Cảm nhận vẻ đẹp của bài thơ Bài ca ngất ngưởng | Văn mẫu 11

   Cảm nhận vẻ đẹp của Bài ca ngất ngưởng – Tham khảo những bài văn mẫu hay phân tích và cảm nhận vẻ đẹp của bài thơ Bài ca ngất ngưởng của Nguyễn Công Trứ.

Đề bài: Trình bày cảm nhận về vẻ đẹp của “Bài ca ngất ngưởng

Top 3 bài văn hay phân tích vẻ đẹp của Bài ca ngất ngưởng

Cảm nhận vẻ đẹp của Bài ca ngất ngưởng – Mẫu số 1:

” – Nguyễn Công Trứ.

Nguyễn Công Trứ được ca tụng là nhà thơ ngất ngưởng của Nước Ta với những phong thái rất riêng không liên quan gì đến nhau, nó tạo nên một tính ngông trong phong thái phát minh sáng tạo nên tác phẩm thẩm mỹ và nghệ thuật của ông, đặc biệt quan trọng tất cả chúng ta phát hiện phong thái đó trong tác phẩm Bài ca ngất ngưởng .Trong bài thơ tác giả đã bộc lộ đúng thái độ tâm trạng và phong thái của chính mình, với những cách xưng hô mang một cái nhìn đầy chất ngông, ngoài hành tinh ở đây đã chỉ một khoảng trống vô cùng to lớn và bát ngát, nhưng lại có vẻ như không có một chút phận sự nào, ở đây tác giả có vẻ như đang chê trách những đấng đàn ông trong quốc gia, tác giả mở màn cũng để bộc lộ một nỗi lòng muốn bộc lộ ý niệm về vai trò và nghĩa vụ và trách nhiệm của mình so với quốc gia, đó là những việc làm thiết yếu và vô cùng xứng danh so với những đấng đàn ông được sinh ra trong quốc gia :Vũ trụ nội mạc phi phận sựÔng Hi Văn tài bộ đã vào lồngKhi Thủ khoa, khi Tham tán, khi Tổng đốc ĐôngGồm thao lược đã nên tay ngất ngưởngNhà thơ với một ý niệm vô cùng ngông nghênh, nó bộc lộ luôn phong thái của ông, ông là một người thích tự do, chính thế cho nên ông cho rằng làm quan là một việc trói buộc chính thế cho nên, ông luôn luôn cương quyết thích sống một đời sống tự do, tự tại, không muốn điều gì cản trở sự tự do của chính bản thân mình, từ ” vào lồng ” trong câu thơ đã biểu lộ một thái độ không thích với chốn quan trường, đây là một nơi đấu đá và không được sống tự do, chính vì thế, từ khi ông đỗ đạt làm quan, ông cảm thấy cuộc sống mình đã bị gò bó vào nơi đây, ông không thích và muốn sống tự tại, do con người và bản tính ngông nghênh của ông .Tất cả những điều mà ông biểu lộ trong tác phẩm đó đều biểu lộ tính cách của ông khi làm quan, tính cách của ông không chỉ biểu lộ qua những tác phẩm nghệ thuật và thẩm mỹ, mà nó còn được biểu lộ trong lúc ông là quan, ông liệt kê những chức tước trong triều đình như thủ khoa, tham tán, tổng đốc … đây đều là những vị trí mà họ đã phải cố gắng nỗ lực để có được, chính thế cho nên về vị thế họ đã hơn rất nhiều người, đây là điều mà tác giả biểu lộ sự ngất ngưởng của mình không chỉ riêng trong đời sống, mà trong rất nhiều việc khác, ông cũng luôn biểu lộ một thái độ tích cực và mang lại cho người đọc nhiều suy ngẫm và có nhiều ý nghĩa to lớn, ông đã bộc lộ sự ngất ngưởng của mình qua vị thế. Và đây không chỉ là điều để ông biểu lộ được kĩ năng của chính bản thân mình, mà còn cho người đọc biết được con người của ông :Lúc bình Tây, cờ đại tướngCó khi về Phủ doãn Thừa ThiênĐô môn giải tổ chi niênĐạc ngựa bò vàng đeo ngất ngưởngKhi tuổi trẻ luôn phấn đấu để trở thành một vị