Sau đây, Tài Liệu Học Thi sẽ giới thiệu Bài văn mẫu lớp 12: Cảm nhận khổ 3 bài thơ Tây Tiến của Quang Dũng, mời bạn đọc tham khảo dưới đây.
Bạn đang đọc: Văn mẫu lớp 12: Cảm nhận khổ 3 bài thơ Tây Tiến của Quang Dũng (Dàn ý + 3 mẫu) – Tin Tức Giáo Dục Học Tập Tiny
Dàn ý cảm nhận khổ 3 bài thơ Tây Tiến
I. Mở bài
Giới thiệu về nhà thơ Quang Dũng, bài thơ Tây Tiến : Quang Dũng là một nhà thơ đa tài. Một trong những tác phẩm tiêu biểu vượt trội của ông là bài thơ Tây Tiến .
Dẫn dắt trình làng đến nội dung cần nghiên cứu và phân tích : Đến với khổ thơ thứ ba, người đọc đã thấy được hình ảnh người lính Tây Tiến hiện lên đầy quả cảm nhưng cũng thật thơ mộng .
II. Thân bài
1. Khái quát chung về khổ thơ
– Hoàn cảnh sáng tác : Là bài thơ sau khi tác giả rời xa đơn vị chức năng cũ. Cuối năm 1948, ở Phù Lưu Chanh, Quang Dũng nhớ lại những kỉ niệm về đoàn quân Tây Tiến và viết bài thơ này .
– Nội dung bài thơ : Là nỗi nhớ về mặt trận, về con người, về vạn vật thiên nhiên Tây Bắc bằng cả tấm chân tình của chính tác giả .
– Vị trí đoạn thơ : Là đoạn thơ thứ ba trong mạch xúc cảm của toàn bài thơ. Đoạn thơ đã khắc họa chân dung người lính Tây Tiến với sự quyết tử bi tráng của họ .
2. Cảm nhận về khổ 3
“Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc
…
Sông Mã gầm lên khúc độc hành”
– Khổ ba đã khắc họa cho người đọc thấy được hình ảnh người lính Tây Tiến bằng bút pháp lãng mạn nhưng không thoát ly hiện thực với xúc cảm bi tráng .
– Họ đã chuẩn bị sẵn sàng đương đầu với những khó khăn vất vả, thiếu thốn, bệnh tật : “ Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc ” .
– Những người lính hào hùng mà vẫn lãng mạn hào hoa : “ Đêm mơ TP. Hà Nội dáng kiều thơm ” : mơ về, nhớ về dáng hình kiều diễm của người thiếu nữ đất Hà thành lịch sự .
– Đặc biệt nhất là ý thức bi tráng thấy được qua sự quyết tử của người lính :
- Những người lính trẻ trung, hào hoa đó gửi thân mình nơi biên cương xa xôi, sẵn sàng tự nguyện hiến dâng “đời xanh” cho Tổ Quốc mà không hề tiếc nuối.
- Hình ảnh “áo bào thay chiếu” là cách nói sang trọng hóa sự hy sinh của người lính Tây Tiến.
- Họ coi cái chết tựa lông hồng. sự hy sinh ấy nhẹ nhàng, thanh thản như trở về với đất mẹ: “anh về đất”.
- “Sông Mã gầm lên khúc độc hành”: Linh hồn người tử sĩ đó hoà cùng sông núi. Con sông Mã đã tấu lên khúc nhạc độc tấu đau thương, hùng tráng để tiễn người lính vào cõi bất tử: Âm hưởng dữ dội tô đậm cái chết bi hùng của người lính Tây Tiến.
- Hàng loạt từ Hán Việt: “biên cương, viễn xứ, chiến trường, độc hành…” gợi không khí tôn nghiêm, trang trọng khi nói về sự hi sinh của người lính Tây Tiến.
=> Hình ảnh người lính Tây Tiến phảng phất vẻ đẹp lãng mạn mà bi tráng của người tráng sĩ anh hùng xưa .
III. Kết bài
Khái quát lại về hình ảnh của đoàn quân Tây Tiến, cảm nhận chung của người viết về khổ thơ thứ ba .
