng với trí dũng song toàn nên ông vẫn thắng lợi vạn vật thiên nhiên nghiệt ngã để sống sót lao động phát minh sáng tạo trong công cuộc kiến thiết xây dựng bảo vệ Tổ quốc .
Tính cách của ông lái đò được đơn cử qua những cuộc giao tranh kinh hoàng với nước, sóng, gió và đá qua ba thạch trận. Trước hết là trùng vi thạch trận thứ nhất, người đọc đặc biệt quan trọng ấn tượng với những câu văn tả đá được nhân hóa như một đội quân : “ đá tảng, đá hòn ” .., “ đá tiền vệ ” đã bày ra thạch trận với năm cửa, có bốn cửa tử và một cửa sinh .
Bên cạnh đó, nhà văn sử dụng một loạt động từ trùng điệp để tô đậm sức mạnh của đội quân đá : “ mai phục ”, “ nhổm cả dậy ”, “ đứng ngồi nằm tùy theo sở trường thích nghi ”. “ ăn chết ”, ‘ canh cửa ”, “ hất hàm ’ … Cộng hưởng với những động từ là những tính từ làm điển hình nổi bật tính hung bạo : “ ngỗ ngược ”, “ nhăn nhúm ”, “ méo mó ” … Tất cả làm điển hình nổi bật thế và lực của đá sông vừa đông vừa mạnh hung tợn, ghê sợ tạo thành thế không cân sức với ông lái đò chỉ có một mình đơn phương độc mã để gieo vào lòng người đọc bao phấp phỏng, hoảng sợ .
Bên cạnh đá là nước, “ phối hợp với đá, nước thác reo hò làm thanh viện cho đá ”, tạo nên âm thanh kinh hoàng tăng thêm không khí chiến đấu ác liệt. Sóng nước biết tung ra những đòn đánh nguy hại như đánh giáp lá cà, đánh khuýp quật vô hồi, đá trái, thúc gối …
Ở trùng vi thạch trận thứ hai, đá nước sóng tăng thêm nhiều cửa tử “ dòng thác hùm beo đang hồng hộc tế mạnh ”, “ bốn năm thủy quân không ngớt khiêu khích ” … Những động từ mạnh vẫn liên tục tuôn chảy không ngớt trên những trang văn cộng hưởng với phép tu từ so sánh nhân hóa rất độc lạ giúp nhà văn biến sóng nước thành hùm thiêng, sông nước tăng thêm sức mạnh đến đỉnh điểm của Đà giang để liên tục tôn lên tư thế hào hùng của ông lái đò .
Ông lái đò “ không chút nghỉ tay, nghỉ mắt phá luôn vòng vây thứ hai và đổi luôn giải pháp ”, “ ông đò nắm chắc binh pháp của thần sông, thần đá, ông đã thuộc hết quy luật phục kích của lũ đá ” nên ông dữ thế chủ động tự tin nhanh gọn làm chủ tình thế “ cưỡi lên thác sông Đà như cưỡi hổ, nắm chặt bờm sóng, ghì cương lái, phóng nhanh, chặt đôi thác để mở đường tiến ” .
Những động từ mạnh liên tục lại như đưa người đọc vào đại chiến của sóng nước tạo ra trạng thái say như say sóng, để từ đó tôn vinh lên những nét đẹp của ông lái đò đó là mưu trí, dũng mãnh, kiên cường. Nếu ở cuộc giao tranh thứ nhất và thứ hai Nguyễn Tuân cực tả vẻ đẹp trí dũng song toàn và phẩm chất anh hùng của ông lái đò thì ở chặng thứ ba này Nguyễn Tuân muốn cho người đọc thấy tay lái ra hoa của ông lái đò .
Nguyễn Tuân miêu tả “ bên phải, bên trái đều là luồng chết ” khiến ông lái đò phải vận dụng năng lực nghề nghiệp của mình, nâng thuyền của mình lên mặt nước như nghệ sĩ lái mô tô bay trong không trung để “ xuyên qua mặt nước ” … những động từ mạnh “ vút ” hay “ xuyên ” lặp đi lặp lại nhấn mạnh vấn đề vận tốc lái thuyền nhanh mạnh, cộng với nhiều phép so sánh liên tục khiến người đọc vừa cảm nhận được độ nhanh mạnh vừa cảm nhận được độ khôn khéo của con thuyền trong hướng đi luồn lách tránh đội quân đá đông đúc .
Nghệ thuật lái thuyền đến đây khiến người đọc trọn vẹn tâm phục, khẩu phục. Đúng là ông lái đò đã đạt đến mức nghệ sĩ trong nghề nghiệp của mình .

Nguyễn Tuân đích thực là một nghệ sĩ tài hoa bậc thầy trong việc ngợi ca những con người lao động trong gian lao nguy hiểm nhưng đầy vinh quang, điển hình là hình tượng ông lái đò trong tùy bút “Người lái đò sông Đà” với nhiều nét đẹp và cả chất nghệ sĩ trong nghề.

Chia sẻ cơ hội 🌟 Nạp Thẻ Ngay Miễn Phí 🌟 Tặng Card Nạp Tiền Ngay Free Mới

Source: https://blogthuvi.com
Category: Blog