quan, và ông cũng luôn biểu lộ sự ngất ngưỡng trong con đường làm quan của mình, nhưng ông còn bộc lộ sự ngất ngưởng đó qua cả thái độ của mình khi về quê, ông từ bỏ đời sống chốn quan trường và từ quan ở ẩn, ông không những đã thoát khỏi cái lồng đã chôn chân ở đó, mà ông luôn mong ước mình sống một đời sống tự tại, tự do, đó là những điều mà ông luôn luôn mong ước để đạt được, những điều đó nó bộc lộ ngay trong thái độ và cảm quan của ông trong khi sáng tác nên chính tác phẩm này, giá trị của nó không riêng gì để lại cho con người nhiều cái nhìn mới lạ mà nó còn để cho người đọc thấy được thái độ ngông cuồng và tự tại của ông :Kìa núi nọ phau phau mây trắngTay kiếm cung mà nên dạng từ biGót tiên theo lừ đừ một đôi dìBụt cũng nực cười ông ngất ngưởngĐược mất dương dương người tái thượngKhen chê phơi phới ngọn đông phongKhi ca, khi tửu, khi cắc, khi tùngKhông Phật, không tiên, không vướng tụcChẳng Trái, Nhạc cũng vào phường Hàn, PhúTừ khi ông trút bỏ áo quan để về nhà ở ẩn, ông đã biểu lộ một thái độ khác người, phong thái của ông không giống ai, ông tầm trung mà biểu lộ một con người vô cùng bình dị và bộc lộ một thái độ vô cùng thân mật với toàn bộ mọi người, ông đã dùng những hình ảnh rất đỗi thân mật, đó là một đời sống tự tại và cũng được hưởng lạc từ vạn vật thiên nhiên, ông trở về sống bên cạnh những núi sông, mây trắng. Thái độ của ông khiến cho người đọc có một cái nhìn lạ, bởi nó khác thường so với những người khác, nhưng chính điều đó lại làm ra cuộc sống của ông khác lạ và mang lại cho ông một phong thái riêng, nó đặc trưng cho cá thể và con người của ông. Ông không chăm sóc đến những lời khen chê của người khác so với ông đó đều là những chuyện nhỏ mà ông không chăm sóc tới, ông mê hồn trong những game show lạ kì và những vui thú của hát nói, có rượu ngon, có ca nhạc … Một đời sống đúng chất của an nhàn và niềm hạnh phúc mỹ mãn, đây mới chính là đời sống tự do mà ông luôn mong ước hướng tới, đó chính là một đời sống an nhàn, đời sống chỉ có ông, không có những điều gì làm cho cuộc sống của ông bị vướng bận cả, tổng thể nó đều biểu lộ một ý niệm sống đầy tự do của ông, với một lối sống tự tại, ông không thích gò bó, mà ông đang sống một đời sống hòa nhập với vạn vật thiên nhiên, đó là một điều có ý nghĩa vô cùng tốt đẹp, nó đem đến cho ông một cái nhìn đầy thiện cảm với đời sống của mình .Tiếp theo đó là những lời mà ông tự cho rằng đó là cả cuộc sống của mình tuổi trẻ đã làm quan, ông không còn vướng bận điều gì, khi đã làm tròn nghĩa vụ và trách nhiệm của mình với dân với nước, đó là những điều mà ông luôn trăn trở nhưng nay ông đã làm được và ông không còn điều gì phải hổ thẹn nữa :Nghĩa vua tôi cho vẹn đạo sơ chungTrong triều ai ngất ngưởng như ông !Trong triều đình ông là duy nhất, và không ai có một thái độ ngất ngưởng như ông, đó là những điều mà ông đã nói đến trong tác phẩm của mình, thái độ đó đã mang lại cho người đọc cái nhìn bao quát nhất, về con người cũng như hàng loạt đời sống của ông, ông đã phải sống trọn tình nghĩa và giờ ông đang muốn hưởng một đời sống tự do và tự do nhất .