Cảm nhận khổ 3 bài thơ Tây Tiến – Mẫu 1
“ Tây Tiến ” là một đơn vị chức năng quân đội được xây dựng vào năm 1947 với trách nhiệm chính là phối hợp với bộ đội Lào chống lại thực dân Pháp. Đa phần những người lính trong quân đoàn Tây Tiến đều là học viên sinh viên, trong đó có nhà thơ Quang Dũng. Năm 1948, sau khi chuyển sang đơn vị chức năng khác, nhà thơ đã nhớ về quân đoàn Tây Tiến và sáng tác ra “ Tây Tiến ”. Đến với khổ thơ thứ ba, Quang Dũng đã giúp người đọc cảm nhận được hình ảnh người lính Tây Tiến hiện lên vô cùng chân thực :
“Tây Tiến đoàn quân không mọc tóc
Quân xanh màu lá dữ oai hùm
Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm
Rải rác biên cương mồ viễn xứ
Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh
Áo bào thay chiếu anh về đất
Sông Mã gầm lên khúc độc hành”
Đầu tiên, chân dung của người lính Tây Tiến được khắc họa qua hình ảnh “ đoàn binh không mọc tóc ” – một hình ảnh rất thật. Bởi trong những năm tháng cuộc chiến tranh khó khăn, ở nơi mặt trận đầy những bom đạn, hóa chất của quân địch đã khiến cho mái tóc của người lính không còn xinh xắn nữa. Kỳ lạ là cách nói “ không mọc tóc ” đã biểu lộ được tâm thế dữ thế chủ động của người lính. Họ đã lựa chọn cạo trọc đầu để thuận tiện cho hoạt động và sinh hoạt kháng chiến. Một hình ảnh rất độc lạ nữa đó là “ Quân xanh màu lá dữ oai hùng ”. Màu xanh ở đây hoàn toàn có thể hiểu là của lớp lá ngụy trang. Trên đường hành quân nơi mặt trận, người lính phải ngụy trang để tránh khỏi tai mắt của quân địch. Nhưng cũng hoàn toàn có thể đó là khuôn mặt xanh tươi của người lính trước những cơn sốt rét rừng. Dù hiểu theo cách nào, người đọc cũng sẽ thấy được những khó khăn vất vả gian nan mà họ phải trải qua. Dù trong cuộc chiến tranh, khó khăn vất vả là vật nhưng vẫn không làm mất đi ý thức sáng sủa của người lính .
Tiếp đến, Quang Dũng đã cho thấy một tầm hồn mơ mộng của người lính Tây Tiến. Những người lính ấy tuổi mới chỉ mười tám đôi mươi – vẫn còn là những học viên, sinh viên mang trong mình nhiều lý tưởng mơ mộng. Vì nghe theo tiếng gọi thiêng liêng của tổ quốc mà tạm gác bút nghiên, cầm súng để chiến đấu. Hình ảnh “ mắt trừng ” gửi đến một đôi mắt đang theo dõi quân địch với sự căm giận và quyết tâm. Đôi mắt ấy “ gửi mộng qua biên giới ” với khát vọng về một độc lập cho tổ quốc, cho nhân dân. Để rồi khi đêm đến họ mơ về “ TP.HN dáng kiều thơm ” – đó là những cô gái TP.HN với vẻ đẹp thướt tha lịch sự. Khi đọc câu thơ này của Quang Dũng, nhiều nhà điều tra và nghiên cứu văn học đã cho rằng nó mang cái “ buồn rớt, mộng rớt ” của giai cấp tiểu tư sản. Nhận xét như vậy có phần còn phiến diện, một chiều .
Bất kì một trận chiến nào cũng đều có mất mát, quyết tử. Nhưng sự quyết tử của họ lại được Quang Dũng khắc họa thật hào hùng. Từ láy “ rải rác ” phối hợp với cụm từ Hán Việt “ biên cương mồ viễn xứ ” làm cho câu thơ trở nên sang trọng và quý phái hơn. Câu thơ giúp người đọc tưởng tượng được đó không chỉ là một cái chết mà rất nhiều cái chết. Với lời chứng minh và khẳng định “ Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh ”, tất cả chúng ta đã thấy được ý thức của một thế hệ trẻ Nước Ta bấy giờ. Dù tuổi đời còn trẻ, nhưng vẫn quyết ra đi để bảo vệ tổ quốc – “ Quyết tử cho tổ quốc quyết sinh ”. Tiếp đến là hình ảnh “ áo bào ” chính là chiếc áo lính những anh đang mặc. Điều kiện chiến tranh khắc nghiệt, thiếu thốn đến không có cả chiếu để bọc thi thể người lính đã hi sinh. Những người đồng đội của những anh phải lấy chiếc áo mà những anh đang mặc để chôn cất. Cách nói “ về đất ” là nói giảm, nói tránh để giảm bớt đau thương và cũng là sự ngợi ca, trân trọng dành cho người anh hùng của quê nhà quốc gia. Hình ảnh ở đầu cuối “ sông Mã gầm lên khúc độc hành ” là sự tôn kính tiễn đưa những anh. Sự quyết tử của người lính Tây Tiến đã khiến cho vạn vật thiên nhiên vạn vật cũng phải khóc thương
Như vậy, Quang Dũng đã giúp người đọc hiểu rõ hơn về hình ảnh người lính Tây Tiến với những nét đẹp tiêu biểu vượt trội. Khổ thơ thứ ba đã đem đến cho người đọc ấn tượng thâm thúy .
Cảm nhận khổ 3 bài thơ Tây Tiến – Mẫu 2
Quang Dũng là một nhà thơ đa tài với nhiều tác phẩm điển hình nổi bật. Bài thơ Tây Tiến đã khắc họa được hình ảnh người lính Tây Tiến hiện lên đầy chân thực, đặc biệt quan trọng là khi đọc khổ thơ thứ ba :
“Tây Tiến đoàn quân không mọc tóc
Quân xanh màu lá dữ oai hùm
Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm
Rải rác biên cương mồ viễn xứ
Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh
Áo bào thay chiếu anh về đất
Sông Mã gầm lên khúc độc hành”
Đoàn quân Tây Tiến trước hết hiện lên qua hình ảnh “ đoàn binh không mọc tóc ”. Cụm từ “ không mọc tóc ” cho thấy sự dữ thế chủ động của người lính. Ở nơi mặt trận gian nan, mọi việc làm hoạt động và sinh hoạt đều diễn ra một cách đơn thuần nhất. Họ chọn cách cắt đi mái tóc của mình để thuận tiện cho đời sống nơi mặt trận. Nhưng không chỉ dừng lại ở đó, hình ảnh đoàn binh không mọc tóc còn nói về một trong thực tiễn quyết liệt nơi mặt trận. Những cơn sốt rét rừng khiến cho người lính bị rụng hết tóc. Tiếp đến là hình ảnh “ quân xanh màu lá dữ oai hùm ” gợi ra hai cách hiểu cho người đọc. Cách thứ nhất đó là màu xanh của lớp lá ngụy trang. Trên đường hành quân nơi mặt trận, người lính phải ngụy trang để tránh khỏi tai mắt của quân địch. Ở đây, màu xanh của lớp áo ngụy trang lẫn với màu xanh của cây rừng. Cách hiểu thứ hai đó chính là khuôn mặt xanh lè của những người lính bởi những cơn sốt rét rừng. Dù được hiểu theo cách nào, tất cả chúng ta vẫn thấy được sự khó khăn vất vả, gian nan mà người lính Tây Tiến đã trải qua .
Nhưng không riêng gì quả cảm, Quang Dũng còn cho thấy họ là những lính lãng mạn, hào hoa. Xuất thân từ những tầng lớp tri thức tiểu tư sản, người lính Tây Tiến xung phong vào nơi mặt trận trận mạc trở thành những người lính nhưng vẫn mang giữ tâm hồn của những chàng sinh viên. Hình ảnh “ mắt trừng ” gợi đến một đôi mắt đang theo dõi quân địch với sự căm giận và quyết tâm. Đôi mắt ấy “ gửi mộng qua biên giới ” với khát vọng về một tự do cho tổ quốc, cho nhân dân. Để rồi khi đêm đến họ mơ về “ TP.HN dáng kiều thơm ” – đó là những cô gái Thành Phố Hà Nội với vẻ đẹp thướt tha lịch sự. Với hình ảnh này, nhà thơ muốn khắc họa nỗi nhớ mái ấm gia đình, nhớ quê nhà của người lính Tây Tiến .