Tham khảo thêm: 

Cảm nhận vẻ đẹp của Bài ca ngất ngưởng – Mẫu số 2:

Nguyễn Công Trứ ( 1778 – 1858 ) biệt hiệu là Hi Văn, một danh tướng triều Nguyễn, văn võ toàn tài. Về sự nghiệp văn chương, ông để lại khoảng chừng 150 bài thơ, câu đối, bài ” Hàn nho phong vị phú ” là một siêu phẩm. Với những bài thơ hát nói, Nguyễn Công Trứ có giọng điệu can đảm và mạnh mẽ, hào hùng : ” Chí đàn ông “, ” Chí khí anh hùng “, ” Nợ tang bồng ” … trong đó, độc lạ nhất là ” Bài ca ngất ngưởng ” .Vẻ đẹp của ” Bài ca ngất ngưởng ” thật rực rỡ và rất mê hoặc. Đó là vẻ đẹp của một nhà nho giàu đậm cá tính, dám đem năng lực thi thố với đời, dám hành vi cho thoả chí đàn ông, đồng thời cũng dám hành lạc biểu lộ bản ngã của một khách tài tử .Vẻ đẹp của ” Bài ca ngất ngưởng ” còn là chất thơ, chất nhạc in đậm dấu ấn của một tao nhân mặc khách, một tài tử mang cốt cách anh hùng. Thơ trung đại vốn phi ngã, nhưng ” Bài ca ngất ngưởng ” đã biểu lộ cái tôi một cách đàng hoàng với tổng thể niềm tự hào hiếm thấy .Một cách xưng danh thật hào hùng. Trong xã hội phong kiến đã mấy ai dám nói như Nguyễn Công Trứ ?” Vũ trụ nội mạc phi phận sự ,Ông Hi Vân tài bộ đã vào lồng. “Kẻ đàn ông dám đem ” tài bộ ” ra thi thố với thiên hạ, làm tròn nghĩa vụ và trách nhiệm với đời. Phải ngất ngưởng, phải sống khác người, vì đã có công danh sự nghiệp, về cử nghiệp đã đỗ thủ khoa. Về binh nghiệp đã làm Tham tán, về hoạn lộ đã làm Tổng đốc Đông. Có tài thao lược mới hoàn toàn có thể ngất ngưởng, mới dám sống ngất ngưởng :” Khi Thủ khoa, khi Tham tán, khi Tổng đốc Đông ,Gồm thao lược đã nên tay ngất ngưởng ” .Có thể hiểu ngất ngưởng vì hơn đời, hơn người, do có ” tài bộ “. Con đường sự nghiệp như được trải dài và lan rộng ra. Ông Hi Văn đang sống lại những tháng ngày oanh liệt :” Lúc bình Tây cờ đại tướng ,

Có khi về Phủ doãn Thừa Thiên”.

Chữ ” khi ” được điệp lại bốn lần, xen kẽ với chữ ” lúc “, đã nêu bật tính thời hạn và con đường công danh sự nghiệp của một kẻ sĩ anh hùng được mở ra với bao tự hào, tự tôn. Giọng thơ can đảm và mạnh mẽ hào hùng biểu lộ cốt cách của một đấng đàn ông tài ba lỗi lạc. Con người ấy đã sống đẹp hơn khi nào hết :” Đã mang tiếng ở trong trời đất ,Phải có danh gì với núi sông ” .

(Nợ tang bồng)

Bức chân dung tự hoạ của ông Hi Văn là một trong những vẻ đẹp của ” Bài ca ngất ngưởng ” mà ta cảm nhận được. Giữa triều đình, ông Hi Văn đã sống hết mình, đem tài bộ ra thi thố với thiên hạ ” đã nên tay ngất ngưởng “. Lúc trả áo mũ về trí sĩ, ông Hi Văn lại chơi hết mình : ” Đạc ngựa bò vàng đeo ngất ngưởng “. Chiếc mo cau đeo sau đuôi con bò cái như để che miệng trần gian, như để giễu đời .Thật từ tốn và thảnh thơi giữa chốn lâm tuyền. Như có một sự hoá thân kì quặc :” Kìa núi nọ phau phau mây trắng ,Tay kiếm cung mà nên dạng từ bi .Gót tiên theo chậm rãi một đôi dì ,Bụt cũng nực cười ông ngất ngưởng ” .Nhìn thấy ” dạng từ bi ” đó của ông Hi Văn, làm thế nào Bụt chẳng ” nực cười ” được ? Mọi chuyện được mất, khen chê bỏ hết ngoài tai, ” ông ngất ngưởng ” chính là một khách tài tử, rất thanh cao. Các điệp ngữ ( khi, không ) làm cho nhịp thơ, điệu thơ, giọng thơ như nhún nhảy. Cũng là một nét đẹp của ông Hi Văn, cũng là một nét đẹp của ” Bài ca ngất ngưởng ” :” Khi ca, khi tửu, khi cắc, khi tùng ,Không Phật, không Tiên, không vướng tục ” .Bức chân dung tự hoạ của ” ông ngất ngưởng ” đã hoàn hảo, vừa bề thế, vừa sang chảnh. Sự thuỷ chung về ” nghĩa vua tôi ” là cái thần của bức chân dung tự hoạ ấy. Sao không tự hào được ?” Chẳng Trái, Nhạc cũng phường Hàn, Phú ,Nghĩa vua tôi cho vẹn dạo sơ chung ,Trong triều ai ngất ngưởng như ông ! ” .Vẻ đẹp của ” Bài ca ngất ngưởng ” đâu chỉ có thế. Còn là vẻ đẹp văn chương, vẻ đẹp của một bài thơ hát nói dôi khổ ( hai khổ thơ ). Ngôn từ thật biến hoá : khi là ” tay ngất ngưởng ” rồi lại ” đeo ngất ngưởng lúc trở thành ” ông ngất ngưởng ” rồi còn cất tiếng hỏi : ” Trong triều ai ngất ngưởng như ông ! ” .Câu thơ co duỗi biến hoá : sáu chữ, bảy chữ, tám chữ ; sử dụng điệp ngữ thần tình, giọng thơ du dương, trầm bổng. Chất nhạc cũng làm ra vẻ đẹp của ” Bài ca ngất ngưởng “. Nguyễn Công Trứ đã làm Dinh điền sứ tổ chức triển khai di dân lấn biển, lập nên hai huyện Kim Sơn ( Tỉnh Ninh Bình ), Tiền Hải ( Tỉnh Thái Bình ) đến nay vẫn được nhân dân hai miền quê ấy thờ cúng, đội ơn sâu .Nguyễn Công Trứ đã trải qua nhiều thăng trầm trên con đường hoạn lộ, nhưng khi nào ông cũng bộc lộ một bản lĩnh đáng trọng và tự hào : ” Lúc làm đại tướng, ta không thấy thế làm vinh ; lúc làm lính thú, ta cũng không lấy thế làm nhục “. Nói về vẻ đẹp của ” Bài ca ngất ngưởng ” là nói về vẻ đẹp của chí anh hùng, chí đàn ông là nói về vẻ đẹp từ tốn thanh cao của một tao nhân mặc khách đã để lại nhiều bài thơ hát nói nổi tiếng. Ngất ngưởng sao mà đẹp vậy !