Nhà thơ liên tục khắc họa hình ảnh đoàn quân Tây Tiến qua sự quyết tử. Việc sử dụng giải pháp hòn đảo ngữ “ Rải rác biên cương mồ viễn xứ ” phối hợp với từ láy “ rải rác ” và những từ Hán Việt “ biên cương ”, “ viễn xứ ” khiến cho giọng thơ tự nhiên trở nên sang chảnh hơn. Ở đây không còn chỉ là một cái chết, mà là rất nhiều cái chết. Chiến trường là nấm mồ chung của biết bao con người. Nhưng dù đồng đội của những anh đã ra đi, nhưng những anh vẫn nguyện đem thân mình dâng hiến cho tổ quốc. Câu thơ “ Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh ” như một lời khẳng định chắc chắn. Những người lính nguyện đem thân mình góp sức cho sự nghiệp giải phóng dân tộc bản địa. Các anh chẳng hụt hẫng những năm tháng tuổi trẻ. Nhưng làm thế nào mà không hụt hẫng cho được. Họ mới chỉ là những chàng trai tuổi mười tám đôi mươi còn nhiều thơ mộng. Nhưng vì lý tưởng cách mạng họ nguyện quyết tử tổng thể. Hình ảnh “ áo bào ” gợi ra hai cách hiểu thâm thúy. Những người lính khi ra đi, đồng đội của những anh không có gì để chôn cất nên những anh phải dùng những chiếc áo còn nguyên vẹn sửa chữa thay thế. Nhưng “ áo bào ” con mang ý nghĩa thiêng liêng – đó là tấm chiến báo khoác lên mình những chiến tướng. Người lính ra đi nhưng họ đã để lại những chiến công vang dội giống như những vị tướng thời xưa. Với hình ảnh này, người lính đã được bất tử hóa. Các anh không chết đâu, những anh vẫn mãi sống trong lòng của dân cư Nước Ta. Đặc biệt nhất là câu thơ ở đầu cuối : “ Sông Mã gầm lên khúc độc hành ”. Trước sự quyết tử ấy, con sông Mã – con sống gắn bó với đời sống người lính Tây Tiến tại núi rừng Tây Bắc có vẻ như cũng không hề tĩnh mịch : “ Sông Mã gầm lên khúc độc hành ”. Sông Mã vốn là vật vô tri vô giác lại được nhân hóa qua động từ “ gầm ”. Cái chết của những anh khiến cho vạn vật thiên nhiên cũng phải thương xót mà vang lên khúc tráng ca tiễn biệt. Quả là khi đọc đến những câu thơ này, mỗi người đều sẽ cảm thấy thật xúc động .
Khổ thơ thứ ba đã khắc họa hình ảnh người lính Tây Tiến vô cùng chân thực. Người đọc qua đây hiểu thêm về sự quyết liệt nơi mặt trận, cũng như ý thức sáng sủa của người lính .
Cảm nhận khổ 3 bài thơ Tây Tiến – Mẫu 3
Đến với Tây Tiến, Quang Dũng đã khắc họa hình ảnh người lính hiện lên với vẻ đẹp hào hùng mà thơ mộng. Đặc biệt hình ảnh người lính hiện lên qua khổ thơ thứ ba đã để lại ấn tượng thâm thúy trong lòng người đọc .
Bài thơ được sáng tác khi tác giả rời xa đơn vị chức năng cũ. Cuối năm 1948, ở Phù Lưu Chanh, Quang Dũng nhớ lại những kỉ niệm về đoàn quân Tây Tiến và viết bài thơ này. Nhà thơ đã khắc họa người lính với hiện thực đầy quyết liệt :
“Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc
Quân xanh màu lá dữ oai hùm”
Người lính sống nơi mặt trận quyết liệt – thiếu thốn mọi điều. Nhưng họ vẫn dữ thế chủ động đương đầu với những khó khăn vất vả đó. “ Không mọc tóc ” cho thấy một sự nhất quyết – người lính dữ thế chủ động cạo trọc đầu để thuận tiện cho hoạt động và sinh hoạt. Nhưng hình ảnh này còn hoàn toàn có thể được hiểu khi gắn với thực tiễn đời sống của người lính tại rừng Trường Sơn lúc bấy giờ. Hóa chất của quân địch đã khiến tóc của họ bị rụng dần. Thế mới thấy, Quang Dũng chỉ phản ánh lại hiện thực chứ không hề cường điệu. Tiếp đến là hình ảnh “ Quân xanh màu lá dữ oai hùng ” – hoàn toàn có thể hiểu đó là màu xanh của lớp lá ngụy trang giúp người lính hành quân trong rừng. Nhưng nếu hiểu đó là màu xanh tươi trên khuôn mặt của người lính bởi cơn sốt rét rừng thì mới thấy được sự khó khăn vất vả của họ. Không chỉ riêng Quang Dũng, mà Tố Hữu cũng đã từng khắc họa hình ảnh đó :
“Giọt giọt mồ hôi rơi
Trên má anh vàng nghệ”
Giữa những cuộc hành quân chiến đấu, họ vẫn dành riêng cho mình dăm ba phút để nhớ về quê nhà, nhớ về những bóng hình thân yêu : “ Mắt trừng gửi mộng qua biên giới / Đêm mơ Thành Phố Hà Nội dáng kiều thơm ”. Tâm hồn lãng mạn đưa những anh về
“Những đêm dài hành quân nung nấu
Bỗng bồn chồn nhớ mắt người yêu”
Nhưng khác là ở đây, người lính Tây Tiến nhớ đang nhớ về quê nhà của mình .
Nhà thơ Quang Dũng cũng không né tránh sự hy sinh của người lính:
Xem thêm: DNS Google 8.8.8.8, 8.8.4.4 – Dùng Google DNS trên Win 10, 7 để truy cập web nhanh và không bị chặn
“Rải rác biên cương mồ viễn xứ
Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh
Áo bào thay chiếu anh về đất
Sông Mã gầm lên khúc độc hành”
Chốn biên cương nơi bom rơi đạn nổ đã lấy đi bao xương máu, để lại những nấm mồ xanh đã hóa thành bất tử. Nhìn thẳng vào thực sự, ta thấy ở đó bao mất mát quyết tử. Nhưng nhìn xa hơn thực sự, ta thấy đằng sau sự quyết tử là chí khí người anh hùng “ chẳng tiếc đời xanh ”, dám quyết tử cho tổ quốc quyết sinh. Nếu rất lâu rồi, người tráng sĩ chọn cái chết hiên ngang nơi trận mạc với da ngựa bọc thây và coi đó là vinh quang tột đỉnh, thì người lính Tây Tiến lại l “ áo bào thay chiếu anh về đất. ” Nhịp điệu câu thơ chậm rãi và sang chảnh. Một cụ thể rất thực được nhắc đến trong câu thơ thấp thoáng phong vị cổ này là hình ảnh áo bào thay chiếu. Không có manh chiếu, những anh “ về đất ” bằng chiếc áo bào. Ta không thấy ở đó sự thiếu thốn mà chỉ thấy khí chất của người anh hùng sánh ngang tầm với tổ quốc. Âm thanh của sông Mã gầm lên vừa như tiếng khóc của vạn vật thiên nhiên đất trời, vừa như khúc nhạc kì vĩ đưa cái chết của người lính vào cõi trường cửu .
Có thể chứng minh và khẳng định rằng, khổ thơ thứ ba của bài thơ “ Tây Tiến ” là một khổ thơ hay. Hình ảnh người lính của quân đoàn Tây Tiến hiện lên đầy chân thực, giúp bạn đọc hiểu hơn về cuộc kháng chiến gian nan của dân tộc bản địa, cũng như ý thức quật cường của nhân dân Nước Ta .
Source: https://blogthuvi.com
Category: Blog