Cảm nhận vẻ đẹp của Bài ca ngất ngưởng – Mẫu số 3:

Thơ là con người, là cuộc đời và còn là thơ nữa. Có rất nhiều những bài thơ câu hát mang vẻ đẹp tâm hồn của người sinh ra nó. Bởi vậy mới nói mỗi tác phẩm văn học là đứa con tinh thần của các nhà thơ nhà văn. Bài ca ngất ngưởng của Nguyễn Công Trứ đã thể hiện được vẻ đẹp của ông “Hi Văn” với lối sống khác người khác đời nhưng một lòng trung hiếu đem hết tài năng mình có giúp vua giúp nước.

Có lẽ vẻ đẹp bài thơ nằm ở từ ” ngất ngưởng “. Từ này mang lại cho tất cả chúng ta cảm xúc chông chênh, dễ ngã nhưng cũng rất mê hoặc. Mở đầu bài thơ, tác giả đã rất tinh xảo khi sử dụng toàn chữ Hán Việt. Điều này mang lại cảm xúc sang chảnh khi nói về nghĩa vụ và trách nhiệm của người đàn ông so với nước, với dân :Vũ trụ nội mạc phi phận sựÔng Hi Văn tài bộ đã vào lồng .Khi Thủ khoa, khi Tham tán, khi Tổng đốc ĐôngGồm thao lược đã nên tay ngất ngưởngĐều đó chúng tỏ nhà thơ ý thức thâm thúy vai trò, nghĩa vụ và trách nhiệm của mình so với cuộc sống. Tự xếp mình vào hạng những người : “ Đã sinh ra ở trong trời đất, phải có danh gì với núi sông ”, nhà thơ tự xưng tên “ ông Hi Văn ” đã “ vào lồng ”. Nhà thơ với một ý niệm vô cùng ngông nghênh, nó bộc lộ luôn phong thái của ông, ông là một người thích tự do, chính thế cho nên ông cho rằng làm quan là một việc trói buộc, ông luôn luôn cương quyết thích sống một đời sống tự do, tự tại, không muốn điều gì cản trở sự tự do của chính bản thân mình. Từ vào lồng trong câu thơ đã biểu lộ một thái độ không thích với chốn quan trường, đây là một nơi đấu đá và không được sống tự do. Từ khi ông đỗ đạt làm quan, ông cảm thấy cuộc sống mình đã bị gò bó vào nơi đây, ông không thích và muốn sống tự tại, do con người và bản tính ngông nghênh của ông .Tất cả những điều mà ông bộc lộ trong tác phẩm đó đều biểu lộ tính cách của ông khi làm quan. Tính cách của ông không chỉ biểu lộ qua những tác phẩm thẩm mỹ và nghệ thuật, mà nó còn được bộc lộ trong lúc ông là quan. Ông liệt kê những chức tước trong triều đình như thủ khoa, tham tán, tổng đốc … đây đều là những vị trí mà họ đã phải cố gắng nỗ lực để có được. Vì vậy, về vị thế họ đã hơn rất nhiều người, đây là điều mà tác giả biểu lộ sự ngất ngưởng của mình không chỉ riêng trong đời sống, mà trong rất nhiều việc khác. Ông cũng luôn bộc lộ một thái độ tích cực và mang lại cho người đọc nhiều suy ngẫm và có nhiều ý nghĩa to lớn, ông đã bộc lộ sự ngất ngưởng của mình qua vị thế. Và đây không chỉ là điều để ông bộc lộ được kĩ năng của chính bản thân mình, mà còn cho người đọc biết được con người của ông :Lúc bình Tây, cờ đại tướngCó khi về Phủ doãn Thừa ThiênĐô môn giải tổ chi niênĐạc ngựa bò vàng đeo ngất ngưởngKhi tuổi trẻ luôn phấn đấu để trở thành một vị quan, và ông cũng luôn bộc lộ sự ngất ngưởng trong con đường làm quan của mình. Ông còn bộc lộ sự ngất ngưởng đó qua cả thái độ của mình khi về quê, ông không những đã thoát khỏi cái lồng đã chôn chân ở đó, mà ông luôn mong ước mình sống một đời sống tự tại, tự do, đó là những điều mà ông luôn luôn mong ước để đạt được. Những điều đó biểu lộ ngay trong thái độ và cảm quan của ông trong khi sáng tác nên chính tác phẩm này. Nó không riêng gì để lại cho con người nhiều cái nhìn mới mẻ và lạ mắt mà nó còn để cho người đọc thấy được thái độ ngông và phong thái thư thả tự tại của ông :Kìa núi nọ phau phau mây trắng… … … … … … … … … … … … … .Chẳng Trái, Nhạc cũng vào phường Hàn, PhúTừ khi ông trút bỏ áo quan để về nhà ở ẩn, ông đã biểu lộ một thái độ khác người, phong thái của ông không giống ai. Thái độ của ông khiến cho người đọc có một cái nhìn lạ, bởi nó khác thường so với những người khác, nhưng chính điều đó lại tạo ra sự cuộc sống của ông, mang lại cho ông một phong thái riêng đặc trưng cho cá thể và con người của ông. Ông không chăm sóc đến những lời khen chê của người khác so với ông, đó đều là những chuyện nhỏ mà ông không chăm sóc tới. Ông mê hồn trong những game show lạ kì và những vui thú của hát nói, có rượu ngon, có ca nhạc … Một đời sống đúng chất của an nhàn và niềm hạnh phúc mỹ mãn, đây mới chính là đời sống tự do mà ông luôn mong ước hướng tới .Tiếp theo đó là những lời mà ông tự cho rằng đó là cả cuộc sống của mình tuổi trẻ đã làm quan, ông không còn vướng bận điều gì, khi đã làm tròn nghĩa vụ và trách nhiệm của mình với dân với nước, đó là những điều mà ông luôn trăn trở nhưng nay ông đã làm được và ông không còn điều gì phải hổ thẹn nữa :Nghĩa vua tôi cho vẹn đạo sơ chungTrong triều ai ngất ngưởng như ông !Trong triều đình ông là duy nhất, và không ai có một thái độ ngất ngưởng như ông, đó là những điều mà ông đã nói đến trong tác phẩm của mình. Thái độ đó đã mang lại cho người đọc cái nhìn bao quát nhất về con người cũng như hàng loạt đời sống của ông. Ông đã sống trọn tình nghĩa và giờ ông đang muốn hưởng một đời sống tự do và tự do nhất .

Bài ca ngất ngưởng không đơn thuần chỉ một tác phẩm văn học mà nó còn là linh hồn, phẩm chất của chính Nguyễn Công Trứ gửi gắm trong đó. Tác phẩm đã thể hiện mạnh mẽ được thái độ cũng như phong cách của ông – ngất ngưỡng và vô cùng riêng biệt.

Xem thêm: Sơ đồ tư duy Bài ca ngất ngưởng

– / –

Trên đây là 3 bài văn cảm nhận vẻ đẹp của Bài ca ngất ngưởng chi tiết và hay nhất mà Đọc Tài Liệu đã tổng hợp được để các em tham khảo. Hi vọng, với những kiến thức mà bài viết mang lại, các em sẽ tự viết được một bài văn cảm nhận hay và đạt điểm cao. Chúc các em học tốt !

    Source: https://blogthuvi.com
    Category: Blog